احتملت القلوب على قدر يقينها وشكها

حديث: احتملت القلوب على قدر يقينها وشكها

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَابِيًا وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ (١٧)﴾

عن ابن عباس قوله: ﴿أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا﴾ فهذا مثل ضربه الله، احتملت منه القلوب على قدر يقينها وشكّها، فأما الشك فلا ينفع معه العمل، وأما اليقين فينفع الله به أهله، وهو قوله: ﴿فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً﴾، وهو الشك مي ﴿وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ﴾، وهو اليقين، كما يُجْعل الحلي في النار، فيؤخذ خالصُه، ويترك خَبَثُه في النار، فكذلك يقبل الله اليقين ويترك الشك.

حسن: رواه ابن جرير الطبري في تفسيره (١٢/ ٤٩٨) عن المثنى، قال: حدثنا عبد الله بن صالح، حدثني معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أهلاً بك أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا الأثر المبارك الذي رواه ابن عباس رضي الله عنهما هو شرح وتفسير بديع لآية من كتاب الله، يجسد حكمة الله تعالى في اختلاف القلوب واستعدادها لقبول الهدى.
### أولاً. شرح المفردات
● سَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا: جرت وامتلأت الأودية والمنخفضات بمقدار سعتها واستعدادها لاستيعاب الماء.
● احتملت منه القلوب: قبِلَتْ وتشرَّبَت العلم والإيمان.
● اليقين: هو الإيمان الجازم الثابت الذي لا يتزعزع، المطابق للواقع.
● الشك: هو التردد وعدم الثقة في حقيقة الشيء، وهو نقيض اليقين.
● الزَّبَد: الرغوة والزبد الذي يعلو الماء عند جريانه بشدة.
● جُفَاءً: أي هشيماً تذروه الرياح، لا منفعة فيه.
● يَمْكُثُ فِي الْأَرْض: يبقى وينفع الناس، وهو الماء العذب النقي.
● خالصُه: الذهب أو الفضة الصافية بعد تنقيتها من الشوائب.
● خَبَثُه: الشوائب والرديء الذي يطفو على السطح عند صهر المعدن.

### ثانياً. شرح الحديث (الأثر)
يستند هذا الأثر العظيم لترجمان القرآن، عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، إلى قوله تعالى: {أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَابِيًا ۚ وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ ۚ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ ۚ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً ۖ وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ ۚ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ} [الرعد: 17].
يقدم ابن عباس رضي الله عنهما تشبيهاً عظيماً يجسِّد حقيقة القلوب مع الوحي الإلهي:
1- المطر النازل من السماء: هو الوحي (القرآن والسنة) الذي أنزله الله تعالى، وهو في ذاته خير كله وهدى ورحمة.
2- الأودية التي تسيل بقدرها: هي قلوب العباد، فهي تختلف في قابليتها واستعدادها لتلقي هذا الوحي، كما تختلف الأودية في عمقها وسعتها. فقلب واسع بالإيمان والخير يتسع للعلم واليقين، وقلب ضيق لا يحتمل إلا قليلاً.
3- النتيجة: اليقين والشك:
● القلب اليقين: هو الذي يتشرب هذا الماء الإلهي (الوحي) فينفع به نفسه وغيره، فيثمر عملاً صالحاً ثابتاً. هذا هو {مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ}.
● القلب الشاك: هو الذي لا يقبل الوحي إلا بشكل سطحي، فيتشرَّب الشك والوساوس، التي هي كالزبد والرغوة التي تذهب جفاءً لا منفعة فيها. فالعمل الذي يصدر عن شك وريبة {فَلَا ينفع معه العمل} لأنه غير مبني على أساس متين.
ويضرب ابن عباس مثلاً آخر مؤكداً نفس المعنى: كما يُجعل الحلي في النار، فالنار هنا تمثل اختبارات الحياة والفتن، فـالخالص (اليقين والإيمان الصادق) يبقى ويتجلى نقاؤه، أما الخبث (الشك والنفاق والوساوس) فينفصل ويُطرح جانباً ولا يقبله الله.

### ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر
1- تفاوت الناس في قبول الهدى: فكما خلق الله الأجساد مختلفة، خلق القلوب مختلفة في الاستعداد والإقبال على الخير. وهذا يحذر الإنسان من العجب بنفسه ويحثه على الدعاء: *«يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ»*.
2- أهمية إخلاص النية وصفاء القلب: العمل لا ينفع إلا إذا كان صادراً عن يقين وإيمان ثابت، وأما إذا خالطه شك أو رياء أو نفاق فإنه يضمحل ولا يقبله الله، كالزبد الذي يذهب جفاءً.
3- الفتن تميز الخبيث من الطيب: كما أن النار تُبرز خبث الذهب وتذريه، فإن الفتن والاختبارات في الحياة تكشف حقيقة إيمان العبد وتصفي قلبه، فيثبت أهل اليقين ويزول أهل الشك.
4- عظمة القرآن وأهمية التأمل في أمثاله: أنزل الله هذه الأمثال لتقريب المعاني العظيمة لأفهام الناس، وحري بالمسلم أن يتدبر هذه الآيات والأحاديث ليختبر قلبه ويجدد إيمانه.

### رابعاً. معلومات إضافية مفيدة
- هذا الأثر رواه الإمام أحمد في "مسنده" وغيره، وهو من تفسيرات الصحابي الجليل ابن عباس ر

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه ابن جرير الطبري في تفسيره (١٢/ ٤٩٨) عن المثنى، قال: حدثنا عبد الله بن صالح، حدثني معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، فذكره.
وإسناده حسن من أجل علي بن أبي طلحة وهو وإن كان يرسل عن ابن عباس، ولكن الواسطة معروف، وهو صدوق في نفسه، وكذلك فيه عبد الله بن صالح كاتب الليث حسن الحديث.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 723 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: احتملت القلوب على قدر يقينها وشكها

📜 حديث: احتملت القلوب على قدر يقينها وشكها

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: احتملت القلوب على قدر يقينها وشكها

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: احتملت القلوب على قدر يقينها وشكها

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: احتملت القلوب على قدر يقينها وشكها

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية