الدقل والفارسي والحلو والحامض

حديث: الدقل والفارسي والحلو والحامض

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (٤)﴾

عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ في قوله: ﴿وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ﴾. قال: «الدقل، والفارسي، والحلو، والحامض».

حسن: رواه ابن جرير في تفسيره (١٣/ ٤٣١)، والعقيلي في ضعفائه (٢/ ١٣١)، وابن عدي في الكامل (٣/ ١٢٧٠) كلهم من طرق سليمان بن عبيد الله الرقي، حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي، عن زيد بن أبي أنيسة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الذي ذكر يرويه الصحابي الجليل أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو تفسير قوله تعالى: ﴿وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ﴾ [سورة الرعد: 4]. والحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، والترمذي في جامعه، وقال: "هذا حديث حسن غريب"، وابن ماجه في سننه.
وفيما يلي الشرح المفصل:

1. شرح المفردات:

* الدقل: هو رديء التمر، قليله الحلاوة، صغار الحَبّ، وهو خلاف العجوة والبرني.
* الفارسي: هو نوع جيد من التمر، قيل هو من أجود التمر، ويُعرف بـ "التمر الفارمي" أو "العنبر".
* الحلو: هو التمر الحلو الطعم، وهو من أجود الأنواع.
* الحامض: هو التمر الذي يميل طعمه إلى الحموضة، وهو دون الحلو في الجودة.

2. شرح الحديث:

يأتي هذا الحديث الشريف كتفسير عملي وواضح للآية الكريمة. فالله تعالى يخبرنا في سورة الرعد أنه خلق بساتين من نخيل وأعناب وجعل فيها ثماراً مختلفة، وفضَّل بعض هذه الثمار على بعض في الطعم والأكل.
فجاء النبي صلى الله عليه وسلم ليضرب مثلاً واضحاً يشاهده الناس في حياتهم اليومية، ألا وهو التمر، الذي كان قوتاً أساسياً لهم. فبيَّن صلى الله عليه وسلم أن التمر نفسه ليس صنفاً واحداً متساوياً، بل فيه:
* الرديء (الدقل).
* والجيد (الفارسي والحلو).
* وما بينهما (الحامض).
فالآية والحديث يذكراننا بأن هذا التفاضل في الثمار والطعام هو من تقدير الله عز وجل وحكمته، ليستمتع الناس بأنواع مختلفة، وليختبروا نعمه ويتفكروا فيها.

3. الدروس المستفادة منه:

* التفكر في خلق الله: الحديث يدعونا إلى التأمل في نعم الله علينا، وكيف صممها بحكمة بالغة تتنوع بين الجيد والأقل جودة، مما يوسع دائرة الانتفاع والاختيار.
* إثبات حكمة الله تعالى: هذا التفاضل ليس عبثاً، بل هو لحكمة يعلمها الله، منها اختبار عباده في شكرهم على هذه النعم المختلفة.
* التواضع وعدم التعيير: فكما أن الثمار تتفاضل، فالناس يتفاضلون في أخلاقهم وأعمالهم وأرزاقهم، فلا يحق لإنسان أن يعير آخر بما قسمه الله له.
* التيسير على الخلق: من حكمة الله أن جعل أنواعاً مختلفة من الطعام لتكون في متناول جميع الناس، فمن لم يقدر على الجيد فله ما هو دونه.

4. معلومات إضافية مفيدة:

* هذا الحديث من الأمثلة على تفسير النبي صلى الله عليه وسلم للقرآن الكريم، وهو أعلى درجات التفسير وأصحها.
* فيه إشارة إلى أن التفاضل في الخلق والرزق سنة إلهية، لا في الثمار فحسب، بل في كل شيء، كما قال تعالى: ﴿وَاللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ﴾ [سورة النحل: 71].
* يعلمنا النبي صلى الله عليه وسلم كيفية ربط آيات القرآن بالواقع المحسوس، مما يجعل فهم القرآن وتذكره أسهل وأعمق.
نسأل الله أن يرزقنا الفهم في الدين، والشكر على نعمه الظاهرة والباطنة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه ابن جرير في تفسيره (١٣/ ٤٣١)، والعقيلي في ضعفائه (٢/ ١٣١)، وابن عدي في الكامل (٣/ ١٢٧٠) كلهم من طرق سليمان بن عبيد الله الرقي، حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي، عن زيد بن أبي أنيسة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، فذكره.
وإسناده حسن من أجل سليمان بن عبيد الله الرقي، فإنه حسن الحديث.
لكن سأل ابن أبي حاتم أباه عن طريق سليمان بن عبيد الله الرقي المذكور فقال: «حدث سليمان بهذا الحديث وأنا بالكوفة، فلم يقض لي السماع منه، ثم رجع عنه فقال: حدثنا به سيف بن محمد ابن أخت سفيان أخو عمار وهو ضعيف الحديث». اهـ. علل الحديث (١٧٣٣).
قال الأعظمي: رواه الترمذي (٣١١٨) عن محمود بن خداش البغدادي، حدثنا سيف بن محمد الثوري، عن الأعمش به.
وقال: «هذا حديث حسن غريب، وقد رواه زيد بن أبي أنيسة، عن الأعمش نحو هذا. وسيف بن محمد هو أخو عمار بن محمد، وعمار أثبت منه، وهو ابن أخت سفيان الثوري» اهـ.
إن كان ما قاله الترمذي صحيح فيكون زيد بن أبي أنيسة متابعا لسيف بن محمد، وهو ضعيف
جدا، بل كذّبوه.
ولكن قال الدارقطني في «الأفراد» بعد أن ساقه من طريق سيف، عن زيد بن أبي أنيسة، عن الأعمش: «تفرد به محمود بن خداش، عن سيف بن محمد، عن زيد بن أبي أنيسة، عن الأعمش عنه».
فالخلاصة فيه: أن حديث محمود بن خداش فيه اضطراب، فإن صحّ رجوع سليمان بن عبيد الله الرقي فلعله كان يروي بالكوفة عن عبيد الله بن عمرو الرقي، وإسناده حسن كما قلت. ثم بدأ يحدث عن سيف بن محمد فعبّر عنه أبو حاتم بالرجوع، ومحمود بن خداش وإن كان ممن وثقه ابن معين إلا أنه كان يخطيء أحيانا.
قوله: «الدقل» هو الردئ واليابس من التمر.
وقوله: «الفارسي» هو نوع من التمر.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 720 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: الدقل والفارسي والحلو والحامض

📜 حديث: الدقل والفارسي والحلو والحامض

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: الدقل والفارسي والحلو والحامض

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: الدقل والفارسي والحلو والحامض

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: الدقل والفارسي والحلو والحامض

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية