حديث: قامت الرحم فقالت: هذا مقام العائذ من القطيعة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ (٢٢)﴾
متفق عليه: رواه البخاري في التفسير (٤٨٣١) ومسلم في البر والصلة (٢٥٥٤) كلاهما من
طريق حاتم بن إسماعيل، عن معاوية بن أبي مزرَّد مولى بني هاشم، قال: حدثني عمي أبو الحباب سعيد بن يسار، عن أبي هريرة، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
الحديث: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «إن الله خلق الخلق حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت: هذا مقام العائذ من القطيعة. قال: نعم، أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك؟ قالت: بلى، قال: فذاك لك»، ثم قال رسول الله ﷺ: «اقرؤوا إن شئتم: ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ (٢٢) أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ (٢٣) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (٢٤)﴾». [رواه البخاري ومسلم]
1. شرح المفردات:
● قامت الرحم: أي تحدثت الرحم وشكت إلى الله تعالى.
● مقام العائذ: موضع المستجير والمعتصم.
● القطيعة: قطع الصلة وعدم التواصل.
● أصل من وصلك: أُعطي الثواب وأواصل بالخير من وصلني بطاعتي.
● أقطع من قطعك: أقطع الخير وأهجر من قطع صلتك بعصياني.
2. شرح الحديث:
يخبر النبي ﷺ في هذا الحديث العظيم أن الله تعالى بعد أن خلق الخلق، قامت الرحم (وهي قرابة الإنسان) تشكو إلى الله وتستجير به من أن يقطعها الناس، فقالت: هذا مقام المستجير بك من القطيعة. فأجابها الله تعالى بأنه سيصل من يصلها (أي من يحافظ على صلة الرحم ويبر أقاربه) وسيقطع من يقطعها (أي من يقاطع أقاربه ويقطع صلتهم). فوافقت الرحم على هذا العدل الإلهي.
ثم أمر النبي ﷺ بقراءة الآيات من سورة محمد التي توعد الله فيها الذين يقطعون أرحامهم ويُفسدون في الأرض باللعنة والصمم العمي عن الحق.
3. الدروس المستفادة:
1- عظم حق الرحم: الحديث يبين المكانة العظيمة لصلة الرحم عند الله تعالى، حتى أن الله خصها بهذا المقام.
2- الجزاء من جنس العمل: من وصل رحمه وصله الله بالخير والبركة، ومن قطعها قطعه الله وأبعده عن رحمته.
3- الوعيد الشديد: قطع الرحم من الكبائر التي توعد الله فاعلها باللعنة والخزي في الدنيا والآخرة.
4- الحث على التدبر: الأمر بقراءة الآيات يدعو إلى التفكر في عواقب قطع الرحم والتحذير منها.
4. معلومات إضافية:
● الرحم تشمل الأقارب من جهة الأب والأم، ويجب صلتها حسب القدرة والإمكان.
● صلة الرحم لا تقتصر على رد الزيارة أو السلام، بل تشمل الإحسان المادي والمعنوي والتواصل بالخير.
● الحديث من الأحاديث القدسية التي يرويها النبي ﷺ عن ربه.
● من فضائل صلة الرحم: يطيل في العمر، وزيادة في الرزق، ومحبة في الأهل، كما في الأحاديث الأخرى.
نسأل الله أن يصل أرحامنا، ويبعد عنا قطيعتها، ويجعلنا من الواصلين لا من القاطعين.
تخريج الحديث
طريق حاتم بن إسماعيل، عن معاوية بن أبي مزرَّد مولى بني هاشم، قال: حدثني عمي أبو الحباب سعيد بن يسار، عن أبي هريرة، فذكره. واللفظ لمسلم، ولم يسق البخاري لفظه كاملا بهذا الإسناد بل أحال على إسناد قبله.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 1425 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 1400 استماع الجن للقرآن وأنصاتهم له
- 1401 ما قرأ رسول الله على الجن وما رآهم
- 1402 كان ابن مسعود شهد مع رسول الله ﷺ ليلة الجن؟
- 1403 ابغني أحجارا أستنفض بها، ولا تأتني بعظم ولا بروثة
- 1404 أعجب ما جاءتك به جنيتك
- 1405 الشهيد: يرى مقعده من الجنة، ويجار من عذاب القبر، ويأمن...
- 1406 ست خصال يمنحها الله للشهيد عند استشهاده
- 1407 الشهيد يغفر له كل ذنب الا الدين
- 1408 المؤمنون يُحبسون على قنطرة بين الجنة والنار
- 1409 لا تبرحوا إن رأيتمونا ظهرنا عليهم فلا تبرحوا
- 1410 الكافر يأكل في سبعة أمعاء والمؤمن يأكل في معي واحد
- 1411 يأكل المسلم في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء
- 1412 المؤمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة أمعاء
- 1413 المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء
- 1414 أكل المومن معتدل
- 1415 المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء
- 1416 الكافر يأكل في سبعة أمعاء
- 1417 المؤمن يأكل في مِعًى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء
- 1418 في الجنة بحر اللبن وبحر الماء وبحر العسل وبحر الخمر
- 1419 إذا سألتم الله فسلوه الفردوس، فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنة
- 1420 بُعِثْتُ والساعة كهاتين
- 1421 أكلت مع النبي ﷺ خبزا ولحما أو ثريدا
- 1422 رب اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري
- 1423 أستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة
- 1424 لا أزال أغفر لهم ما استغفروني
- 1425 قامت الرحم فقالت: هذا مقام العائذ من القطيعة
- 1426 البغي وقطيعة الرحم من أعجل الذنوب عقوبة
- 1427 لا يدخل الجنة قاطع
- 1428 فضل صلة الرحم في بسط الرزق وطول العمر
- 1429 من سره أن يبسط له في رزقه فليصل رحمه
- 1430 الرحم شجنة فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته
- 1431 إن الرحم شجنة من الرحمن، فقال الله: من وصلك وصلته...
- 1432 الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها
- 1433 الكبائر والفواحش تبطل الأعمال
- 1434 لو كان الدين عند الثريا لتناوله رجال من الفرس
- 1435 أنزلت علي سورة هي أحب إلي مما طلعت عليه الشمس
- 1436 لقد أنزلت علي آية هي أحب إلي من الدنيا جميعا
- 1437 رسول الله ﷺ يقرأ سورة الفتح ويرجع في قراءته
- 1438 يا ابن الخطاب إني رسول الله ولن يضيعني الله أبدا
- 1439 كان النبي ﷺ، إذا نزل عليه الوحي اشتد ذلك عليه
- 1440 معجزة تكثير الماء يوم الحديبية
- 1441 قام النبي حتى تورمت قدماه فقال: أفلا أكون عبدا شكورا
- 1442 أفلا أحب أن أكون عبدا شكورا
- 1443 اقرأ فلان فإنها السكينة نزلت للقرآن
- 1444 الملائكة تستمع لقراءة القرآن
- 1445 إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا
- 1446 بيعة الرضوان على الثبات لا على الموت
- 1447 بيعة الصحابة على الموت في غزوة الحديبية
- 1448 لو كان أحد أعز ببطن مكة من عثمان بن عفان...
- 1449 نهى النبي ﷺ عن الخذف
معلومات عن حديث: قامت الرحم فقالت: هذا مقام العائذ من القطيعة
📜 حديث: قامت الرحم فقالت: هذا مقام العائذ من القطيعة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: قامت الرحم فقالت: هذا مقام العائذ من القطيعة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: قامت الرحم فقالت: هذا مقام العائذ من القطيعة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: قامت الرحم فقالت: هذا مقام العائذ من القطيعة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








