حديث: نهى النبي ﷺ عن الخذف
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا (١٨)﴾
متفق عليه: رواه البخاري في التفسير (٤٨٤١) ومسلم في الصيد والذبائح (١٩٥٤: ٥٥)
كلاهما من طريق شعبة، عن قتادة، قال: سمعت عقبة بن صهبان، عن عبد الله بن مغفل المزني، فذكره، واللفظ للبخاري، ولفظ مسلم نحوه.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمدٍ رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليكم شرح الحديث الشريف:
الحديث:
عن عبد الله بن مغفل المزني رضي الله عنه قال: (إني ممن شهد الشجرة، نهى النبي ﷺ عن الخذف).
1. شرح المفردات:
● شهد الشجرة: أي حضر بيعة الرضوان تحت الشجرة، وهي البيعة التي بايع فيها الصحابة النبي ﷺ على القتال حتى الموت في صلح الحديبية سنة 6 هـ، وقد مدحهم الله تعالى في القرآن بقوله: ﴿لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ﴾ [الفتح: 18].
● الخذف: هو قذف الحصى أو الحجارة الصغيرة بإصبعين (السبابة والإبهام) أو بطريقة معينة لترمي لمسافة بعيدة، وكانت عادةً للعب أو لإيذاء الآخرين أو للصيد أحيانًا.
2. شرح الحديث:
يشير عبد الله بن مغفل رضي الله عنه إلى مكانته وفضله بأنه كان من الذين حضروا بيعة الرضوان تحت الشجرة، وهي منقبة عظيمة. ثم يذكر أن النبي ﷺ نهى عن "الخذف"، وهو رمي الحصى الصغيرة بطريقة معينة.
والنهي عن الخذف جاء لعدة أسباب:
● عدم إصابة الهدف بدقة: فالخذف لا يحقق الغرض غالبًا، وقد يصيب ما لا يُراد إيذاؤه.
● إيذاء الآخرين: فقد يصيب الحصى عين إنسان أو حيوان فيؤذيه، وقد يؤدي إلى العمى أو الجروح.
● إضاعة الوقت: كان الشباب يمارسونه للعب دون فائدة، فيضيعون وقتهم فيما لا ينفع.
● عدم الجدوى في الصيد: لا يحقق الخذف صيدًا efficaceًا، بل قد يعذب الحيوان دون قتله.
3. الدروس المستفادة:
● تحريم إيذاء الآخرين: النهي عن الخذف يدخل في تحريم كل ما يؤذي المسلم أو الحيوان أو يسبب ضررًا، لقوله ﷺ: "لا ضَرَرَ ولا ضِرَارَ" (رواه ابن ماجة).
● الابتعاد عن اللهو الباطل: الإسلام يحث على استغلال الوقت فيما ينفع، ويذم اللهو الذي لا فائدة فيه.
● التأكيد على الرحمة: النهي عن الخذف يدل على رحمة الإسلام بالبشر والحيوان، وعدم تعذيبهم.
● أهمية التوجيه النبوي: النبي ﷺ ينهى عن الأمور التي تبدو صغيرة ولكنها قد تؤدي إلى مفاسد كبيرة.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما، مما يدل على صحته وأهميته.
- الفقهاء استنبطوا من النهي عن الخذف تحريم كل ما يشبهه في الإيذاء أو العبث، مثل رمي الحجارة بدون هدف مفيد.
- بعض العلماء يرى أن النهي للتحريم، وآخرون للكراهة، لكن الراجح التحريم إذا كان يؤذي.
- الحديث يدل على حرص الصحابة رضي الله عنهم على نقل سنة النبي ﷺ حتى في الأمور الصغيرة، ليعلمها المسلمون.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يوفقنا لاتباع سنة نبينا محمد ﷺ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
كلاهما من طريق شعبة، عن قتادة، قال: سمعت عقبة بن صهبان، عن عبد الله بن مغفل المزني، فذكره، واللفظ للبخاري، ولفظ مسلم نحوه.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 1449 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 1424 لا أزال أغفر لهم ما استغفروني
- 1425 قامت الرحم فقالت: هذا مقام العائذ من القطيعة
- 1426 البغي وقطيعة الرحم من أعجل الذنوب عقوبة
- 1427 لا يدخل الجنة قاطع
- 1428 فضل صلة الرحم في بسط الرزق وطول العمر
- 1429 من سره أن يبسط له في رزقه فليصل رحمه
- 1430 الرحم شجنة فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته
- 1431 إن الرحم شجنة من الرحمن، فقال الله: من وصلك وصلته...
- 1432 الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها
- 1433 الكبائر والفواحش تبطل الأعمال
- 1434 لو كان الدين عند الثريا لتناوله رجال من الفرس
- 1435 أنزلت علي سورة هي أحب إلي مما طلعت عليه الشمس
- 1436 لقد أنزلت علي آية هي أحب إلي من الدنيا جميعا
- 1437 رسول الله ﷺ يقرأ سورة الفتح ويرجع في قراءته
- 1438 يا ابن الخطاب إني رسول الله ولن يضيعني الله أبدا
- 1439 كان النبي ﷺ، إذا نزل عليه الوحي اشتد ذلك عليه
- 1440 معجزة تكثير الماء يوم الحديبية
- 1441 قام النبي حتى تورمت قدماه فقال: أفلا أكون عبدا شكورا
- 1442 أفلا أحب أن أكون عبدا شكورا
- 1443 اقرأ فلان فإنها السكينة نزلت للقرآن
- 1444 الملائكة تستمع لقراءة القرآن
- 1445 إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا
- 1446 بيعة الرضوان على الثبات لا على الموت
- 1447 بيعة الصحابة على الموت في غزوة الحديبية
- 1448 لو كان أحد أعز ببطن مكة من عثمان بن عفان...
- 1449 نهى النبي ﷺ عن الخذف
- 1450 من حلف بملة غير الإسلام كاذبا فهو كما قال
- 1451 أنتم اليوم خير أهل الأرض
- 1452 مكان بيعة الرضوان تحت الشجرة
- 1453 الشجرة التي يقال لها شجرة الرضوان فقطعت بأمر عمر بن...
- 1454 لا يدخل النار من أصحاب الشجرة أحد الذين بايعوا تحتها
- 1455 من شهد بدرا والحديبية لا يدخل النار.
- 1456 وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ
- 1457 بسم الله الرحمن الرحيم وما نعرف الرحمن الرحيم
- 1458 عن أبي هريرة: أنزل الله في كتابه قوما استكبروا لا...
- 1459 خرج معتمرًا فحال كفار قريش بينه وبين البيت
- 1460 أمر النبي أصحابه أن يرملوا ثلاثة أشواط ليرى المشركون جلدهم.
- 1461 حلق النبي وطائفة من أصحابه وقصر بعضهم
- 1462 اللهم ارحم المحلِّقين والمقصرين
- 1463 لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده
- 1464 أي الناس خير؟ قال: القرن الذي أنا فيه
- 1465 سبب نزول: لا تقدموا بين يدي الله ورسوله
- 1466 كاد الخيّران أن يهلكا أبو بكر وعمر
- 1467 يا أبا عمرو! ما شأن ثابت أشتكى؟
- 1468 لا بل هو من أهل الجنة
- 1469 من غض صوته عند رسول الله لا يكلمه إلا كأخي...
- 1470 عنوان الحديث: "إن حمدي زين وإن ذمي شين فقال النبي...
- 1471 اللهم لك الحمد كله، اللهم لا قابض لما بسطت
- 1472 من سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن
- 1473 لحمار رسول الله أطيب ريحا منك
معلومات عن حديث: نهى النبي ﷺ عن الخذف
📜 حديث: نهى النبي ﷺ عن الخذف
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: نهى النبي ﷺ عن الخذف
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: نهى النبي ﷺ عن الخذف
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: نهى النبي ﷺ عن الخذف
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








