استماع الجن للقرآن وأنصاتهم له

حديث: استماع الجن للقرآن وأنصاتهم له

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ (٢٩) قَالُوا يَاقَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ (٣٠) يَاقَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (٣١) وَمَنْ لَا يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءُ أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (٣٢)﴾

عن عبد الله بن مسعود قال: هبطوا على النبي ﷺ وهو يقرأ القرآن ببطن نخلة، فلما سمعوه قالوا: انصتوا، قالوا: صه. وكانوا تسعة أحدهم زوبعة، فأنزل الله عز وجل: ﴿وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا﴾ الآية إلى: ﴿ضَلَالٍ مُبِينٍ﴾.

حسن: رواه الحاكم (٢/ ٤٥٦) عن أبي علي الحافظ، أنبأ عبدان الأهوزي، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو أحمد الزبيري، حدثنا سفيان، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن عبد الله بن مسعود قال: هبطوا على النبي ﷺ وهو يقرأ القرآن ببطن نخلة، فلما سمعوه قالوا: انصتوا، قالوا: صه. وكانوا تسعة أحدهم زوبعة، فأنزل الله ﷿: ﴿وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا﴾ الآية إلى: ﴿ضَلَالٍ مُبِينٍ﴾.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، و نسأل الله تعالى أن يعلمنا ما ينفعنا و أن ينفعنا بما علمنا و أن يزيدنا علما وفقها في الدين، وأن يغفر ذنوبنا ويستر عيوبنا ويجعلنا هداة مهتدين.
هذا الحديث الذي ذكرتَه يرويه الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، وهو شاهد عيان لهذه الحادثة العظيمة، وهو من أكثر الصحابة رواية للحديث وعلمًا بتفسير القرآن.

أولاً. شرح المفردات:

● هبطوا: نزلوا من مكان مرتفع (كالجبل أو الهضبة) إلى الوادي.
● بطن نخلة: مكان بين مكة والطائف، وهو وادٍ معروف.
● انصتوا: اسكتوا واستمعوا باهتمام.
● صه: كلمة تأمر بالصمت والسكوت، وهي أبلغ من "انصتوا".
● زوبعة: اسم أحد زعماء الجن الحاضرين.
● نفرًا: جماعة، وعددهم بين الثلاثة والعشرة.
● حضروه: حاضروه وحضروا عنده واستمعوا إليه.
● ضلال مبين: ضلال واضح وجلي.

ثانيًا. شرح الحديث:

يخبرنا الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن واقعة عظيمة جرت مع النبي صلى الله عليه وسلم. فقد كان النبي ﷺ في وادٍ يسمى "بطن نخلة" خارج مكة، وكان يقرأ القرآن الكريم بخشوع وتدبر، فسمعته جماعة من الجن (وعددهم تسعة كما في هذا الرواية، وفي روايات أخرى أنهم سبعة) وكان من بينهم زعيم يسمى "زوبعة".
فلما سمعوا تلاوة القرآن، التي تتميز بحسن الصوت وقوة التأثير، انبهروا بها وأخذتهم الهيبة، فأمر بعضهم بعضًا بالسكوت والإنصات التام حتى لا يفوتهم شيء من هذا الكلام العظيم. يقول أحدهم للآخر: "انصتوا" فيؤكد الآخر بأمر أبلغ وهو: "صه".
وهذه الحادثة كانت سببًا لنزول آيات بينات من سورة الأحقاف، من قوله تعالى: {وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ * قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ * يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ * وَمَن لَّا يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءُ ۚ أُولَٰئِكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ} [الأحقاف: 29-32].
فبعد أن استمعوا إلى القرآن، رجعوا إلى قومهم منذرين، يحكون لهم ما سمعوا ويحثونهم على اتباع هذا الدين الحق والإيمان برسول الله صلى الله عليه وسلم.

ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:

1- عظمة القرآن الكريم وتأثيره: فالقرآن ليس كلام بشر، بل هو كلام الله تعالى، الذي يؤثر في كل من يستمع إليه بإخلاص، سواء كان من الإنس أو الجن. تأثيره على الجن كان مباشرًا وقويًا دفعهم إلى الإيمان والدعوة إليه.
2- أدب الاستماع للقرآن: الحديث يصور لنا أعلى درجات الأدب مع كلام الله، وهو السكوت التام والإنصات والتركيز، كما أمر الله تعالى: {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} [الأعراف: 204].
3- عموم رسالة النبي صلى الله عليه وسلم: بعث الله نبيه محمدًا ﷺ للناس كافة، للإنس والجن. وهذه القصة دليل واضح على ذلك.
4- همة الدعوة إلى الله: لم يكتفِ أولئك الجن بالإيمان لأنفسهم، بل شعروا بالمسؤولية وذهبوا إلى قومهم لتحذيرهم ودعوتهم إلى الخير، فهي صورة رائعة للدعوة الفردية والغيرة على قومهم من الضلال.
5- صدق النبي صلى الله عليه وسلم: نزول القرآن مصدقًا لما رواه النبي من قصص الجن، هو أعظم دليل على صدقه وأن ما يخبر به هو وحي من الله تعالى.

رابعًا. معلومات إضافية مفيدة:

- هذه الحادثة كانت بعد عودة النبي صلى الله عليه وسلم من الطائف، حيث كان حزينًا من إيذاء أهلها له، فكانت هذه الحادثة تسلية من الله لنبيه وتأييدًا له.
- اختلف المفسرون في وقت استماع الجن: هل كان قبل الهجرة أم بعدها؟ والأرجح أنه كان قبل الهجرة في مكة.
- قصة إيمان الجن مذكورة في أكثر من موضع في القرآن، منها بداية سورة الجن، وفي سورة الأحقاف كما في هذا الحديث.
- يستحب للإنسان إذا مر بواد أو مكان خالٍ أن يكثر من قراءة القرآن، فلعل الله أن ينفع به من يستمع من الجن، كما حصل مع النبي صلى الله عليه وسلم.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من أهل القرآن الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن ينفعنا بما علمنا ويعلمنا ما ينفعنا.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصح

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الحاكم (٢/ ٤٥٦) عن أبي علي الحافظ، أنبأ عبدان الأهوزي، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو أحمد الزبيري، حدثنا سفيان، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله فذكره.
قال الحاكم: «صحيح الإسناد».
وإسناده حسن من أجل عاصم وهو ابن بهدلة فإنه حسن الحديث.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1400 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: استماع الجن للقرآن وأنصاتهم له

📜 حديث: استماع الجن للقرآن وأنصاتهم له

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: استماع الجن للقرآن وأنصاتهم له

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: استماع الجن للقرآن وأنصاتهم له

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: استماع الجن للقرآن وأنصاتهم له

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية