حديث: سَمِعْتُ النَّبِيَّ يَقْرَأُ فَرُوْحٌ وَرَيْحَانٌ بِرَفْعِ الرَّاءِ
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ (٨٩)﴾
صحيح: رواه أبو داود (٣٩٩١) والترمذي (٢٩٣٨) وأحمد (٢٤٣٥٢) والنسائي في الكبرى (١١٥٠٢) وصحّحه الحاكم (٢/ ٢٣٦) كلهم من طرق عن هارون بن موسى الأعور النحوي، حدثنا بديل بن ميسرة العقيلي، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة، قالت: فذكرته.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا حديث عظيم فيه بيان كيفية قراءة النبي صلى الله عليه وسلم لآية من آيات القرآن الكريم، وسأشرحه لكم وفق النقاط المطلوبة:
1. شرح المفردات:
● "فَرُوْحٌ وَرَيْحَانٌ": هما كلمتان من القرآن الكريم في سورة الواقعة، الآية 89.
● "رُوْح": بمعنى الراحة والطمأنينة والسكينة.
● "رَيْحَان": بمعنى الرزق الطيب والرائحة الطيبة، وهو نبات طيب الرائحة، ويُقصد به هنا النعيم والرزق الحسن في الجنة.
● "برفع الراء": أي أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ الكلمتين بالرفع (رُوْحٌ ورَيْحَانٌ)، بدلاً من النصب (رَوْحًا ورَيْحَانًا) كما في المصحف العثماني.
2. شرح الحديث:
روت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ قوله تعالى:
﴿فَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ * فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ﴾ [الواقعة: 88-89]
لكنه قرأها بالرفع فقال: (فَرُوْحٌ وَرَيْحَانٌ) بدلاً من النصب (فَرَوْحًا وَرَيْحَانًا).
وهذه القراءة تعتبر شاذة أو قراءة تفسيرية، لأن القراءة المتواترة والمعتمدة في المصاحف هي بالنصب (فَرَوْحًا وَرَيْحَانًا). وقد قصد النبي صلى الله عليه وسلم بهذه القراءة بيان المعنى والتفسير، حيث أن الرفع يدل على أن (روح وريحان) هما خبر لمبتدأ محذوف، أي: فهو رُوحٌ ورَيْحَانٌ، بينما النصب على أنهما منصوبان على الحال.
3. الدروس المستفادة منه:
● جواز قراءة القرآن بقراءات شاذة للتفسير والتعليم: وهذا من أساليب النبي صلى الله عليه وسلم في بيان معاني القرآن.
● بيان سعة اللغة العربية: حيث يمكن تقدير معنى الآية بأكثر من وجه إعرابي مع صحة المعنى.
● اهتمام الصحابة برواية قراءة النبي صلى الله عليه وسلم: حتى في القراءات غير المتواترة، مما يدل على حرصهم على نقل كل ما يتعلق بالوحي.
● أن قراءة النبي صلى الله عليه وسلم للقرآن كانت توضيحية: أحياناً يقرأ بوجه لغوي لتقريب المعنى.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذه القراءة ليست متواترة، فلا يجوز القراءة بها في الصلاة أو في التلاوة العامة، لأن القراءة يجب أن تكون بما هو متواتر في المصحف.
- العلماء يُعرِّفون مثل هذه القراءات بأنها "قراءة تفسيرية" أو "شاذة"، ومثلها ما روي عن ابن عباس في قراءة "وكان أمامهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا" بدلاً من "صالحاً" في سورة الكهف.
- الإمام الشافعي وأحمد أجازا رواية هذه القراءات في التفسير والتعليم دون التلاوة في الصلاة.
- المعنى لا يختلف كثيراً بين الرفع والنصب؛ ففي الرفع: فهو رُوحٌ ورَيْحَانٌ أي أن له راحة ورزقاً طيباً، وفي النصب: فله رَوْحاً ورَيْحَاناً على الحال.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 1623 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 1598 روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها
- 1599 للرجل من أهل الجنة زوجتان من حور العين على كل...
- 1600 ما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء...
- 1601 في الجنة خيمة من لؤلؤة مجوفة عرضها ستون ميلا
- 1602 يا ذا الجلال والإكرام
- 1603 عنوان الحديث: **"كان النبي إذا انصرف من صلاته استغفر...
- 1604 عن عائشة: كان النبي إذا سلم لم يقعد إلا مقدار...
- 1605 هل رأى أحد منكم رؤيا؟
- 1606 نهر الكوثر أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل
- 1607 السدر المخضود يخضد الله شوكه ويجعل مكان كل شوكة ثمرة
- 1608 التيس الملبود فيها سبعون لونا من الطعام لا يشبه لون...
- 1609 يسير الراكب في ظلها مائة عام
- 1610 إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام...
- 1611 إن في الجنة شجرة يسير الراكب الجواد المضمر السريع مائة...
- 1612 يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها
- 1613 تناولت عنقودا من الجنة لو أخذته لأكلتم منه ما بقيت...
- 1614 إن ربي وعدني أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا...
- 1615 الرجل ليفضي في اليوم الواحد إلى مائة عذراء
- 1616 أنطأ في الجنة دحمًا دحمًا فترجع مطهرة بكرًا
- 1617 سبقك بها عكاشة
- 1618 من يغرس غرسا فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة...
- 1619 إنها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا
- 1620 مطر الناس فقال أصبح من الناس شاكر ومنهم كافر
- 1621 مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب
- 1622 أصبح فريق منهم بها كافرين، يقولون: الكواكب
- 1623 سَمِعْتُ النَّبِيَّ يَقْرَأُ فَرُوْحٌ وَرَيْحَانٌ بِرَفْعِ الرَّاءِ
- 1624 أكراهية الموت؟ فكلنا نكره الموت
- 1625 كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن
- 1626 من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في...
- 1627 اللهم اقض عنا الدين وأغننا من الفقر
- 1628 عتاب الله للمؤمنين بعد أربع سنين من إسلامهم
- 1629 أهل الجنة يتراءون أهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب...
- 1630 جاءت خولة بنت ثعلبة إلى رسول الله ﷺ تشكو زوجها،...
- 1631 قصة خولة بنت ثعلبة
- 1632 عليكم السام واللعنة
- 1633 السام عليك يا أبا القاسم فقال وعليكم
- 1634 قد سمعت، فرددت عليهم، وإنا نجاب عليهم، ولا يجابون علينا
- 1635 سام عليك
- 1636 عن علي بن أبي طالب: فبي خفف الله عن هذه...
- 1637 علام تشتمني أنت وأصحابك
- 1638 ثلاثة في قرية لا يؤذنون ولا تقام فيهم الصلاة
- 1639 سورة التوبة هي الفاضحة ما زالت تنزل ومنهم ومنهم
- 1640 سورة الحشر تسمى سورة النضير
- 1641 كفار قريش يهددون المسلمين ويطلبون قتل النبي أو إخراجه.
- 1642 سبب نزول: ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على...
- 1643 قد قطعنا بعضا وتركنا بعضا
- 1644 أموال بني النضير فيء لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا...
- 1645 المتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله
- 1646 دعوني ما تركتكم، إنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم
- 1647 أوصي الخليفة بالمهاجرين الأولين والأنصار
معلومات عن حديث: سَمِعْتُ النَّبِيَّ يَقْرَأُ فَرُوْحٌ وَرَيْحَانٌ بِرَفْعِ الرَّاءِ
📜 حديث: سَمِعْتُ النَّبِيَّ يَقْرَأُ فَرُوْحٌ وَرَيْحَانٌ بِرَفْعِ الرَّاءِ
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: سَمِعْتُ النَّبِيَّ يَقْرَأُ فَرُوْحٌ وَرَيْحَانٌ بِرَفْعِ الرَّاءِ
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: سَمِعْتُ النَّبِيَّ يَقْرَأُ فَرُوْحٌ وَرَيْحَانٌ بِرَفْعِ الرَّاءِ
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: سَمِعْتُ النَّبِيَّ يَقْرَأُ فَرُوْحٌ وَرَيْحَانٌ بِرَفْعِ الرَّاءِ
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








