معاذ أفتان اقرأ والشمس وسبح اسم ربك الأعلى

حديث: معاذ أفتان اقرأ والشمس وسبح اسم ربك الأعلى

عن جابر بن عبد الله أن معاذ بن جبل كان يصلي مع النبي ﷺ، ثم يأتي قومه فيصلي بهم الصلاة، فقرأ بهم البقرة، قال: فتجوز رجل، فصلى صلاة خفيفة، فبلغ ذلك معاذا، فقال: إنه منافق، فبلغ ذلك الرجل، فأتى النبي ﷺ، فقال: يا رسول الله! إنا قوم نعمل بأيدينا، ونسقي بنواضحنا، وإن معاذا صلى بنا البارحة، فقرأ البقرة، فتجوزت، فزعم أني منافق. فقال النبي ﷺ: «يا معاذ! أفتان أنت - ثلاثا - اقرأ، ﴿وَالشَّمْسِ﴾ و﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ ونحوها».

متفق عليه: رواه البخاري في الأدب (٦١٠٦) ومسلم في الصلاة (٤٦٥) كلاهما من طريق
عمرو بن دينار، حدثنا جابر بن عبد الله، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النبوي الشريف، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
الحديث:
عن جابر بن عبد الله أن معاذ بن جبل كان يصلي مع النبي ﷺ، ثم يأتي قومه فيصلي بهم الصلاة، فقرأ بهم البقرة، قال: فتجوز رجل، فصلى صلاة خفيفة، فبلغ ذلك معاذا، فقال: إنه منافق، فبلغ ذلك الرجل، فأتى النبي ﷺ، فقال: يا رسول الله! إنا قوم نعمل بأيدينا، ونسقي بنواضحنا، وإن معاذا صلى بنا البارحة، فقرأ البقرة، فتجوزت، فزعم أني منافق. فقال النبي ﷺ: «يا معاذ! أفتان أنت - ثلاثا - اقرأ، ﴿وَالشَّمْسِ﴾ و﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ ونحوها».

1. شرح المفردات:

● يتجوز: أي انصرف من الصلاة منفردًا بعد أن أتم ركعة أو أكثر، ثم صلى لنفسه صلاة خفيفة.
● بنواضحنا: النواضح هي الإبل التي يستقى عليها الماء، أي أنهم قوم فلاحون يعملون بأيديهم ويستقون الماء بإبلهم.
● أفتان أنت: "فَتَّان" من الفتنة، أي أتسبب في فتنة المصلين وإثارة الشكوك فيهم بتطويل الصلاة أكثر من اللازم.
● وَالشَّمْسِ: أي سورة الشمس.
● سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى: أي سورة الأعلى.

2. شرح الحديث:

كان معاذ بن جبل - رضي الله عنه - إمامًا في العلم والعبادة، وكان يصلي مع النبي ﷺ ثم يرجع إلى قومه فيصلي بهم. وفي إحدى الليالي، صلى بهم وأطال القراءة جدًا حيث قرأ سورة البقرة كاملة (وهي أطول سور القرآن). وكان في القوم رجل له ظروف خاصة (كثرة العمل والتعب)، فانصرف بعد أن صلى بعض الركعات ثم صلى لنفسه صلاة خفيفة لينهي صلاته ويستريح.
فلما بلغ معاذًا أن هذا الرجل انصرف من الصلاة، ظن أن ذلك دليل على نفاقه، لأن المنافقين كانوا يتثاقلون عن الصلاة، فقال: "إنه منافق". فسمع الرجل بهذا الكلام، فشكى إلى النبي ﷺ موضحًا أنهم قوم يعملون بأيديهم ويتعبون، وأن تطويل معاذ للصلاة بهذا الشكل شق عليهم.
فأنكر النبي ﷺ على معاذ قوله وتسرعه في اتهام الرجل بالنفاق، وقال له: «يا معاذ! أفتان أنت» أي: أتريد أن تفتن الناس عن دينهم بتطويلك عليهم؟ كررها ثلاثًا للتأكيد. ثم أرشده إلى الاعتدال في الصلاة، بأن يقرأ سورًا قصيرة مثل: سورة الشمس، وسورة الأعلى، ونحوها من السور القصيرة المناسبة لحال المصلين.

3. الدروس المستفادة:

1- مراعاة حال المأمومين: على الإمام أن يراعي حال من خلفه، فلا يطيل عليهم بما يشق، خاصة إذا كانوا من العمال أو المتعبين. قال النبي ﷺ: «إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ لِلنَّاسِ فَلْيُخَفِّفْ، فَإِنَّ فِيهِمْ الضَّعِيفَ وَالسَّقِيمَ وَذَا الْحَاجَةِ» (متفق عليه).
2- تحريم التسرع في اتهام المسلمين: لا يجوز للمسلم أن يتهم أخاه بالنفاق أو الكفر بمجرد ظن، خاصة في المسائل الخفية التي تتعلق بالقلب. قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ}.
3- التوسط في العبادة: الإسلام دين اليسر والوسطية، فلا إفراط ولا تفريط. فالمبالغة في العبادة حتى تصل إلى درجة المشقة على النفس أو الغير مذمومة.
4- تقدير ظروف الناس: لكل شخص ظروفه وقدراته، ولا ينبغي قياس الجميع بمعيار واحد. فما يسهل على شخص قد يشق على آخر.
5- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالحكمة: حتى وإن كان معاذ يقصد الخير، إلا أن طريقته في النصيحة كانت خاطئة، حيث استخدم التهمة instead of التوجيه اللطيف.

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث أخرجه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما، مما يدل على صحته وأهميته.
- معاذ بن جبل كان من أكثر الصحابة علمًا وعبادة، ومع ذلك نبهه النبي ﷺ على خطئه، مما يدل على أن كل إنسان معرض للخطأ، وأن التواضع وقبول النصيحة من سمات المؤمن.
- الحديث يدل على عظمة النبي ﷺ في تربيته لأصحابه، حيث صحح الخطأ بلطف وحكمة.

أسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يعلمنا ما ينفعنا، وأن ينفعنا بما علمنا.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الأدب (٦١٠٦) ومسلم في الصلاة (٤٦٥) كلاهما من طريق
عمرو بن دينار، حدثنا جابر بن عبد الله، فذكره.
واللفظ للبخاري، ولفظ مسلم نحوه.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1853 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: معاذ أفتان اقرأ والشمس وسبح اسم ربك الأعلى

📜 حديث: معاذ أفتان اقرأ والشمس وسبح اسم ربك الأعلى

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: معاذ أفتان اقرأ والشمس وسبح اسم ربك الأعلى

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: معاذ أفتان اقرأ والشمس وسبح اسم ربك الأعلى

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: معاذ أفتان اقرأ والشمس وسبح اسم ربك الأعلى

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية