حديث: تقديم الأكثر حفظا للقرآن في اللحد
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب إنزال الناس منازلهم
صحيح: رواه البخاريّ في الجنائز (١٣٤٣) عن عبد الله بن يوسف، حدثنا الليث، حدثني ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن جابر بن عبد الله، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنه:
نص الحديث:
عن جابر، أنّ النبيّ ﷺ كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد - يعني في القبر - ثم يقول: «أيّهما أكثر أخذًا للقرآن؟» فإذا أشير إلى أحدهما قدّمه في اللّحد.
1. شرح المفردات:
● قتلى أحد: هم الشهداء الذين استشهدوا في غزوة أحد.
● يجمع بين الرجلين: أي يدفنهما في قبر واحد.
● أكثر أخذًا للقرآن: أي أكثر حفظًا له وتلاوةً له وعملًا به.
● أشير إلى أحدهما: دلوا عليه أو عرفوه.
● قدّمه في اللحد: جعله في مقدمة اللحد (وهو الشق في جانب القبر)؛ ليكون أقرب إلى القبلة أو ليكون في المكان الأفضل.
2. شرح الحديث:
بعد غزوة أحد، كان هناك عدد كبير من الشهداء، فكان النبي ﷺ يدفن بعضهم في قبر واحد؛ توفيرًا للجهد والوقت، وتعظيمًا لشأنهم، وإكرامًا لهم بأن يكونوا رفقاء في القبور كما كانوا في الدنيا.
وكان النبي ﷺ يسأل عن الشهيدين اللذين يريد دفنهما معًا: «أيّهما أكثر أخذًا للقرآن؟» أي أكثر حفظًا وتلاوةً وعملًا بالقرآن. فإذا دلّوا على أحدهما بأنه أكثر أخذًا للقرآن، قدّمه في اللحد؛ ليكون في المكان الأفضل والأقرب إلى القبلة، تكريمًا له لفضله في القرآن.
3. الدروس المستفادة منه:
● فضل القرآن وأهله: الحديث يظهر عظيم مكانة حامل القرآن العامل به، حتى في الموت والدفن يُكرّم؛ لشرف القرآن وعظمته.
● التكريم بعد الموت: النبي ﷺ كان يحرص على تكريم الشهداء ومراعاة فضلهم حتى في القبور.
● الأخوة في الله: جمع الشهداء في قبر واحد يدل على قوة الأخوة الإيمانية، وأنهم يبقون متآخين حتى في الآخرة.
● الحث على حفظ القرآن والعمل به: الحديث يحفز المسلمين على الاهتمام بحفظ القرآن وتلاوته والعمل به؛ لأنه يرفع الدرجات في الدنيا والآخرة.
● مراعاة الفضل في الأمور كلها: النبي ﷺ كان يراعي الفضل حتى في الدفن، مما يدل على أهمية تقديم أهل الفضل في كل شيء.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث يدل على أن الشهداء يدفنون حيث قتلوا، ولا يغسلون ولا يكفنون، بل يدفنون بدمائهم وثيابهم.
- الحديث رواه البخاري في صحيحه، مما يدل على صحته وقوته.
- استدل العلماء بهذا الحديث على فضل حافظ القرآن، وأنه يُقدّم في الدفن وغيره من الأمور تكريمًا له.
- ينبغي للمسلم أن يجتهد في حفظ القرآن وتلاوته والعمل به؛ لينال هذه المنزلة الرفيعة.
نسأل الله تعالى أن يجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهل الله وخاصته، وأن يرزقنا الشهادة في سبيله، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 396 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 371 لا تبدؤوا اليهود ولا النصارى بالسلام
- 372 وعليكم السام واللعنة، فقال رسول الله ﷺ: مهلا يا عائشة
- 373 السام عليكم فقل: عليك
- 374 رد النبي على تحية اليهود بالسام
- 375 من انطلق معي فقل: وعليكم
- 376 وعليكم
- 377 وعليكم إذا سلم عليكم أهل الكتاب
- 378 السام عليك يا أبا القاسم قال وعليكم
- 379 ركوب النبي حمارا ليعود سعد بن عبادة قبل بدر
- 380 المصافحة في أصحاب النبي ﷺ
- 381 أتاكم أهل اليمن هم أرق قلوبا منكم
- 382 غدا نلقى الأحبه محمدا وحزبه
- 383 المسلمان إذا تصافحا غفر لهما قبل أن يفترقا
- 384 المؤمن إذا لقي المؤمن فأخذ بيده تحاتت خطاياه
- 385 المسلم إذا لقي أخاه المسلم فأخذ بيده تحاتت عنهما ذنوبهما
- 386 عنوان الحديث: **"إني لا أصافح النساء إنما قولي لمائة...
- 387 دعا رسول الله ﷺ نساء المؤمنين إلى البيعة
- 388 أستودع الله دينك وأمانتك وآخر عملك
- 389 لم يكن أحد يصافحه إلا أقبل عليه بوجهه
- 390 من التقم أذن النبي ﷺ فانحنى له حتى يكون هو...
- 391 كيف أنت يا بنية
- 392 قال الأقرع: إن لي عشرة من الولد ما قبلت منهم
- 393 أبشري يا عائشة فإن الله قد أنزل عذرك
- 394 قُمْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَبَّلْنَا يَدَهُ
- 395 اقتص يا رسول الله
- 396 تقديم الأكثر حفظا للقرآن في اللحد
- 397 إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم
- 398 مرحبًا بالوفد الذين جاؤوا غير خزايا ولا ندامى
- 399 اذهبت إلى رسول الله عام الفتح فوجدته يغتسل
- 400 خير المجالس أوسعها
- 401 أوى إلى الله فآواه الله، واستحيا فاستحيا الله منه، وأعرض...
- 402 كنا إذا أتينا النبي جلس أحدنا حيث ينتهي
- 403 ملعون من قعد في وسط الحلقة على لسان محمد ﷺ
- 404 لا يقيم الرجل الرجل من مقعده ثم يجلس فيه
- 405 افسحوا يوم الجمعة
- 406 لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه
- 407 لا يحل لرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما
- 408 من قام من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به
- 409 إذا قام الرجل من مجلسه فرجع إليه فهو أحق به
- 410 رجل غريب جاء يسأل عن دينه لا يدري ما دينه
- 411 لا تقعد بين الظل والشمس
- 412 مجلس الشيطان بين الضح والظل
- 413 أتقعد قعدة المغضوب عليهم؟
- 414 محمد ﷺ محتبيا بيده في فناء الكعبة
- 415 أكبر الكبائر: الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقول الزور
- 416 صوم عبد الله بن عمرو ووسادة الليف
- 417 دعا النبي الناس لطعام زفافه على زينب
- 418 إذا حدث الرجل بالحديث ثم التفت فهي أمانة
- 419 كنت غلاما في حجر رسول الله ﷺ، وكانت يدي تطيش...
- 420 لا نبدأ الطعام حتى يبدأ رسول الله ﷺ
معلومات عن حديث: تقديم الأكثر حفظا للقرآن في اللحد
📜 حديث: تقديم الأكثر حفظا للقرآن في اللحد
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: تقديم الأكثر حفظا للقرآن في اللحد
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: تقديم الأكثر حفظا للقرآن في اللحد
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: تقديم الأكثر حفظا للقرآن في اللحد
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








