حديث: عنوان الحديث: **"إني لا أصافح النساء إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة"**

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب الأدب العالي

باب المصافحة والمعانقة

عن أميمة بنت رقيقة أنها قالت: أتيت رسول الله ﷺ في نسوة بايعنه على الإسلام فقلن: يا رسول الله! نبايعك على أن لا نشرك بالله شيئا، ولا نسرق، ولا
نزني، ولا نقتل أولادنا، ولا نأتي ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا، ولا نعصيك في معروف، فقال رسول الله: ﷺ «فيما استطعتن وأطقتن» قالت: فقلن: الله ورسوله أرحم بنا من أنفسنا، هلم نبايعك يا رسول الله! فقال رسول الله ﷺ: «إني لا أصافح النساء إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة واحدة أو مثل قولي لامرأة واحدة».
صحيح: رواه مالك في البيعة (٢) عن محمد بن المنكدر، عن أميمة بنت رقيقة، فذكرته.

عن أميمة بنت رقيقة أنها قالت: أتيت رسول الله ﷺ في نسوة بايعنه على الإسلام فقلن: يا رسول الله! نبايعك على أن لا نشرك بالله شيئا، ولا نسرق، ولا نزني، ولا نقتل أولادنا، ولا نأتي ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا، ولا نعصيك في معروف، فقال رسول الله: ﷺ «فيما استطعتن وأطقتن» قالت: فقلن: الله ورسوله أرحم بنا من أنفسنا، هلم نبايعك يا رسول الله! فقال رسول الله ﷺ: «إني لا أصافح النساء إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة واحدة أو مثل قولي لامرأة واحدة».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام أحمد في مسنده، وهو حديث صحيح:

الحديث:


عن أميمة بنت رقيقة أنها قالت: أتيت رسول الله ﷺ في نسوة بايعنه على الإسلام فقلن: يا رسول الله! نبايعك على أن لا نشرك بالله شيئا، ولا نسرق، ولا نزني، ولا نقتل أولادنا، ولا نأتي ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا، ولا نعصيك في معروف، فقال رسول الله: ﷺ «فيما استطعتن وأطقتن» قالت: فقلن: الله ورسوله أرحم بنا من أنفسنا، هلم نبايعك يا رسول الله! فقال رسول الله ﷺ: «إني لا أصافح النساء إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة واحدة أو مثل قولي لامرأة واحدة».

1. شرح المفردات:


● بايعنه: عاهدناه وواثقناه على الطاعة والالتزام.
● بهتان: كذب وافتراء.
● بين أيدينا وأرجلنا: كناية عن الأولاد والخدم الذين تحت رعايتنا ومسؤوليتنا.
● فيما استطعتن وأطقتن: في حدود طاقتكن وقدرتكن.
● هلم: تعال وهيا بنا (دعوة للمبايعة).
● لا أصافح النساء: لا ألمس أيدي النساء عند المبايعة.

2. شرح الحديث:


جاءت أميمة بنت رقيقة مع مجموعة من النساء إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليبايعنه على الإسلام. وقد ذكرن بنفسهن شروط البيعة التي يعلمنها، وهي:
- عدم الشرك بالله.
- عدم السرقة.
- عدم الزنا.
- عدم قتل الأولاد (كما كانت تفعل بعض العرب في الجاهلية).
- عدم الافتراء بالكذب والبهتان على من تحت رعايتهن.
- عدم معصيته صلى الله عليه وسلم في المعروف (أي في الأمور المشروعة والخير).
فأجابهن النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: «فيما استطعتن وأطقتن»، أي أن هذه الالتزامات مشروطة بالاستطاعة والقدرة، تأكيدًا على يسر الإسلام ورفع الحرج.
فرددن النساء بقولهن: «الله ورسوله أرحم بنا من أنفسنا»، اعترافًا برحمة الله ورسوله، وتأكيدًا على رغبتهن في المبايعة.
ثم بين النبي صلى الله عليه وسلم أنه لا يصافح النساء، وأن مبايعة النساء تكون بالكلام فقط دون مصافحة، وقوله: «إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة واحدة» يعني أن البيعة بالقول تكفي ولا حاجة للمس أو المصافحة.

3. الدروس المستفادة:


● يسر الإسلام ومراعاته للطاقة البشرية: تأكيد النبي ﷺ على البيعة «فيما استطعتن» يدل على أن التكاليف الشرعية within حدود الطاقة، ولا يكلف الله نفسًا إلا وسعها.
● حرمة مصافحة النساء الأجنبيات: بيان النبي أنه لا يصافح النساء يدل على تحريم مصافحة الرجل للمرأة الأجنبية، وهو من باب سد الذرائع وحماية المجتمع من الفتنة.
● مكانة المرأة في الإسلام: حرص النبي على بيعة النساء وتوجيههن يدل على عناية الإسلام بالمرأة وتعليمها وتأهيلها لدورها في المجتمع.
● الوعي بحقوق الرعية: ذكر النساء لشرط «لا نأتي ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا» يدل على أهمية الأمانة في رعاية الأولاد والخدم وعدم ظلمهم.
● الثقة برحمة الله ورسوله: قول النساء «الله ورسوله أرحم بنا من أنفسنا» يعلمنا حسن الظن بالله ورسوله واليقين برحمتهما.

4. معلومات إضافية:


- هذا الحديث أصل في بيعة النساء في الإسلام، وقد وردت بيعة النساء في القرآن في سورة الممتحنة.
- البيعة في الإسلام عهد على الطاعة والالتزام بالشرع، وهي ليست حكرًا على الرجال فقط.
- يستفاد من الحديث أن المبايعة لا يشترط فيها المصافحة، بل تكفي بالكلام، خاصة بين الرجال والنساء.
- الحديث يدل على أدب الصحابيات وحماسهن للالتزام بالإسلام وطلب البيعة.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يوفقنا للعمل بما علمنا، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مالك في البيعة (٢) عن محمد بن المنكدر، عن أميمة بنت رقيقة، فذكرته. وإسناده صحيح.
ورواه الترمذي (١٥٩٧)، والنسائي (٤١٨١)، وابن ماجه (٢٨٧٤)، وأحمد (٢٧٠١٩)، وصحّحه ابن حبان (٤٥٥٣)، والحاكم (٤/ ٧١) كلهم من طرق عن محمد بن المنكدر به.
وقال الترمذي: «حسن صحيح لا نعرفه إلا من حديث محمد بن المنكدر».

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 386 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: عنوان الحديث: **"إني لا أصافح النساء إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة"**

  • 📜 حديث: عنوان الحديث: **"إني لا أصافح النساء إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة"**

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: عنوان الحديث: **"إني لا أصافح النساء إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة"**

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: عنوان الحديث: **"إني لا أصافح النساء إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة"**

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: عنوان الحديث: **"إني لا أصافح النساء إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة"**

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم
سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, December 18, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب