لا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على أموالكم

حديث: لا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على أموالكم

عن جابر بن عبد الله قال: سرنا مع رسول الله ﷺ في غزوة بطن بواط، وهو يطلب المجدي بن عمرو الجهني، وكان الناضح يعتقبه منا الخمسة والستة والسبعة، فدارت عقبة رجل من الأنصار على ناضح له، فأناخه فركبه، ثم بعثه فتلدن عليه بعض التلدن، فقال له: شأ، لعنك الله، فقال رسول الله ﷺ: «من هذا اللاعن بعيره؟» قال: أنا، يا رسول الله! قال: «انزل عنه، فلا تصحبنا بملعون، لا تدعوا على أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على أموالكم، لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها
عطاء، فيستجيب لكم» الحديث.

صحيح: رواه مسلم في الزهد والرقائق (٣٠٠٩) من طرق عن حاتم بن إسماعيل، عن يعقوب بن مجاهد أبي حزرة، عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، قال: خرجت أنا وأبي نطلب العلم في هذا الحي من الأنصار قبل أن يهلكوا، فكان أول من لقينا أبا اليسر، صاحب رسول الله ﷺ قال: فذكر الحديث بطوله.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن ينفعنا بما ندرس من حديث نبيه ﷺ.
الحديث الشريف:
هذا الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه عن الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، وهو من الأحاديث التي تحوي أدباً عظيماً وعلماً نافعاً.

1. شرح المفردات:

● بطن بواط: مكان معروف بين مكة والمدينة.
● المجدي بن عمرو الجهني: أحد أشراف العرب الذي كان النبي ﷺ يريد دعوته للإسلام أو تأمين جانبيه.
● الناضح: البعير الذي يُستقى عليه الماء، وهنا يُقصد به البعير الذي يُستخدم للركوب والسفر.
● يعتقبه: يتعاقب عليه الركوب، أي يركبه واحد بعد الآخر.
● دارت عقبته: جاء دوره في الركوب.
● تلدن عليه: تمرد عليه وعصاه ولم ينقاد له.
● شَأْ: كلمة زجر للبعير بمعنى "اذهب" أو "تحرك".
● لا توافقوا من الله ساعةً...: أي لا تدعوا في وقتٍ هو من أوقات إجابة الدعاء.

2. شرح الحديث:

كان النبي ﷺ وأصحابه في غزوة (بطن بواط)، وكانوا يتعاقبون على ركوب الجمال بسبب قلة عددها، حيث كان يركب البعير الواحد خمسة أو ستة أو سبعة من الصحابة يتناوبون.
فلما جاء دور رجل من الأنصار، ركب بعيره فتمرد عليه ولم يتحرك، فغضب الرجل وقال للبعير: "شأْ لعنك الله!" (أي: اذهب، لعنك الله).
فسمع النبي ﷺ هذه الدعوة، فنادى مستنكراً: "من هذا الذي يلعن بعيره؟" فأجاب الرجل: أنا يا رسول الله.
فأمره النبي ﷺ بالنزول عن البعير قائلاً: "انزل عنه، فلا تصحبنا بملعون"، ثم نهاه عن لعن البعير نفسه، وعلَّم الصحابة ألا يدعوا على أنفسهم، ولا على أولادهم، ولا على أموالهم، لأنه قد يوافق دعاؤهم ساعة إجابة من الله تعالى فيستجيب الله لهم هذه الدعوة السيئة.

3. الدروس المستفادة:

● تحريم اللعن: النهي عن لعن الحيوانات أو الجمادات، فليس لها ذنب تستحق عليه اللعن.
● خطورة الدعاء على النفس والأهل والمال: النهي عن الدعاء بالشر على الإنسان نفسه أو أهله أو ماله، لأن الدعاء قد يُستجاب فيكون وبالاً على الداعي.
● التأدب مع الله: الأدب في الدعاء واختيار الدعاء بالخير، لأن الله قريب مجيب.
● التعاون والتكافل: كما ظهر في تعاون الصحابة في ركوب الدواب وتناوبهم عليها.
● هدي النبي ﷺ في التعليم: حيث أنكر المنكر فوراً، وبيَّن الحكم، وعلَّم البديل.

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث يدخل في باب "النهي عن اللعن" و"آداب الدعاء".
- فيه إشارة إلى أن هناك أوقاتاً تُستجاب فيها الدعاء، فيجب على المسلم أن يحذر من الدعاء بشر في تلك الأوقات.
- القاعدة المستفادة: "لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير".
أسأل الله أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الزهد والرقائق (٣٠٠٩) من طرق عن حاتم بن إسماعيل، عن يعقوب بن مجاهد أبي حزرة، عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، قال: خرجت أنا وأبي نطلب العلم في هذا الحي من الأنصار قبل أن يهلكوا، فكان أول من لقينا أبا اليسر، صاحب رسول الله ﷺ قال: فذكر الحديث بطوله.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 757 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على أموالكم

📜 حديث: لا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على أموالكم

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على أموالكم

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على أموالكم

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على أموالكم

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية