حديث: من جاهدهم بيده أو لسانه أو قلبه فهو مؤمن
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
صحيح: رواه مسلم في الإيمان (٥٠) من طرق عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثني أبي، عن صالح بن كيسان، عن الحارث، عن جعفر بن عبد الله بن الحكم، عن عبد الرحمن بن المسور، عن أبي رافع، عن ابن مسعود، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإن حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه الذي رواه مسلم في صحيحه، يحمل في طياته معاني عظيمة وتوجيهات نبوية كريمة تتعلق بمسيرة الدعوة وموقف المؤمن من الانحرافات.
أولاً. شرح المفردات:
● حواريون: هم الخُلَّص من الأصحاب والناصرون للأنبياء، وأصل الكلمة من الحَوَر وهو البياض الخالص.
● يأخذون بسنته: يتبعون طريقته ويتمسكون بها.
● يقتدون بأمره: يطيعون أوامره ويتبعون هديه.
● خلوف: جمع خلف، وهم الذين يأتون بعد السابقين الصالحين.
● يجاهدهم: يُعارضهم ويقاوم انحرافهم بكل وسيلة.
● حبّة خردل: smallest amount of faith (أصغر قدر من الإيمان، والخردل معروف بصغر حبته).
ثانيًا. شرح الحديث:
يبيّن النبي ﷺ في هذا الحديث سنة إلهية في تاريخ الدعوات والرسالات، حيث ذكر أن كل نبي بعثه الله في أمته كان له حواريون وأصحاب مخلصون يتبعون سنته ويطيعون أمره، ثم يأتي بعدهم أجيال يتسلل إليها الضعف والانحراف، فيقولون ما لا يفعلون، ويفعلون ما لم يؤمروا به.
ثم بين ﷺ درجات الجهاد في مواجهة هذا الانحراف:
1- الجهاد باليد: وهو القوة الفعلية بالتغيير حسب الاستطاعة والسلطة.
2- الجهاد باللسان: بالنصيحة والوعظ والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالكلمة.
3- الجهاد بالقلب: بأن يكره المنكر ويبغضه ويتمنى زواله، وهذا أضعف الإيمان.
وختم ﷺ الحديث بتأكيد أنه لا إيمان دون موقف من المنكر، فمن لم يجاهد بأي درجة من هذه الدرجات، فليس في قلبه أدنى حبة خردل من إيمان.
ثالثًا. الدروس المستفادة:
1- سنة الله في الصراع بين الحق والباطل: حيث يكون هناك دائمًا انحراف بعد فترة من الصفاء والاستقامة.
2- وجوب إنكار المنكر: على كل مسلم حسب استطاعته، ودرجات الإنكار ثلاث: باليد، ثم اللسان، ثم القلب.
3- الإيمان يقوى ويضعف: فمن لم يُنكر المنكر بقلبه فقد نُزع الإيمان من قلبه.
4- المسؤولية الفردية: كل إنسان مسئول عن موقفه من المنكرات حسب قدرته.
5- الأمل في الأمة: فما دام فيها من ينكر المنكر بقلبه، فما زال فيها خير.
رابعًا. معلومات إضافية:
- هذا الحديث أصل في باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
- الجهاد بالقلب فرض على كل مسلم، ولا عذر لأحد في تركه.
- ينبغي للمسلم أن يرتقي في درجات الإنكار حسب قدرته، فلا يقتصر على الإنكار القلبي مع قدرته على الإنكار باللسان أو اليد.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 776 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 751 احثوا في وجوه المداحين التراب
- 752 احثوا في أفواه المداحين التراب
- 753 إن هذا المال حلو خضر فمن يأخذه بحقه يبارك له...
- 754 عن أبي بكر: إن إزاري يسقط من أحد شقيه
- 755 تلك عاجل بشرى المؤمن
- 756 إذا كان أحدكم مادحا صاحبه لا محالة فليقل أحسب فلانا...
- 757 لا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على أموالكم
- 758 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ من محمد عبد الله ورسوله إلى...
- 759 أخرجت الكتاب من عقاصها
- 760 إن مثلي ومثل الأنبياء من قبلي، كمثل رجل بنى بيتا...
- 761 مثلي ومثل الأنبياء كرجل بنى دارًا فأكملها إلا موضع لبنة
- 762 مثل النبي في الانبياء كبنيان اكتمل ببعثته
- 763 مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كالأترجة طعمها طيب وريحها طيب
- 764 لو أن نهرًا بباب أحدكم يغتسل فيه كل يوم خمسًا
- 765 مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار غمر على باب أحدكم.
- 766 مثل المؤمن كمثل الزرع لا تزال الريح تميله
- 767 مثل المؤمن كالخامة من الزرع تفيئها الريح
- 768 هي النخلة مثلها مثل المسلم
- 769 أكثر عملا وأقل عطاء. قال: هل ظلمتكم من حقكم شيئا؟
- 770 آخذ بحجزكم عن النار وأنتم تقحمون فيها
- 771 الناس كالإبل المائة لا تكاد تجد فيها راحلة
- 772 مثل أمتي مثل المطر لا يدرى أوله خير أو آخره
- 773 مثل أمتي مثل المطر لا يدرى أوله خير أم آخره
- 774 مثل القائم على حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا...
- 775 من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده
- 776 من جاهدهم بيده أو لسانه أو قلبه فهو مؤمن
- 777 إن الناس إذا رأوا المنكر لا يغيرونه أوشك أن يعمهم...
- 778 من شهد الخطيئة فكرهها كان كمن غاب عنها
- 779 لن يهلك الناس حتى يعذروا من أنفسهم
- 780 تأخذون بما تعرفون وتدعون ما تنكرون
- 781 الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع ما...
- 782 تعمل ما تعرف وتدع ما تنكر
- 783 مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل أن تدعوني فلا أجيبكم
- 784 لا يمنعن أحدكم مخافة الناس أن يتكلم بحق إذا علمه
- 785 ما منعك إذ رأيت المنكر أن تنكره؟
- 786 من يأمر بالمعروف ولا يأتيه وينهى عن المنكر ويأتيه
- 787 العالم الذي يعلم الناس الخير وينسى نفسه كمثل السراج
- 788 تيسير الامور وعدم التعسير في الدعوة
- 789 يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا
- 790 ما خير بين أمرين إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن...
- 791 ترك صلاته من أجل فرس
- 792 من كان يتبع دابته في الصلاة أحب إليه من أن...
- 793 دعوه وأهريقوا على بوله ذنوبا من ماء
- 794 لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
- 795 الدين يسر ولن يشاده احد الا غلبه
- 796 من أسلم على أن لا يصلي إلا صلاتين فقبل منه
- 797 ما بال أقوام يرغبون عما رخص لي فيه
- 798 النجوم أمنة للسماء فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد
- 799 كان رسول الله ﷺ إذا جلس يتحدث يكثر أن يرفع...
- 800 ألا أيها الناس إنما أنا بشر
معلومات عن حديث: من جاهدهم بيده أو لسانه أو قلبه فهو مؤمن
📜 حديث: من جاهدهم بيده أو لسانه أو قلبه فهو مؤمن
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من جاهدهم بيده أو لسانه أو قلبه فهو مؤمن
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من جاهدهم بيده أو لسانه أو قلبه فهو مؤمن
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من جاهدهم بيده أو لسانه أو قلبه فهو مؤمن
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








