لن يهلك الناس حتى يعذروا من أنفسهم

حديث: لن يهلك الناس حتى يعذروا من أنفسهم

عن أبي البختري قال: أخبرني من سمعه من رسول الله ﷺ أنه قال: «لن يهلك الناس حتى يعذروا من أنفسهم».

صحيح: رواه أبو داود (٤٣٤٧)، وأحمد (١٨٢٨٩) كلاهما من طرق عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري الطائي، فذكره.

عن أبي البختري قال: أخبرني من سمعه من رسول الله ﷺ أنه قال: «لن يهلك الناس حتى يعذروا من أنفسهم».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع:

الحديث:

عن أبي البختري قال: أخبرني من سمعه من رسول الله ﷺ أنه قال: «لَن يَهْلِكَ النَّاسُ حَتَّى يُعْذِرُوا مِنْ أَنْفُسِهِمْ».

1. شرح المفردات:

* يَهْلِكُ: يهلكون ويفنون، ويراد به الهلاك العام أو العذاب الشديد.
* حَتَّى: أداة غاية، تفيد أن الهلاك لا يحصل إلا بعد وقوع هذا الأمر.
* يُعْذِرُوا: من العذر، أي يقدموا حجة وسببًا يبررون به فعلهم أو تقصيرهم. والمعنى: حتى يبلغوا غاية في التمادي في المعاصي والذنوب، فيأتوا بأعذار واهية يتعللون بها لتبرير كفرهم أو معاصيهم، فيقولوا: "ما تركنا الحق إلا لسبب كذا"، فيكونون قد برروا لأنفسهم ضلالهم.

2. شرح الحديث:

معنى هذا الحديث العظيم أن الله تعالى لا يعذب قومًا أو أمة إلا بعد أن يبلغوا من التمادي في الضلال والغيّ درجةً يصير معها العذر واضحًا والذنب بيّنًا، فلا يبقى لهم حجة على الله تعالى.
فهم "يعذروا من أنفسهم"، أي يقدموا الأعذار الكاذبة والباطلة لأنفسهم ولغيرهم ليبرروا بها انحرافهم عن الحق وتمردهم على أوامر الله ورسوله. فإذا بلغوا هذه المرحلة، وصار الباطل في أعينهم حقًا، وصاروا يجادلون في المحكمات، ويشككون في الثوابت، ويبررون المنكرات – حينئذ يحل بهم الهلاك والعذاب، لأنهم سدوا على أنفسهم باب التوبة والرجوع، ولم يعد لهم عذر أمام الله تعالى.
وهذا من عدل الله تعالى وحكمته، أنه لا يعذب أحدًا حتى تقوم عليه الحجة، وتبلغه الرسالة، ويصر على العناد بعد البيان. فإذا وصل الإنسان أو المجتمع إلى درجة تبرير الباطل واتخاذه دينًا، فقد استحق العقوبة.

3. الدروس المستفادة منه:

1- عدل الله تعالى: الله عز وجل لا يعذب أحدًا إلا بعد أن تقوم عليه الحجة الكاملة، ويختار هو بنفسه طريق الضلال عن بينة ويصر عليه.
2- خطر تبرير الذنوب: الحديث تحذير شديد من خطورة "التأويل الفاسد" و"تبرير المعاصي"، فذلك من أسباب الهلاك. فالمؤمن يتهم رأيه ويتبع الشرع، ولا يحاول تحريف النصوص لتتوافق مع هواه.
3- سنة الله في هلاك الأمم: هذه سنة ماضية في الأمم السابقة، كما قال تعالى عن أقوام الأنبياء: {وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَىٰ حَتَّىٰ يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا} [القصص: 59]. فالهلاك لا يأتي إلا بعد إتمام الحجة.
4- التمييز بين العذر الشرعي والعذر الباطل: هناك فرق بين من يخطئ ثم يتوب ويندم، فهذا معذور عند الله، وبين من يخطئ ثم يجادل ويبتكر الأعذار الواهية ليبقى على خطئه، فهذا الذي يعذر من نفسه ويستحق العقاب.
5- الحث على التمسك بالحق: على المسلم أن يكون واضحًا في مواقفه، مقرًا بخطئه إذا أخطأ، ساعيًا للتوبة، ولا يحاول أن يلبس الباطل ثوب الحق.

4. معلومات إضافية:

* درجة الحديث: هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وقال عنه الشيخ الألباني في "السلسلة الصحيحة": إسناده صحيح.
* مناسبة الحديث: يذكر هذا الحديث غالبًا عند رؤية انتشار المنكرات، وتزيين الباطل، ومحاولة البعض إلباس المعاصي ثوب الحلال بالحيل والشبهات.
* ربط واقعي: نرى مصداق هذا الحديث في واقعنا، حيث يُبرر كثير من الناس أنواعًا من المعاصي والمنكرات بحجج عصرية أو بتأويلات بعيدة، وهذا من علامات الخطر الذي يحذر منه الحديث.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٤٣٤٧)، وأحمد (١٨٢٨٩) كلاهما من طرق عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري الطائي، فذكره. وإسناده صحيح.
قوله: «يعذروا من أنفسهم» يقال: أعذر فلان من نفسه إذا أمكن منها يعني أنهم لا يهلكون حتى تكثر ذنوبهم وعيوبهم، فيستوجبون العقوبة، ويكون لمن يعذبهم عذر. قاله صاحب النهاية.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 779 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لن يهلك الناس حتى يعذروا من أنفسهم

📜 حديث: لن يهلك الناس حتى يعذروا من أنفسهم

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لن يهلك الناس حتى يعذروا من أنفسهم

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لن يهلك الناس حتى يعذروا من أنفسهم

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لن يهلك الناس حتى يعذروا من أنفسهم

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية