حديث: إذا سمعت جيرانك يقولون قد أحسنت فقد أحسنت
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب في الثناء الحسن والثناء السيء
صحيح: رواه ابن ماجه (٤٢٢٣)، وأحمد (٣٨٠٨)، وابن حبان (٥٢٥، ٥٢٦) كلهم من طريق عبد الرزاق، وهو في مصنفه (١٩٧٤٩)، حدثنا معمر، عن منصور، عن أبي وائل، عن عبد الله بن مسعود، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه والعمل بها.
هذا الحديث الذي سألت عنه رواه الإمام أحمد في مسنده، وابن ماجه في سننه، وهو حديثٌ عظيمٌ في بيان معيارٍ مهمٍ لتقويم السلوك والأخلاق في المجتمع المسلم.
أولاً. شرح المفردات:
● كيف لي أن أعلم: أي بأي علامة أو دليل أعرف.
● أحسنت: أصبت في فعلك وأديت الحق كما ينبغي.
● أسأت: أخطأت في فعلك وقصرت في أداء الحق.
● جيرانك: المقصود هنا ليس فقط جيران السكن، بل جيرانك في المجتمع المسلم، أي من يعرفونك ويخالطونك ويعلمون أحوالك.
ثانياً. شرح الحديث:
يستشهد الرجل -رضي الله عنه- بسؤاله عن معيارٍ يزن به أعماله، فيريد أن يعرف: متى يكون فعله صواباً وحسناً، ومتى يكون خطأً وإساءة؟
فأجابه النبي ﷺ بجوابٍ بليغٍ وحكيم، جعل مقياس الحسن والقبح هو انعكاس الصورة في المجتمع، وتحديداً في نظر الجيران والمخالطين، الذين هم أعلم الناس بحال الإنسان، لأنهم يرونه في مختلف أحواله.
- قوله ﷺ: «إذا سمعت جيرانك يقولون: أن قد أحسنت فقد أحسنت» أي إذا نطق جيرانك وأهل مجتمعك بالثناء عليك، وذكر محاسنك، وشهدوا لك بالخير والصلاح، فهذه علامة على أنك في طريق الإحسان.
- وقوله ﷺ: «وإذا سمعتهم يقولون: قد أسأت، فقد أسأت» أي إذا سمعت منهم الذم والعيب، وشكوا من سوء فعلك، فهذه إشارة واضحة إلى وجود تقصير أو إساءة منك.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- اعتبار رأي المجتمع المسلم: الحديث يرفع من قيمة الشهادة الجماعية لأهل الخير والصلاح، فمجموع آرائهم معيار صادق لتقويم الفرد.
2- المجتمع رقيبٌ ذاتي: يجعل النبي ﷺ المجتمع بمثابة المرآة العاكسة لأخلاق الفرد، مما يشجع على أن يكون المجتمع المسلم مجتمعاً متكاملاً، يتناصح ويتعاون على البر والتقوى.
3- الحث على مخالطة الصالحين: لأن الجيران والصالحين هم الذين ينصحون ويشهدون بالحق، فمجالسهم تذكر بالخير.
4- التحذير من الاستهانة بكرامة الجار: فسخط الجار وإساءته دليل على الإساءة، وقد جاءت النصوص الكثيرة في الحث على إكرام الجار.
5- ليس المقصود مجاملة الناس على حساب الحق: يجب التفريق بين مجاملة الناس خوفاً أو طمعاً، وبين شهادة أهل الدين والصلاح عن صدقٍ وإخلاص. فليس المقصود طلب رضا الناس كله، بل المقصود رأي أهل الدين والعدول.
رابعاً. معلومات إضافية:
- هذا الحديث من جوامع كلم النبي ﷺ، حيث جمع فيه حكمة بالغة في معيار تقويم السلوك.
- ينبغي للعبد أن يجمع بين هذا المعيار (رأي المجتمع الصالح) وبين محاسبة نفسه ومُراجعة نيته، لأن بعض الناس قد يمدحون لغير وجه حق، أو يذمون بغير استحقاق أحياناً.
- هذا الحديث يعزز مفهوم "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" بشكل غير مباشر، فقول الجيران "أسأت" هو نوع من النصيحة والنهي عن المنكر.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يحسنون في أنفسهم ومع جيرانهم، وأن يتقبل منا صالح الأعمال.
والله أعلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 747 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 722 اركبها ويلك
- 723 ما أعددت لها إلا أني أحب الله ورسوله
- 724 ائذني له، فإنه عمك تربت يمينك
- 725 أكنت أفضت يوم النحر فانفري إذا
- 726 الدخ، قال: «اخسأ».
- 727 المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف
- 728 لو كنت راجما أحدا بغير بينة لرجمتها
- 729 لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة
- 730 لو مد بي الشهر لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم
- 731 لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي
- 732 لو كان عندي ذهب لأحببت أن لا يأتي علي ثلاث
- 733 لولا أنت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا
- 734 من وعد بشرى فليف بها
- 735 ليت رجلا صالحا من أصحابي يحرسني الليلة
- 736 أقاتل في سبيل الله فأقتل ثم أحيا ثم أقتل
- 737 لا حسد إلا في اثنتين: رجل علمه الله القرآن، فهو...
- 738 لا تتمنوا الموت
- 739 لا يتمنى أحدكم الموت إما محسنا فلعله يزداد
- 740 لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية
- 741 إن الله إذا أحب عبدا دعا جبريل فقال: إني أحب...
- 742 ما من عبد إلا له صيت في السماء
- 743 من أثنيتم عليه خيرًا وجبت له الجنة
- 744 يوشك أن تعرفوا أهل الجنة من أهل النار
- 745 يوشك أن تعرفوا لأهل الجنة من أهل النار
- 746 يا رسول الله! دلني على عمل إذا أخذت به دخلت...
- 747 إذا سمعت جيرانك يقولون قد أحسنت فقد أحسنت
- 748 إذا أتى الرجل القوم فقالوا: مرحبا فمرحبا به إلى يوم...
- 749 من ملأ الله أذنيه من ثناء الناس خيرا وهو يسمع
- 750 أهلكتم أو قطعتم ظهر الرجل
- 751 احثوا في وجوه المداحين التراب
- 752 احثوا في أفواه المداحين التراب
- 753 إن هذا المال حلو خضر فمن يأخذه بحقه يبارك له...
- 754 عن أبي بكر: إن إزاري يسقط من أحد شقيه
- 755 تلك عاجل بشرى المؤمن
- 756 إذا كان أحدكم مادحا صاحبه لا محالة فليقل أحسب فلانا...
- 757 لا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على أموالكم
- 758 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ من محمد عبد الله ورسوله إلى...
- 759 أخرجت الكتاب من عقاصها
- 760 إن مثلي ومثل الأنبياء من قبلي، كمثل رجل بنى بيتا...
- 761 مثلي ومثل الأنبياء كرجل بنى دارًا فأكملها إلا موضع لبنة
- 762 مثل النبي في الانبياء كبنيان اكتمل ببعثته
- 763 مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كالأترجة طعمها طيب وريحها طيب
- 764 لو أن نهرًا بباب أحدكم يغتسل فيه كل يوم خمسًا
- 765 مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار غمر على باب أحدكم.
- 766 مثل المؤمن كمثل الزرع لا تزال الريح تميله
- 767 مثل المؤمن كالخامة من الزرع تفيئها الريح
- 768 هي النخلة مثلها مثل المسلم
- 769 أكثر عملا وأقل عطاء. قال: هل ظلمتكم من حقكم شيئا؟
- 770 آخذ بحجزكم عن النار وأنتم تقحمون فيها
- 771 الناس كالإبل المائة لا تكاد تجد فيها راحلة
معلومات عن حديث: إذا سمعت جيرانك يقولون قد أحسنت فقد أحسنت
📜 حديث: إذا سمعت جيرانك يقولون قد أحسنت فقد أحسنت
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إذا سمعت جيرانك يقولون قد أحسنت فقد أحسنت
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إذا سمعت جيرانك يقولون قد أحسنت فقد أحسنت
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إذا سمعت جيرانك يقولون قد أحسنت فقد أحسنت
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








