إن أحدهم ليعطى قوة مائة رجل في المطعم والمشرب والشهوة والجماع

حديث: إن أحدهم ليعطى قوة مائة رجل في المطعم والمشرب والشهوة والجماع

عن زيد بن أرقم قال: أتى النبي ﷺ رجل من اليهود، فقال: يا أبا القاسم، ألست تزعم أن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون؟ وقال لأصحابه: إن أقر لي بهذه خصمته. فقال رسول اللَّه ﷺ: «بلى والذي نفسي بيده، إن أحدهم ليعطى قوة مائة رجل في المطعم والمشرب والشهوة والجماع». قال: فقال له اليهودي: فإن الذي يأكل ويشرب تكون له الحاجة. قال: فقال رسول اللَّه ﷺ: «حاجة أحدهم عرق يفيض من جلودهم مثل ريح المسك، فإذا البطن قد ضمر».

صحيح: رواه أحمد (١٩٢٦٩)، وابن حبان (٧٤٢٤)، وأبو نعيم في صفة الجنة (٣٢٩) كلهم من حديث أبي معاوية، حدّثنا الأعمش، عن ثمامة بن عقبة المحلمي، عن زيد بن أرقم قال: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام أحمد في مسنده، وغيره، عن الصحابي الجليل زيد بن أرقم رضي الله عنه:

1. شرح المفردات:

● ألست تزعم: ألست تدَّعي وتقول.
● خصمته: غلبته في الخصومة والحجة.
● قوة مائة رجل: قدرة وقوة تعادل قوة مائة رجل في الدنيا.
● المطعم والمشرب والشهوة والجماع: الأكل والشرب والرغبة الجنسية والجماع.
● الحاجة: هنا يقصد الغائط (البُراز).
● عرق يفيض: عرق يسيل ويتصبب.
● مثل ريح المسك: كرائحة المسك الطيبة.
● ضمر: انكمش وذهب انتفاخه.

2. شرح الحديث:

يُخبرنا الصحابي زيد بن أرقم رضي الله عنه أن رجلاً من اليهود جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وسأله سؤالاً يحتوي على مكيدة وحيلة؛ حيث قال: "يا أبا القاسم، ألست تزعم أن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون؟" وكان اليهودي قد قال لأصحابه قبل ذلك: "إن أقر لي بهذه خصمته"، أي إذا اعترف لي بأنهم يأكلون ويشربون، فسأغلبه بالحجة؛ لأن من يأكل ويشرب لابد أن تكون له حاجة (أي يحتاج إلى التغوط والتبرز)، والجنة لا يليق بها هذه الأمور.
فأجابه النبي صلى الله عليه وسلم مؤكداً بقوله: "بلى والذي نفسي بيده"، أي نعم، وحلف بالله على صحة ذلك، ثم بين أن نعيم الجنة كامل لا نقص فيه، فقال: "إن أحدهم ليعطى قوة مائة رجل في المطعم والمشرب والشهوة والجماع"، أي أن الله تعالى يعطي المؤمن في الجنة قوة بدنية تعادل قوة مائة رجل في الدنيا، فيتمتع بالأكل والشرب والجماع دون تعب أو ملل أو ضرر.
فلما سمع اليهودي ذلك، ظن أنه وجد مدخلاً للاعتراض، فقال: "فإن الذي يأكل ويشرب تكون له الحاجة" (أي يحتاج إلى إخراج الفضلات)، فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم بردٍّ بليغ وحاسم، فقال: "حاجة أحدهم عرق يفيض من جلودهم مثل ريح المسك، فإذا البطن قد ضمر"، أي أن عملية الإخراج في الجنة ليست كما في الدنيا من براز ذي رائحة كريهة، بل هي عرق طيب الرائحة يسيل من جلودهم، وفي نفس الوقت يذهب انتفاخ البطن ويصبح معتدلاً. فالجنة لا يوجد فيها أي شيء يُنَفِّر أو يُقَذِّر، بل كل شيء فيها كامل ونظيف وطيب.

3. الدروس المستفادة منه:

● عظمة نعيم الجنة وكماله: فالجنة لا نقص فيها، والله تعالى أعدَّ لأهلها من النعيم ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر.
● قدرة الله تعالى المطلقة: فهو القادر على أن يخلق أسباب المتعة دون ما يعقبها من آفات أو مضار، كما في الدنيا.
● الرد على شبهات الكفار: فاليهودي جاء ليعترض على صفة من صفات الجنة، فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم بردٍّ قاطع بيّن فيه كمال النعيم الإلهي.
● طهارة الجنة ونقاؤها: فلا يوجد فيها أي شيء مستقذر أو كريه، بل كل شيء طيب ونظيف.
● الحكمة من ذكر هذه التفاصيل: تطييب نفوس المؤمنين وترغيبهم في الجنة، ودفع شبهات المبطلين.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث من الأحاديث التي تُثبت صفات الجنة الحسية، والتي يجب الإيمان بها كما جاءت دون تحريف أو تعطيل.
- فيه إثبات أن أهل الجنة يأكلون ويشربون ويتنعمون بجميع اللذات، ولكن بصورة أكمل وأطهر مما في الدنيا.
- كما أن فيه إثبات صفة العرق لأهل الجنة، ولكنّه عرق طيب الرائحة، وهو من أنواع النعيم.
- وفيه أيضاً إثبات أن الله تعالى يحلف بما شاء من مخلوقاته، وقد حلف النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه المقدورة لله تعالى تأكيداً على أهمية الخبر.
نسأل الله تعالى أن يجعلنا من أهل الجنة، وأن ينعم علينا برؤيته وبرؤية نبيه صلى الله عليه وسلم فيها. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (١٩٢٦٩)، وابن حبان (٧٤٢٤)، وأبو نعيم في صفة الجنة (٣٢٩) كلهم من حديث أبي معاوية، حدّثنا الأعمش، عن ثمامة بن عقبة المحلمي، عن زيد بن أرقم قال: فذكره. واللفظ لأحمد. وإسناده صحيح.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 180 من أصل 286 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إن أحدهم ليعطى قوة مائة رجل في المطعم والمشرب والشهوة والجماع

📜 حديث: إن أحدهم ليعطى قوة مائة رجل في المطعم والمشرب والشهوة والجماع

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إن أحدهم ليعطى قوة مائة رجل في المطعم والمشرب والشهوة والجماع

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إن أحدهم ليعطى قوة مائة رجل في المطعم والمشرب والشهوة والجماع

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إن أحدهم ليعطى قوة مائة رجل في المطعم والمشرب والشهوة والجماع

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية