حديث: فاستمع ما يحيونك، فإنها تحيتك وتحية ذريتك
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب دخول أهل الجنةِ الجنةَ على صورة آدم ﵇، وطولُه ستون ذراعًا
طوله ستون ذراعا، فلما خلقه قال: اذهب فسلم على أولئك النفر، وهم نفر من الملائكة جلوس، فاستمع ما يحيونك، فإنها تحيتك وتحية ذريتك، قال: فذهب فقال: السلام عليكم، فقالوا: السلام عليك ورحمة اللَّه، قال فزادوه: ورحمة اللَّه، قال: فكل من يدخل الجنة على صورة آدم وطوله ستون ذراعا، فلم يزل الخلق ينقص بعده حتى الآن».
متفق عليه: رواه البخاريّ في الأنبياء (٣٣٢٦)، ومسلم في الجنة (٢٨٤١) كلاهما من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن همام بن منبه، عن أبي هريرة، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإن حديث أبي هريرة رضي الله عنه الذي رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما، من الأحاديث العظيمة التي تتعلق بخلق آدم عليه السلام وصورته، وفيما يلي شرحه الوافي:
أولاً. شرح المفردات:
● "على صورته": قيل إن الضمير يعود إلى الله تعالى على المعنى اللائق به سبحانه دون تشبيه أو تمثيل، وهو قول أكثر أهل السنة، وقيل يعود إلى آدم، أي على الصورة التي خلقه الله عليها واستمر عليها.
● "ذراعا": الذراع مقياس طول، ويساوي حوالي 50 سم تقريباً، فيكون طول آدم حوالي 30 متراً.
● "النفر": الجماعة من الناس أو الملائكة.
● "يحيونك": يردون عليك التحية.
● "فلم يزل الخلق ينقص": استمر نقصان طول البشر جيلاً بعد جيل.
ثانياً. شرح الحديث:
يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى خلق آدم عليه السلام على صورة عظيمة، بطول ستين ذراعاً، ثم أمره أن يذهب ويسلم على جماعة من الملائكة الجالسين، ويستمع إلى رد تحيتهم، لأنها ستكون تحيته وتحية ذريته من البشر.
فلما سلم آدم قال: "السلام عليكم"، فرد الملائكة بقولهم: "السلام عليك ورحمة الله"، فزادوا "ورحمة الله". فصارت هذه الصيغة هي التحية الكاملة التي شرعت للأمة.
ثم بين النبي أن كل من يدخل الجنة سيكون على صورة آدم في حسنه وكماله وطوله، وهو ستون ذراعاً، وأن الخلق بعد آدم استمروا في النقصان في الطول والحجم حتى وصلوا إلى ما هم عليه الآن.
ثالثاً. الدروس المستفادة:
1- عظمة خلق آدم: فإن الله خلقه في أحسن تقويم، وصورته على هيئة عظيمة تليق بمكانته كأول البشر.
2- تشريع التحية الإسلامية: فإن تحية الإسلام (السلام عليكم ورحمة الله وبركاته) قد شرعت منذ خلق آدم، وهي تحية أهل الجنة.
3- تفاضل الخلقة بين الدنيا والآخرة: فإن أهل الجنة يعودون إلى الصورة الكاملة الأصلية التي خلق عليها آدم، في الطول والحسن.
4- التناقص في خلق البشر: подтверصد الحديث أن البشر يتناقصون في الطول والجسم مع مرور الزمن، وهذا من آيات الله في الخلق.
رابعاً. معلومات إضافية:
- اختلف العلماء في معنى "على صورته"، وأصح الأقوال أن المعنى: على صورة الله التي أرادها وخلقه عليها، من غير تشبيه بخلقه، لأن الله لا يشبه شيء من خلقه.
- هذا الحديث من الأدلة على أن التحية الشرعية هي "السلام عليكم ورحمة الله وبركاته"، والرد يكون بمثلها أو بأحسن منها.
- فيه إشارة إلى أن نقصان الخلق من الطول والقوة أمر مستمر، وهو ما يؤكده الواقع والتاريخ.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 162 من أصل 286 حديثاً له شرح
- 137 يوم يقول الله لآدم: قم فابعث بعث النار من كل...
- 138 من ذريتك تسع مائة وتسعة وتسعين إلى النار وواحدا إلى...
- 139 ثمانون من هذه الأمة من أهل الجنة عشرون ومائة صف
- 140 أقل ساكني الجنة النساء
- 141 لا يدخل الجنة من النساء إلا مثل هذا الغراب في...
- 142 خروج قوم من النار ودخولهم الجنة بعد العذاب
- 143 يدخلون الجنة يسمون الجهنميين
- 144 يخرج قوم من النار ويغتسلون في نهر الحياة
- 145 شفاعة النبي في إخراج قوم من النار
- 146 من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان...
- 147 يخرجون من النار من كان لا يشرك بالله شيئًا
- 148 يُخرجُ اللَّهُ قومًا مُنْتنين قد محشتْهم النّارُ بشفاعة الشّافعين
- 149 يخرج قوما من النار بعدما امتحشوا فيها وصاروا فحما
- 150 أرواح الشهداء في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش
- 151 المؤمن طير يعلق في شجر الجنة
- 152 المؤمنون يحبسون على قنطرة بين الجنة والنار
- 153 يا رب! أتستهزئ مني وأنت رب العالمين
- 154 أدنى أهل الجنة منزلة رجل صرف الله وجهه عن النار...
- 155 أدنى أهل الجنة منزلة
- 156 آخر أهل الجنة دخولا الجنة وآخر أهل النار خروجا منها
- 157 آخر أهل النار خروجا منها وآخر أهل الجنة دخولا
- 158 إن أدنى مقعد أحدكم من الجنة أن يقول له: تمن
- 159 هل نرى ربنا يوم القيامة
- 160 أدنى أهل الجنة منزلة الذي يتمنى فيقول أعطني أعطني
- 161 آخر من يدخل الجنة يرى ضوءا فيخر ساجدا
- 162 فاستمع ما يحيونك، فإنها تحيتك وتحية ذريتك
- 163 أهل الجنة يدخلون الجنة على قدر آدم ستون ذراعا
- 164 أهل الجنة جرد مرد كحل لا يفنى شبابهم ولا تبلى...
- 165 من مات بعث ابن ثلاثين سنة
- 166 من يدخل الجنة ينعم لا يبأس
- 167 ينادي مناد: إن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبدا
- 168 لا تبلى ثيابه، ولا يفنى شبابه
- 169 أول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر
- 170 يرى مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن
- 171 أهل الجنة يأكلون ويشربون ولا يبولون ولا يتغوطون
- 172 يصير طعام أهل الجنة رشحا مثل حباب المسك
- 173 لا، النوم أخو الموت
- 174 الرجال في الجنة أكثر أم النساء؟
- 175 للرجل من أهل الجنة زوجتان من حور العين يرى مخ...
- 176 غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما...
- 177 أول زمرة يدخل الجنة وجوههم كالقمر ليلة البدر
- 178 لو أن حورا أطلعت أصبعا لوجد ريحها كل ذي روح
- 179 لو أن امرأة من أهل الجنة أشرفت إلى أهل الأرض...
- 180 إن أحدهم ليعطى قوة مائة رجل في المطعم والمشرب والشهوة...
- 181 يعطى المؤمن في الجنة قوة مائة من الجماع.
- 182 أنطأ في الجنة دحما دحما فترجع مطهرة بكرا
- 183 إن الرجل ليفضي في اليوم الواحد إلى مائة عذراء
- 184 المؤمن إذا اشتهى الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه...
- 185 ابن آدم لا يشبعك شيء
- 186 يلهمون التسبيح والتكبير، كما يلهمون النفس
معلومات عن حديث: فاستمع ما يحيونك، فإنها تحيتك وتحية ذريتك
📜 حديث: فاستمع ما يحيونك، فإنها تحيتك وتحية ذريتك
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: فاستمع ما يحيونك، فإنها تحيتك وتحية ذريتك
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: فاستمع ما يحيونك، فإنها تحيتك وتحية ذريتك
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: فاستمع ما يحيونك، فإنها تحيتك وتحية ذريتك
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








