ابن آدم لا يشبعك شيء

حديث: ابن آدم لا يشبعك شيء

عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ كان يوما يحدث، وعنده رجل من أهل البادية: «أن رجلا من أهل الجنة استأذن ربه في الزرع، فقال له: أولست فيما شئت؟ قال: بلى، ولكني أحب أن أزرع، فأسرع وبذر، فتبادر الطرف نباته واستواؤه واستحصاده وتكويره أمثال الجبال، فيقول اللَّه تعالى: دونك يا ابن آدم، فإنه لا يشبعك شيء». فقال الأعرابي: يا رسول اللَّه! لا تجد هذا إلا قرشيا أو أنصاريا، فإنهم أصحاب زرع، فأما نحن فلسنا بأصحاب زرع، فضحك رسول اللَّه ﷺ.

صحيح: رواه البخاريّ في الحرث والزراعة (٢٣٤٨) وفي التوحيد (٧٥١٩) من طرق عن فليح، حدّثنا هلال، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا حديث عظيم من أحاديث الرجاء والترغيب في العمل الصالح، وبيان عطاء الله الكريم في الجنة، وسأشرحه لك جزءاً جزءاً بإذن الله.
الحديث: عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي ﷺ كان يوماً يحدث، وعنده رجل من أهل البادية: «أن رجلاً من أهل الجنة استأذن ربه في الزرع، فقال له: أولست فيما شئت؟ قال: بلى، ولكني أحب أن أزرع، فأسرع وبذر، فتبادر الطرف نباته واستواؤه واستحصاده وتكويره أمثال الجبال، فيقول اللَّه تعالى: دونك يا ابن آدم، فإنه لا يشبعك شيء». فقال الأعرابي: يا رسول اللَّه! لا تجد هذا إلا قرشياً أو أنصارياً، فإنهم أصحاب زرع، فأما نحن فلسنا بأصحاب زرع، فضحك رسول اللَّه ﷺ.
(رواه البخاري في *الأدب المفرد*، وصححه الألباني).

1. شرح المفردات:

● أهل البادية / الأعرابي: هو الإنسان الذي يسكن البادية (الصحراء) ويعيش في الخيام، وغالباً ما يكون بعيداً عن حياة المدن والزراعة.
● استأذن ربه: طلب الإذن من الله تعالى.
● الزرع: غرس البذور في الأرض لتنمو وتثمر.
● أولست فيما شئت؟: ألست في مكان تشتهيه وتتمناه (أي الجنة ونعيمها)؟
● فأسرع وبذر: أسرع في عملية البذر وزرع الحب.
● تبادر الطرف: حدث بسرعة خاطفة لا تدركها العين؛ أي نما وظهر في لمح البصر.
● استواؤه: اكتمال نموه واعتداله.
● استحصاده: حصاده وجنيه.
● تكويره: جمعه على شكل أكوام (كومات).
● أمثال الجبال: حجمها هائل وكبير كالجبال في الضخامة والكمية.
● دونك يا ابن آدم: خذها وهي لك، بمعنى "هاهي ذي فتمتع بها".
● فإنه لا يشبعك شيء: هذه الجملة تحمل معنى العظة؛ فمهما أعطى الله الإنسان من نعيم، تبقى نفسه تواقة للمزيد، وهي طبيعة خلقها الله فيه.

2. شرح الحديث:

يخبرنا النبي ﷺ عن قصة رمزية عظيمة معناها:
● الرجل من أهل الجنة: هو أي مؤمن دخل الجنة بفضل الله ورحمته.
● استئذانه في الزرع: على الرغم من أن الجنة فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر، إلا أن هذا المؤمن تمنى أن يمارس نشاطاً أحبه في الدنيا وهو الزراعة، ليس بسبب حاجة (فالجنة فيها كل شيء)، ولكن لحب العمل في ذاته ولشدة متعة تحقيق الرغبات فيها.
● رد الله تعالى عليه: يذكره الله بنعمته العظيمة عليه بأنه في مكان كل ما يتمناه موجود، فيرد الرجل مؤكداً حبه للزراعة كعمل بذاته.
● سرعة إنجاز الزرع: في الدنيا يحتاج الزرع إلى شهور، أما في الجنة، فتتحقق الرغبات في لمح البصر، فتنمو النباتات وتثمر وتحصد وتكوم في لحظة واحدة، ويكون حجم المحصول هائلاً لا يُتصور.
● قوله تعالى: "دونك يا ابن آدم، فإنه لا يشبعك شيء": هنا العبرة والموعظة. يمنّ الله عليه بهذا العطاء المهول، ويذكره بطبيعة النفس البشرية التي خلقها الله وهي لا تشبع بشكل مطلق إلا بلقاء الله والفوز برضوانه. إنها نفس تواقة دائماً للمزيد من الخير والنعيم، وهي في الجنة تشبع بمعنى التمتع، ولكن شوقها لا ينتهي لأنه نعيم دائم ومتجدد.

3. الدروس المستفادة منه:

1- سعة نعيم الجنة وعطاء الله الكريم: الجنة لا يعلم حقيقتها إلا الله، وفيها من الملذات والنعم ما يتجاوز خيال البشر، ويحقق الله لأهلها كل ما يتمنون.
2- تحقيق الرغبات في الآخرة: المؤمن سيحصل في الجنة حتى على الأمور التي كان يحب فعلها في الدنيا، ولكن بصورة أكمل وأمتع وأعظم.
3- طبيعة النفس البشرية: خلق الله في الإنسان حب التملك والتمتع، وهذه الغريزة ستُشبع في الجنة بشتى الطرق، ولكن يبقى الإنسان عبداً لله يشعر بلذة العطاء الإلهي الذي لا ينفد.
4- الترغيب في العمل والكسب الحلال: حب الرجل للزرع في الجنة يدل على أن الأعمال المحببة للنفس في الدنيا، إذا كانت طيبة وحلالاً، فإن حبها يبقى ويثاب عليه المرء في الآخرة.
5- الموعظة الإلهية: قوله تعالى "فإنه لا يشبعك شيء" تذكير للعبد بأن السعادة الكاملة والشفاء التام للقلب هو بلذة المناجاة والقرب من الله تعالى، وهو أعلى نعيم في الجنة.

4. معلومات إضافية مفيدة:

● سبب ضحك النبي ﷺ: ضحك النبي ﷺ من قول الأعرابي наивности الأعرابي وتفكيره المحدود بالحياة الدنيا، حيث ظن أن هذه القصة خاصة بأهل الزرع من القرشيين والأنصار (سكان المدينة والطائف)، ولم يفهم أنها قصة رمزية لكل مؤمن يدخل الجنة ويمكنه أن يتمنى أي شيء. ضحك النبي ﷺ كان ضحك تعجب وتأييد للوداعة وسلامة القلب التي ظهرت من الأعرابي، ولم يكن ضحك س

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الحرث والزراعة (٢٣٤٨) وفي التوحيد (٧٥١٩) من طرق عن فليح، حدّثنا هلال، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 185 من أصل 286 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ابن آدم لا يشبعك شيء

📜 حديث: ابن آدم لا يشبعك شيء

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ابن آدم لا يشبعك شيء

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ابن آدم لا يشبعك شيء

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ابن آدم لا يشبعك شيء

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية