لا، النوم أخو الموت

حديث: لا، النوم أخو الموت

عن جابر قال: قيل: يا رسول اللَّه! هل ينام أهل الجنة؟ قال: «لا، النوم أخو الموت».

حسن: رواه البزار - كشف الأستار (٣٥١٧) عن الفضل بن يعقوب، حدّثنا محمد بن يوسف الفريابي، عن سفيان، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن جابر قال: قيل: يا رسول اللَّه! هل ينام أهل الجنة؟ قال: «لا، النوم أخو الموت».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد،
حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يجعلك من أهل الجنة الذين ينعمون فيها بالنعيم المقيم. هذا الحديث الذي ذكر حديث عظيم، ورد في مسند الإمام أحمد وغيره، وسأشرحه لك شرحاً وافياً إن شاء الله تعالى معتمداً على كلام أهل العلم المعتبرين.
### أولاً. نص الحديث ومصدره
● النص: عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قيل: يا رسول الله! هل ينام أهل الجنة؟ قال: «لا، النوم أخو الموت».
● المصدر: رواه الإمام أحمد في مسنده، والطبراني في المعجم الكبير، والبيهقي في "شعب الإيمان"، وحسنه بعض أهل العلم.

### ثانياً. شرح المفردات
● أهل الجنة: هم المؤمنون الموحدون الذين يدخلون الجنة وينعمون فيها بنعيم الله تعالى.
● ينام: النوم هو حالة الراحة التي يعيشها الإنسان في الدنيا، حيث يفقد فيها الإحساس بما حوله جزئياً.
● أخو الموت: أي أنه يشبه الموت في بعض صفاته، حيث أن النائم يكون غائباً عن وعيه وإدراكه كالميت، لكنه دون الموت.

### ثالثاً. شرح الحديث
في هذا الحديث يسأل أحد الصحابة النبي صلى الله عليه وسلم عن حال أهل الجنة، ويسأل تحديداً عن whether ينامون أم لا، فأجاب النبي صلى الله عليه وسلم بأنهم لا ينامون، ثم علل ذلك بقوله: «النوم أخو الموت».
التعليل النبوي: شبه النبي صلى الله عليه وسلم النوم بالموت، لأن كلاً منهما يفقد الإنسان وعيه وإدراكه، لكن النوم أخف من الموت، ولذلك يسمى النوم "الموت الأصغر"، كما قال تعالى: {اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا} [الزمر: 42]. فالنوم مشابه للموت في فقدان الإحساس، ولكنه ليس موتاً حقيقياً.
أهل الجنة لا ينامون: لأن النوم حاجة دنيوية، جعلها الله تعالى لعباده في الدنيا ليرتاحوا من تعب الحياة، وأما في الجنة فلا تعب ولا نصب، ولا أمراض ولا أحزان، فلا حاجة إلى النوم، بل هم في نعيم دائم مستمر، لا يفتر ولا ينقطع، كما قال تعالى: {إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ} [يس: 55]. فهم في شغل دائم بأنواع النعيم والفرح، من الأكل والشرب والتمتع، وهم في حالة كاملة من النشاط والحيوية.

### رابعاً. الدروس المستفادة من الحديث
1- عظمة نعيم الجنة: حيث أن أهل الجنة في نعيم كامل لا يعتريه نقص، فهم لا يحتاجون إلى النوم ولا إلى راحة منه، بل هم في لذة مستمرة.
2- الفارق بين الدنيا والآخرة: النوم من خصائص الحياة الدنيا وما فيها من ضعف وحاجة، أما الآخرة فهي دار الكمال والخلود.
3- التذكير بحقيقة الموت: حيث شبه النبي صلى الله عليه وسلم النوم بالموت، وهذا يذكرنا بحقيقة الموت وأنه قريب منا، فالنوم صورة مصغرة منه.
4- الحث على الاستعداد للآخرة: by التذكر أن الدنيا دار تعب ونوم، والآخرة دار نعيم واستيقاظ دائم.

خامساً:

معلومات إضافية مفيدة
- وردت أحاديث أخرى تبين نعيم أهل الجنة وعدم تعرضهم لأي نوع من التعب أو الملل، كما في قوله صلى الله عليه وسلم: «أهل الجنة لا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون ولا يتفلون» رواه مسلم، مما يدل على كمال النعيم ونقائه.
- أهل الجنة لا ينامون، لكنهم يستمتعون بألذ أنواع الراحة والفرح، كما قال بعض المفسرين: "هم في راحة لا تحتاج إلى نوم".
- هذا الحديث يزيد المؤمن شوقاً إلى الجنة، ويجعله يسعى لها سعياً حثيثاً.
أسأل الله تعالى أن يبلغنا وإياكم الجنة، وأن ننعم فيها بالنظر إلى وجهه الكريم، إنه سميع مجيب.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البزار - كشف الأستار (٣٥١٧) عن الفضل بن يعقوب، حدّثنا محمد بن يوسف الفريابي، عن سفيان، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، فذكره.
ومحمد بن يوسف الفريابي أخطأ في شيء من حديث سفيان، كما قال الحافظ ابن حجر، إلا أنه لم ينفرد به بل توبع عليه.
فقد رواه الطبراني - مجمع البحرين (٤٨٧٦) عن مقدام بن داود، ثنا عبد اللَّه بن محمد بن المغيرة، ثنا سفيان به.
فالظاهر أن الفريابي لم يخطئ في هذا الحديث، وعبد اللَّه بن محمد بن المغيرة أيضًا ليس بالقوي، ولكن متابعة أحدهما الآخرَ يقوّي الحديث، فيرتقي إلى درجة الحسن.
ورواه الطبراني - مجمع البحرين (٤٨٧٥) من وجه آخر عن جابر نحوه.
وفيه مصعب بن إبراهيم القيسي، وهو ضعيف.
والحديث روي أيضًا مرسلا، ويرى أبو حاتم والدارقطني ترجيحه على الموصول. انظر: علل ابن أبي حاتم (٢١٤٧)، وعلل الدارقطني (٣٢١٥).

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 173 من أصل 286 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لا، النوم أخو الموت

📜 حديث: لا، النوم أخو الموت

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا، النوم أخو الموت

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا، النوم أخو الموت

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا، النوم أخو الموت

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية