حديث: نار الدنيا جزء من سبعين جزءا من نار جهنم

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب ما جاء في شدة نار جهنم

عن أبي هريرة أن رسول اللَّه ﷺ قال: «نار بني آدم التي يوقدون جزء من سبعين جزءا من نار جهنم». فقالوا: يا رسول اللَّه! إن كانت لكافية قال. «إنها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا».

متفق عليه: رواه مالك في كتاب جهنم (١) عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، فذكره.

عن أبي هريرة أن رسول اللَّه ﷺ قال: «نار بني آدم التي يوقدون جزء من سبعين جزءا من نار جهنم». فقالوا: يا رسول اللَّه! إن كانت لكافية قال. «إنها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث العظيم رواه الإمام البخاري في صحيحه (رقم 3265) ومسلم في صحيحه (رقم 2843) عن أبي هريرة رضي الله عنه.
شرح المفردات:
● نار بني آدم: أي النار التي يصنعها البشر في الدنيا ويوقدونها للطبخ والتدفئة وغيرها.
● يوقدون: يشعلون.
● جزء من سبعين جزءا: القسم أو الحصة الواحدة من مجموع سبعين قسماً.
● كافة: كافية وافية للعذاب.
● فضلت عليها: زادت عليها وتفوقت في الحرارة والشدة.
شرح الحديث:
يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم بحقيقة مذهلة، وهي أن النار التي نعرفها في الدنيا، بشدة لهيبها وحرارتها التي لا نستطيع تحمل لمسها، ما هي إلا جزء صغير جداً من نار جهنم.
لتتخيل الفرق، تخيل أن تأخذ النار التي توقدها في الموقد، ثم تضاعف حرارتها ولهبها وعذابها تسعة وستين مرة (69 مرة)، فتلك هي حرارة نار جهنم التي أعدها الله للكافرين والعصاة.
فلما سمع الصحابة هذا التشبيه المفزع، قالوا متعجبين: يا رسول الله، إذا كانت نار الدنيا بهذه القوة ومع ذلك هي جزء صغير، فكيف بحال نار الآخرة؟! وإن كانت نار الدنيا هذه كافية للعذاب (أي أنها مؤلمة بما فيه الكفاية)، فلماذا الحاجة إلى نار أشد؟ فأجابهم النبي صلى الله عليه وسلم بأن نار جهنم تفوقت وزادت على نار الدنيا بتسعة وستين جزءاً من حيث شدة العذاب والحرارة.
الدروس المستفادة والعبر:
1- عظم عذاب جهنم: الحديث يصور لنا بشاعة وعظمة عذاب النار، الذي لا يخطر على بال بشر، وذلك ليحذرنا ويحفزنا على تجنب كل ما يقربنا إليها.
2- الدنيا لا تعبر عن الآخرة: النار في الدنيا هي مجرد مثال ضعيف جداً لا يعطي إلا فكرة بسيطة عن حقيقة نار الآخرة، فكما أن نعيم الجنة يفوق أي خيال، فكذلك عذاب النار.
3- الحث على الخوف من الله: من مقاصد هذا الحديث وغيره زرع خوف الله في قلوب المؤمنين، ليكون دافعاً لهم لطاعة الله واجتناب معاصيه.
4- التفكر في نعم الله: النار في الدنيا نستفيد منها ونستخدمها، بينما نار الآخرة هي纯粹 للعذاب، وهذه من رحمة الله بنا في الدنيا.
5- بيان عدل الله: هذا العذاب الشديد هو مصير من استحقّه بكفره أو بمعاصيه ولم يتب، فالله لا يظلم أحداً.
معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث من أبلغ الأساليب في التخويف من النار، وهو أسلوب تربوي يستخدم التشبيه المحسوس (نار الدنيا) لتفهيم المعنوي الغيبي (نار الآخرة).
- ينبغي للمسلم أن يوازن بين خوفه من الناء ورجائه لرحمة الله، فلا يغلب أحدهما على الآخر.
- هذا الوصف لنار جهنم يدل على أنها حقيقة لا مجرد رمز، كما يعتقد بعض أهل الضلال.
اللهم قنا عذابك يوم تبعث عبادك، وأجرنا من النار بما جرت به أقلامك، وحقق رجاءنا في رحمتك يا أرحم الراحمين.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مالك في كتاب جهنم (١) عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، فذكره. ورواه البخاريّ في بدء الخلق (٣٢٦٥) من طريق مالك به.
ورواه مسلم في الجنة (٢٨٤٣) من وجه آخر عن أبي الزناد به.
وزاد البخاري ومسلم: «كلهن مثل حرها».
ورواه أحمد (٧٣٢٧)، وابن حبان (٧٤٦٣)، والبيهقي في البعث والنشور (٥٠٠) كلهم من طريق سفيان، حدّثنا أبو الزناد به، وزادوا فيه بأنها: «ضربت بماء البحر مرتين، ولولا ذلك ما جعل اللَّه فيها منفعة لأحد». وإسناده صحيح.
ورواه أحمد أيضًا من طريق عمرو بن دينار، عن يحيى بن جعدة مرسلا، والحكم لمن وصل.
وفي معناه ما روي عن أبي سعيد الخدري عن النبي ﷺ قال: «ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم، لكل جزء منها حرّها».
رواه الترمذيّ (٢٥٩٠)، وأبو يعلى (١٣٣٤) كلاهما من طريق عبيد اللَّه بن موسى قال: حدّثنا شيبان، عن فراس، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري، فذكره.
وفي الإسناد عطية وهو ابن سعد العوفي وهو ضعيف إذا انفرد ولم أجد له متابعا.
وأما الترمذيّ فقال: «هذا حديث حسن غريب من حديث أبي سعيد».

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 202 من أصل 286 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: نار الدنيا جزء من سبعين جزءا من نار جهنم

  • 📜 حديث: نار الدنيا جزء من سبعين جزءا من نار جهنم

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: نار الدنيا جزء من سبعين جزءا من نار جهنم

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: نار الدنيا جزء من سبعين جزءا من نار جهنم

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: نار الدنيا جزء من سبعين جزءا من نار جهنم

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب