حديث: إن أدنى مقعد أحدكم من الجنة أن يقول له: تمن
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها
صحيح: رواه مسلم في الإيمان (١٨٢: ٣٠١) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن همام بن منبه قال: هذا ما حدّثنا أبو هريرة، عن رسول اللَّه ﷺ، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله تعالى أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا حديث عظيم من أحاديث البشارة والنعيم المقيم في دار الكرامة، الذي أعده الله تعالى لعباده المتقين، وقد رواه الإمام مسلم في صحيحه.
أولاً. شرح مفردات الحديث:
● أدنى مقعد: أقل منزلة وأدناها في الجنة. والمقعد هنا بمعنى المنزل والمكان.
● تمنَّ: اطلب واقترح ما تشاء من أنواع النعيم.
● فيتمنى، ويتمنى: أي يستمر في التمني ويسأل من أنواع الخير واللذات ما يشتهي.
● ومثله معه: أي ضعف ما تمنيتَه وطلبته.
ثانياً. شرح الحديث:
يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث عن عظمة نعيم الجنة وسعته، الذي لا يستطيع عقل بشر أن يتصوره أو يحيط به. فأقل أهل الجنة منزلةً – وهو من دخلها بفضل الله ورحمته بعد أن نجى من النار – سيقول له الله تعالى، تكريماً وإكراماً له: "تمنَّ ما شئت من أنواع النعيم والمتع واللذات"، فيستمر هذا العبد في التمني وطلب ما يخطر بباله وما لا يخطر، من كل ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين.
ثم يسأله ربه عز وجل: "هل انتهيت؟ هل حصلت على كل ما تمنيت؟" فيرد العبد بالإيجاب، ظاناً أنه قد طلب كل شيء، فيبشره الله تعالى بأن له كل ما تمناه ومثله معه، أي ضعف ذلك أو مثله مضافاً إليه، في صورة لا يعلم كنهها إلا الله، مما يفوق خياله وأقصى ما يمكن أن يتصوره.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- سعة جود الله وكرمه: الحديث دليل على الكرم الإلهي الذي لا ينفد، والعطاء الذي لا حد له، فالله تعالى هو الكريم المنان الذي يعطي فوق ما يطلب العبد ويتصور.
2- عظمة نعيم الجنة: نعيم الجنة لا يعلم حقيقته إلا الله، وهو أعظم مما يتصوره البشر، وفيه ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر.
3- الحث على العمل للجنة: هذا الوصف للنعيم يحفز المؤمن على العمل الصالح والإكثار من الطاعات، ليكون من أهل هذه المنازل العالية.
4- الرد على من يستبعد نعيم الجنة: الحديث يرد على من يعقل النعيم بالمقاييس المادية الدنيوية، فالله على كل شيء قدير، وقادر على أن يعطي فوق كل تصور.
5- البشرى لأهل الإيمان: فيه بشرى للمؤمنين بأنهم لن يخسروا في الآخرة، وأن أقلهم منزلة سيكون في نعيم يفوق كل الخيالات.
رابعاً. معلومات إضافية:
- هذا النعيم هو عطاء من الله تعالى بفضله ورحمته، لا بكسب العبد وحده، فالعمل الصالح هو سبب لدخول الجنة، ولكن هذا العطاء الجزيل هو منّة من الله وتكريم.
- يستحب للمسلم أن يتدبر هذا الحديث وأن يستحضر هذه الصورة لترغبه في الآخرة، وتزهدّه في الدنيا الفانية.
- ينبغي للمسلم أن يسأل الله تعالى من فضله العظيم، وأن يلح في الدعاء بأن يبلغه الله هذه المنازل، وأن يعيذنا جميعاً من النار.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 158 من أصل 286 حديثاً له شرح
- 133 أترضون أن تكونوا نصف أهل الجنة
- 134 من كل ألف تسع مائة وتسعة وتسعين إلى النار
- 135 أمتي يوم القيامة ربع أهل الجنة
- 136 أخرج بعث جهنم من ذريتك
- 137 يوم يقول الله لآدم: قم فابعث بعث النار من كل...
- 138 من ذريتك تسع مائة وتسعة وتسعين إلى النار وواحدا إلى...
- 139 ثمانون من هذه الأمة من أهل الجنة عشرون ومائة صف
- 140 أقل ساكني الجنة النساء
- 141 لا يدخل الجنة من النساء إلا مثل هذا الغراب في...
- 142 خروج قوم من النار ودخولهم الجنة بعد العذاب
- 143 يدخلون الجنة يسمون الجهنميين
- 144 يخرج قوم من النار ويغتسلون في نهر الحياة
- 145 شفاعة النبي في إخراج قوم من النار
- 146 من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان...
- 147 يخرجون من النار من كان لا يشرك بالله شيئًا
- 148 يُخرجُ اللَّهُ قومًا مُنْتنين قد محشتْهم النّارُ بشفاعة الشّافعين
- 149 يخرج قوما من النار بعدما امتحشوا فيها وصاروا فحما
- 150 أرواح الشهداء في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش
- 151 المؤمن طير يعلق في شجر الجنة
- 152 المؤمنون يحبسون على قنطرة بين الجنة والنار
- 153 يا رب! أتستهزئ مني وأنت رب العالمين
- 154 أدنى أهل الجنة منزلة رجل صرف الله وجهه عن النار...
- 155 أدنى أهل الجنة منزلة
- 156 آخر أهل الجنة دخولا الجنة وآخر أهل النار خروجا منها
- 157 آخر أهل النار خروجا منها وآخر أهل الجنة دخولا
- 158 إن أدنى مقعد أحدكم من الجنة أن يقول له: تمن
- 159 هل نرى ربنا يوم القيامة
- 160 أدنى أهل الجنة منزلة الذي يتمنى فيقول أعطني أعطني
- 161 آخر من يدخل الجنة يرى ضوءا فيخر ساجدا
- 162 فاستمع ما يحيونك، فإنها تحيتك وتحية ذريتك
- 163 أهل الجنة يدخلون الجنة على قدر آدم ستون ذراعا
- 164 أهل الجنة جرد مرد كحل لا يفنى شبابهم ولا تبلى...
- 165 من مات بعث ابن ثلاثين سنة
- 166 من يدخل الجنة ينعم لا يبأس
- 167 ينادي مناد: إن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبدا
- 168 لا تبلى ثيابه، ولا يفنى شبابه
- 169 أول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر
- 170 يرى مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن
- 171 أهل الجنة يأكلون ويشربون ولا يبولون ولا يتغوطون
- 172 يصير طعام أهل الجنة رشحا مثل حباب المسك
- 173 لا، النوم أخو الموت
- 174 الرجال في الجنة أكثر أم النساء؟
- 175 للرجل من أهل الجنة زوجتان من حور العين يرى مخ...
- 176 غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما...
- 177 أول زمرة يدخل الجنة وجوههم كالقمر ليلة البدر
- 178 لو أن حورا أطلعت أصبعا لوجد ريحها كل ذي روح
- 179 لو أن امرأة من أهل الجنة أشرفت إلى أهل الأرض...
- 180 إن أحدهم ليعطى قوة مائة رجل في المطعم والمشرب والشهوة...
- 181 يعطى المؤمن في الجنة قوة مائة من الجماع.
- 182 أنطأ في الجنة دحما دحما فترجع مطهرة بكرا
معلومات عن حديث: إن أدنى مقعد أحدكم من الجنة أن يقول له: تمن
📜 حديث: إن أدنى مقعد أحدكم من الجنة أن يقول له: تمن
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إن أدنى مقعد أحدكم من الجنة أن يقول له: تمن
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إن أدنى مقعد أحدكم من الجنة أن يقول له: تمن
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إن أدنى مقعد أحدكم من الجنة أن يقول له: تمن
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








