قام في الركعتين الأوليين لم يجلس

حديث: قام في الركعتين الأوليين لم يجلس

عن عبد الله بن بُحينة - وهو من أزدِ شنوءةَ - وهو حليف لبني عبد مناف، وكان من أصحاب النَّبِيّ ﷺ: أن النَّبِيّ صلى بهم الظهرَ، فقام في الركعتين الأَوّلَيين لم يجلس، فقام الناس معه، حتَّى إذا قضى الصّلاة وانتظر الناسُ تسليمَه كبَّر وهو جالس، فسجد سجدتين قبل أن يُسَلِّمَ، ثمّ سَلَّم.

متفق عليه: رواه البخاريّ في الأذان (٨٢٩) ومسلم في المساجد (٥٧٠) كلاهما من حديث ابن شهاب، قال: حَدَّثَنِي عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، مولى بني عبد المطلب، قال مرة: مولى ربيعة بن الحارث، عن عبد الله بن بُحينة الأسديّ، فذكر الحديث.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم من أحاديث سجود السهو، رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما، عن الصحابي الجليل عبد الله بن بحينة رضي الله عنه.

أولاً. شرح المفردات:

● عبد الله بن بُحينة: صحابي جليل، من الأزد، وهو حليف لقبيلة بني عبد مناف في مكة.
● حليف: أي تعاهد وتحالف معهم على النصرة.
● قام في الركعتين الأوليين لم يجلس: أي أنه صلى الله عليه وسلم نسي الجلوس للتشهد الأول في الصلاة الرباعية (الظهر) وواصل القيام للركعة الثالثة.
● كبَّر وهو جالس: أطلق التكبير استعداداً للسجود.
● سجد سجدتين قبل أن يُسلِّم: أي أنه قدم سجود السهو قبل السلام.
● ثم سلَّم: أنهى الصلاة بالسلام.

ثانياً. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبرنا الصحابي عبد الله بن بحينة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم صلاة الظهر (وهي أربع ركعات)، ولكنه نسي الجلوس للتشهد الأول بعد الركعة الثانية، واستمر واقفاً ليكمل الركعة الثالثة، فتبعوه في ذلك ظناً منهم أن الصلاة قد قصرت. فلما انتهى من الصلاة وأخذ الناس ينتظرون سلامه، كبّر وهو جالس (في التشهد الأخير) وسجد سجدتين للسهو قبل أن يسلّم، ثم سلم ليكمل الصلاة.

ثالثاً. الدروس المستفادة والفقهية:

1- بشريّة النبي صلى الله عليه وسلم: الحديث دليل على أن النبي بشر ينسى كما ينسى البشر، وذلك حتى لا يُتَّخذ معبوداً من دون الله، ولتعليم أمته. قال الله تعالى: {قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ}.
2- سجود السهو واجب عند جمهور العلماء: لفعله صلى الله عليه وسلم وأمره به، وهو جابرٌ للخلل الحاصل في الصلاة.
3- مشروعية متابعة المأمومين للإمام حتى ولو أخطأ: حيث قام الناس مع النبي حين قام، لأن المأموم مأمور باتباع إمامه، ولا ينبغي له أن يشكك في فعله ويُحدث شقاقاً في الصف.
4- مكان سجود السهو: في هذه الحالة (زيادة القيام) يكون سجود السهو قبل السلام. وهذا هو الموضع الذي يختاره كثير من الفقهاء للسهو الناتج عن زيادة في الصلاة، كمن زاد ركوعاً أو سجوداً أو قياماً.
5- كيفية سجود السهو: يكون بسجدتين عاديتين مثل سجود الصلاة، يُكبّر فيهما عند الخفض والرفع، ويقول فيهما كما يقول في سجود الصلاة: "سبحان ربي الأعلى" وما ورد من أدعية.
6- التسليم مرة واحدة: دلّ فعل النبي صلى الله عليه وسلم ("ثم سلّم") على أن التسليم مرة واحدة يكفي، وهو قول جمهور العلماء.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث أصل من أصول باب سجود السهو، ويُستفاد منه أن من نسي التشهد الأول وقام، فإن صلاته صحيحة، ويجب عليه سجود السهو قبل السلام لجبر هذا النقص.
- الفعل الوارد في الحديث (القيام عن التشهد الأول) يسمى "السهو عن واجب" عند جمهور العلماء، وسجود السهو فيه يكون قبل السلام.
- ينبغي للمصلي أن يتحرى الطمأنينة في صلاته ويجمع قلبه فيها حتى لا يسهو، فإن حدث منه سهو فليتبع سنة النبي صلى الله عليه وسلم في سجود السهو.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الأذان (٨٢٩) ومسلم في المساجد (٥٧٠) كلاهما من حديث ابن شهاب، قال: حَدَّثَنِي عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، مولى بني عبد المطلب، قال مرة: مولى ربيعة بن الحارث، عن عبد الله بن بُحينة الأسديّ، فذكر الحديث. واللّفظ للبخاريّ وبوَّب بقوله: «من لم ير التّشهد الأوّل واجبًا، لأن النَّبِيّ ﷺ قام من الركعتين ولم يرجع».
وبوَّب النسائيّ بقوله: «باب ترك التّشهد الأوّل» (١١٧٧) وفيه: فسبَّحوا فمضى، فلمّا فرغ من صلاته سجد سجدتين ثمّ سلَّم.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 410 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: قام في الركعتين الأوليين لم يجلس

📜 حديث: قام في الركعتين الأوليين لم يجلس

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: قام في الركعتين الأوليين لم يجلس

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: قام في الركعتين الأوليين لم يجلس

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: قام في الركعتين الأوليين لم يجلس

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية