رب اغفر لي رب اغفر لي

حديث: رب اغفر لي رب اغفر لي

عن حذيفة أن النَّبِيّ ﷺ كان يقول بين السجدتين: «ربّ اغفر لي ربّ اغفر لي».

حسن: رواه ابن ماجة (٨٩٧) من طريقين: أحدهما عن عليّ بن محمد قال: حَدَّثَنَا حفص بن
غِياث، قال: حَدَّثَنَا العلاء بن المسيب، عن عمرو بن مرة، عن طلحة بن يزيد، عن حذيفة .

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن حذيفة أن النَّبِيّ ﷺ كان يقول بين السجدتين: «ربّ اغفر لي ربّ اغفر لي».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فسأقوم بشرح هذا الحديث الشريف شرحًا وافيًا مستندًا إلى كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.

الحديث:

عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أن النبي ﷺ كان يقول بين السجدتين: «رَبِّ اغْفِرْ لِي، رَبِّ اغْفِرْ لِي».
(رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه، وصححه الألباني)

1. شرح المفردات:

* بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ: هي الهيئة أو الجلسة التي يفعلها المصلي بعد رفعه من السجدة الأولى وقبل الهوي إلى السجدة الثانية.
* رَبِّ: يا رب، وهو منادى، والرب هو المالك والخالق والمدبر.
* اغْفِرْ لِي: اسْتَغْفِرْ لي، وامحُ ذنوبي، واستر عيوبي.

2. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبر الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أن النبي ﷺ كان يداوم على هذا الدعاء في صلاته، فيجلس بين السجدتين ويقول: "يا رب اغفر لي، يا رب اغفر لي"، مما يدل على أن هذا الذكر سنة من سنن الصلاة في هذا الموطن بالذات.

3. الدروس المستفادة والفَوائد العِظَام:

1- بيان سنة نبوية في الصلاة: الحديث دليل على مشروعية الذكر والدعاء بين السجدتين، وهو من هدي النبي ﷺ الذي ينبغي للمسلم أن يحافظ عليه.
2- الاستغفار في الصلاة: يرشدنا الحديث إلى أن الصلاة هي موطن للاستغفار والمناجاة، وليس فقط لأداء الأركان والحركات. فأعظم أوقات مناجاة العبد لربه هو أثناء الصلاة.
3- الحاجة الدائمة للمغفرة: تكرار النبي ﷺ للاستغفار ("رَبِّ اغْفِرْ لِي، رَبِّ اغْفِرْ لِي") يدل على عظم حاجة العبد إلى مغفرة ربه، حتى النبي المعصوم ﷺ كان يكثر من الاستغفار، فمن باب أولى نحن المذنبون.
4- التواضع لله تعالى: في هذا الموضع من الصلاة، يكون العبد في أدنى حالاته (جالسًا متواضعًا بين السجدتين)، فيناسب أن يظهر العبودية والافتقار إلى الله بسؤاله المغفرة.
5- اختيار جوامع الكلم: دعاء النبي ﷺ كان مختصرًا في لفظه، عظيمًا في معناه، جامعًا لأعظم مطلوب وهو مغفرة الذنوب، وهذا من جوامع كلمه ﷺ.
6- التأسي بالنبي ﷺ: الحديث يحث المسلم على التأسي برسول الله ﷺ في كل صغيرة وكبيرة، خاصة في عبادته ومناجاته لربه.

4. معلومات إضافية مفيدة:

* حكم هذا الذكر: ذكره بين السجدتين سنة مؤكدة، وليس ركنًا من أركان الصلاة، فمن تركه فصلاته صحيحة، لكنه فقد أجرًا عظيمًا وخلاف هدي النبي ﷺ.
* صيغ أخرى واردة: وردت صيغ أخرى للذكر بين السجدتين، منها: «اللهم اغفر لي وارحمني واهدني واجبرني وعافني وارزقني» (رواه أبو داود والترمذي)، وجمع بينها بعض العلماء بأن النبي ﷺ كان يقول هذا تارة وهذا تارة.
* فضل حذيفة رضي الله عنه: راوي الحديث هو حذيفة بن اليمان، صاحب سر رسول الله ﷺ في المنافقين، وكان ممن حفظوا هدي النبي ﷺ في الصلاة ليلاً ونهارًا.
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه ابن ماجة (٨٩٧) من طريقين: أحدهما عن عليّ بن محمد قال: حَدَّثَنَا حفص بن
غِياث، قال: حَدَّثَنَا العلاء بن المسيب، عن عمرو بن مرة، عن طلحة بن يزيد، عن حذيفة ... فذكر مثله، وصحَّحه الحاكم (١/ ٢٧١) على شرط الشّيخين.
ومن طريق العلاء بن المسيب رواه أيضًا النسائيّ (١٦٦٤) في حديث أطول منه وقال: «هذا الحديث عندي مرسل، وطلحة بن يزيد لا أعلمه سمع من حذيفة شيئًا، وغير العلاء بن المسيب قال في هذا الحديث: عن طلحة، عن رجل، عن حذيفة». انتهى.
قال الأعظمي: لعلّه يقصد به شعبة فإنه رواه عن عمرو بن مرة، عن أبي حمزة مولى الأنصار، عن رجل من بني عبس، عن حذيفة رواه أبو داود (٨٧٤)، والنسائي (١١٤٥) كلاهما من طرق عن شعبة به.
وفيه: وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوًا من سجوده، وكان يقول: ربّ اغفر ليّ، ربّ اغفر لي» واللّفظ لأبي داود، وعن شعبة رواه أبو داود الطيالي (٤١٦) وفيه: ثمّ رفع رأسه من الركوع، فقام مثل ركوعه فقال: «إنَّ لربي الحمدَ» ثمّ سجد ... وقال: يقول بين السجدتين ... فذكر مثله. وقال: «شعبة يرى أنه صلة بن زفر - عن حذيفة».
وقال مثله أيضًا البزّار (٢٩٣٥) بأن الرّجل من بني عبس يرونه صلة.
قال الأعظمي: حديث صلة بن زفر عن حذيفة رواه مسلم (٧٧٢) مطوَّلًا، وسيأتي في صلاة الليل، وسبق جزء منه في باب ما يقال في الركوع والسجود، وليس فيه ذكر ما يقال بين السجدتين إِلَّا ما رواه ابن ماجة من الوجه الثاني عن عليّ بن محمد، قال: حَدَّثَنَا حفص بن غياث، عن الأعمش، عن سعد بن عُبيدة، عن المستورد بن الأَحنف، عن صِلة بن زُفَر، عن حذيفة أن النَّبِيّ ﷺ كان يقول بين السَّجْدتين: «ربِّ اغفر ليّ، ربِّ اغفر لي».
وحديث شعبة نفسه رواه أبو داود الطيالسي (٤١٥) ومن طريقه الترمذيّ (٢٦٢)، وأبو داود (٨٧١)، والنسائي (١٠٠٨) كلاهما من طرق عن شعبة، عن الأعمش قال: سمعتُ سعد بن عُبيدة، يحدثُ عن المستورد بن الأَحنف، عن صِلة بن زُفر، عن حذيفة أنه صلى مع النَّبِيّ ﷺ بالليل فكان يقول في ركوعه: «سبحان ربي العظيم» ويقول في سجوده: «سبحان ربي الأعلى» وما أتى على آية رحمة إِلَّا وقف فسأل، ولا أتى على آية عذاب إِلَّا وقف فتعوذ.
وليس فيه ذكر ما يقال بين السجدتين، فالظاهر والله أعلم أن الحديث له طريقان: طريق صلة بن زفر عن حذيفة وهو المشهور، وليس فيه ذكر ما يقال بين السجدتين.
وطريق العلاء بن المسيب، عن عمرو بن مرة، عن طلحة بن يزيد، عن حذيفة، وفيه ذكر ما يقال بين السجدتين، وهو مرسل لكن يشهد له حديث ابن عباس الآتي.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 397 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: رب اغفر لي رب اغفر لي

📜 حديث: رب اغفر لي رب اغفر لي

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: رب اغفر لي رب اغفر لي

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: رب اغفر لي رب اغفر لي

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: رب اغفر لي رب اغفر لي

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية