حديث: وضع اليدين في التشهد والإشارة بالإصبع

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب هيئة الجلوس في التشهد

عن عبد الله بن الزُّبير قال: كان رسول الله ﷺ إذا قعد في الصّلاة جعل قدَمه اليُسرى بين فخذه وساقه، وفرش قدمه اليُمنى، ووضع يده اليُسرى على ركبته اليُسرى، ووضع يده اليُمنى على فخذه اليُمنى، وأشار بإصبعِه.
وفي رواية: كان رسول الله ﷺ: إذا قعد يدعو وضع يده اليُمنى على فخذه اليُمنى، ويده اليُسرى على فخذه اليُسرى، وأشار بإصبعه السَّبابة، ووضع إبهامَه على إصبعه الوُسطى، ويُلْقِم كفَّه اليُسرى ركبته.

صحيح: أخرجه مسلم في المساجد (٥٧٩) الرواية الأوّلى من طريق عثمان بن حكيم، حَدَّثَنِي عامر بن عبد الله بن الزُّبير، عن أبيه فذكر مثله.

عن عبد الله بن الزُّبير قال: كان رسول الله ﷺ إذا قعد في الصّلاة جعل قدَمه اليُسرى بين فخذه وساقه، وفرش قدمه اليُمنى، ووضع يده اليُسرى على ركبته اليُسرى، ووضع يده اليُمنى على فخذه اليُمنى، وأشار بإصبعِه.
وفي رواية: كان رسول الله ﷺ: إذا قعد يدعو وضع يده اليُمنى على فخذه اليُمنى، ويده اليُسرى على فخذه اليُسرى، وأشار بإصبعه السَّبابة، ووضع إبهامَه على إصبعه الوُسطى، ويُلْقِم كفَّه اليُسرى ركبته.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه ﷺ والعمل بها.
هذا الحديث الشريف الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما، يصف هيئة جلسة النبي ﷺ في الصلاة، خاصة في جلسة التشهد والدعاء. وهو من الأحاديث التي تُبيّن لنا دقة اتباع النبي ﷺ وحرص الصحابة على نقل كل صغيرة وكبيرة في عبادته.

أولاً. شرح المفردات:


● جعل قدمه اليسرى بين فخذه وساقه: أي أجلسها تحت فخذه الأيمن وساقه.
● وفرش قدمه اليمنى: أي نصبها ومدها على الأرض.
● وأشار بإصبعه: أي بالإصبع السبابة.
● ويُلْقِم كفّه اليسرى ركبته: أي يضع كفه على ركبته ويغطيها بها.

ثانياً. المعنى الإجمالي للحديث:


يصف لنا عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما كيف كان النبي ﷺ يجلس في الصلاة، خاصة في موضع التشهد، حيث كان:
1. يخرج قدمه اليسرى من الجانب الأيمن ويجلس عليها (هيئة الافتراش).
2. ينصب قدمه اليمنى ويُبقِيها ممدودة.
3. يضع يده اليسرى على ركبته اليسرى، ويده اليمنى على فخذه اليمنى.
4. يقبض أصابع يده اليمنى كلها ويشير بالسبابة فقط أثناء التشهد والدعاء، واضعاً الإبهام على الإصبع الوسطى أحياناً كما في الرواية الثانية.

ثالثاً. الدروس المستفادة منه:


1- الدقة في متابعة النبي ﷺ في الهيئات الظاهرة: فالصلاة لها هيئات وأذكار ظاهرة وباطنة، والاقتداء به فيها من كمال الإيمان.
2- التواضع والخضوع في الصلاة: هذه الهيئة من الجلوس (الافتراش) توحي بالتواضع والخشوع بين يدي الله عز وجل.
3- الإشارة بالسبابة إشارة إلى التوحيد: فإن الإشارة بالسبابة في التشهد ترمز إلى إفراد الله بالعبادة وتوحيده، وهي من سنن الصلاة القولية والفعلية.
4- تنوع هيئات الجلوس في الصلاة: فقد ثبت عن النبي ﷺ أكثر من هيئة للجلوس، كالافتراش (كما هنا) والتورك (في التشهد الأخير)، مما يدل على سعة السنة ومراعاتها لأحوال المصلين.
5- الاهتمام بحال اليدين في الصلاة: فليس هناك لحظة في الصلاة إلا ولها هيئة معينة، حتى وضع اليدين على الفخذين والركبتين.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:


- هذه الهيئة (الافتراش) هي السنة في التشهد الأول من الصلاة الثلاثية أو الرباعية، أما في التشهد الأخير فالسنة هي التورك، حيث يخرج المصلي قدمه اليسرى من تحت ساقه اليمنى وينصب اليمنى.
● حكمة الإشارة بالسبابة: أنها إشارة إلى توحيد الله تعالى، والعبودية له، وهي حركة تذكر القلب بعظمة من يقف بين يديه.
● حكم هذه الهيئات: هي من سنن الصلاة، وليست من فرائضها، فمن تركها عامداً أو ناسياً فصلاته صحيحة، لكنه فَوَّت على نفسه أجراً عظيماً بترك السنة.
أسأل الله تعالى أن يعلمنا ما ينفعنا، وأن ينفعنا بما علمنا، وأن يرزقنا حسن الاتباع لسنة نبيه ﷺ في القول والعمل والهيئة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

أخرجه مسلم في المساجد (٥٧٩) الرواية الأوّلى من طريق عثمان بن حكيم، حَدَّثَنِي عامر بن عبد الله بن الزُّبير، عن أبيه فذكر مثله.
والرّواية الثانية من طريق ابن عجلان، عن عامر بن عبد الله بن الزُّبير، عن أبيه فذكر مثله.
وقوله: فرش قدمه اليُمنى والمعروف من الأحاديث الصحيحة نصب قدمه اليُمنى، فلعله فرش تارة لبيان الجواز.
وقوله: جعل قدمه اليُسرى بين فخذه وساقه، هو هيئة التورك.
وقوله في حديث ابن عمر: وعقد ثلاثة وخمسين، وفي حديث ابن الزُّبير: أشار بإصبعه السبَّابة، ووضع إبهامه على إصبعه الوسطى.
قال النوويّ: هاتان الروايتان محمولتان على حالين، ففعل في وقت هذا، وفي وقت هذا. انتهى.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 401 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: وضع اليدين في التشهد والإشارة بالإصبع

  • 📜 حديث: وضع اليدين في التشهد والإشارة بالإصبع

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: وضع اليدين في التشهد والإشارة بالإصبع

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: وضع اليدين في التشهد والإشارة بالإصبع

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: وضع اليدين في التشهد والإشارة بالإصبع

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, November 20, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب