وضع اليدين على الركبتين في الصلاة ورفع الإصبع اليمنى

حديث: وضع اليدين على الركبتين في الصلاة ورفع الإصبع اليمنى

عن ابن عمر أن النَّبِيّ ﷺ كان إذا جلس في الصّلاة وضع يديه على ركبتيه، ورفع إصبَعه اليُمنى التي تلي الإبهام، فدعا بها، ويده اليُسرى على ركبته اليُسرى باسطُها عليها.
وفي رواية: كان إذا قعد في التشهد وضع يده اليُسرى على ركبته اليُسرى، ووضع يده اليُمنى على ركبته اليُمنى، وعقد ثلاثة وخمسين، وأشار بالسَّبابة.

صحيح: رواه مسلم في المساجد (٥٨٠) الرواية الأوّلى من طريق عبد الرزّاق، أخبرنا معمر، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فسأقوم بشرح هذا الحديث الشريف شرحًا وافيًا مستندًا إلى كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة، مع التركيز على الدروس المستفادة والعملية.

الحديث ورواته:

هذا الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه عن الصحابي الجليل عبدالله بن عمر رضي الله عنهما، وهو من الأحاديث الصحيحة التي تُبيِّن هدي النبي ﷺ في الجلوس في الصلاة، وتحديدًا في التشهد.

1. شرح المفردات:

● وضع يديه على ركبتيه: أي جعل كفيه على ركبتيه أثناء الجلوس.
● رفع إصبعه اليمنى التي تلي الإبهام: هي السبابة (الإصبع التي تلي الإبهام مباشرة).
● فدعا بها: أي يشير بها أثناء الدعاء في التشهد، مع توجيه القلب إلى الله تعالى.
● باسطها عليها: أي مبسوطة على الركبة بدون قبض.
● وعقد ثلاثة وخمسين: أي يقبض أصابعه كلها ويشير بالسبابة فقط، أو يقبض الخنصر والبنصر ويحلق الإبهام مع الوسطى (وهذا قول بعض العلماء)، والمراد هو هيئة محددة في الإشارة.
● وأشار بالسبابة: رفعها وتحريكها أحيانًا عند ذكر الله تعالى.

2. المعنى الإجمالي للحديث:

يبيّن الحديث الشريف هيئة النبي ﷺ عندما كان يجلس في الصلاة، خاصة في جلوس التشهد. فكان يضع كفيه على ركبتيه، ولكن يخص اليد اليمنى برفع السبابة والإشارة بها أثناء الدعاء، بينما اليد اليسرى تكون مبسوطة على الركبة اليسرى. وفي رواية أخرى، يوضح أن هذه الهيئة تكون عند التشهد، حيث يعقد أصابعه (أي يقبض بعضها ويشير بالسبابة) للإشارة إلى توحيد الله والتعبد له أثناء الذكر والدعاء.

3. الدروس المستفادة والفقهية:

1- اتباع السنة في هيئة الصلاة: الحديث يدل على وجوب أو استحباب متابعة النبي ﷺ في كيفية الجلوس في الصلاة، خاصة في مواضع الذكر والدعاء مثل التشهد.
2- الإشارة بالسبابة في التشهد: سنة مؤكدة عند جمهور العلماء (الشافعية والحنابلة وغيرهم)، ويرون أن الإشارة تكون عند النفي والإثبات في التشهد (أي عند قول "لا إله" يقبض الأصابع وعند "إلا الله" يرفع السبابة).
3- توحيد الله والإخلاص: رفع السبابة إشارة إلى توحيد الله تعالى، وهو حركة تعبدية تذكر المصلي بوحدانية الله وعظمته، وتوجه قلبه إلى الخشوع.
4- الهيئة الواضحة لليدين: اليد اليمنى تكون على الركبة اليمنى مع الإشارة، واليسرى مبسوطة على الركبة اليسرى، وهذا من كمال الهيئة وأدب الصلاة.
5- الفرق بين القبض والبسط: في رواية "باسطها عليها" إشارة إلى أن اليد اليسرى تُبسط بدون قبض، بينما اليمنى تكون مقبوضة الأصابع ما عدا السبابة.
6- الذكر مع الحركة: الإشارة بالسبابة تدل على الجمع بين ذكر اللسان وعمل الجوارح، مما يزيد في الخشوع والقرب من الله.

4. معلومات إضافية مفيدة:

● هل تحرك السبابة؟: جمهور العلماء على تحريكها عند الذكر (تحريكًا خفيفًا)، واستدلوا بأحاديث أخرى، بينما يرى البعض أن الإشارة بدون تحريك (أي رفع فقط)، والأفضل التحريك اليسير.
● حكم الإشارة: سنة مؤكدة، وتركها لا يبطل الصلاة لكنه يفوت أجرًا كبيرًا.
● الهيئة في التشهد الأول والأخير:大多数 العلماء يرون أن هذه الهيئة تكون في التشهدين، لكن الإشارة بالسبابة تكون في التشهد الأخير خاصة عند الدعاء (وهذا مذهب الحنابلة).

الخلاصة:

الحديث يوضح سنة النبي ﷺ في الهيئة الصحيحة للجلوس أثناء التشهد في الصلاة، مع التأكيد على أهمية الإشارة بالسبابة كرمز للتوحيد وسبب للخشوع. فينبغي للمصلي أن يحرص على هذه الهيئة تأسيًا بالنبي ﷺ، طلبًا للأجر والكمال في العبادة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في المساجد (٥٨٠) الرواية الأوّلى من طريق عبد الرزّاق، أخبرنا معمر، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر ... فذكره، والرّواية الثانية من طريق حمّاد بن سلمة، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر ... فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 400 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: وضع اليدين على الركبتين في الصلاة ورفع الإصبع اليمنى

📜 حديث: وضع اليدين على الركبتين في الصلاة ورفع الإصبع اليمنى

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: وضع اليدين على الركبتين في الصلاة ورفع الإصبع اليمنى

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: وضع اليدين على الركبتين في الصلاة ورفع الإصبع اليمنى

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: وضع اليدين على الركبتين في الصلاة ورفع الإصبع اليمنى

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية