الثلث كثير: إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس

حديث: الثلث كثير: إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب الإيمان

باب ما جاء في إثبات الوجه للَّه تعالىقال اللَّه تعالى: ﴿وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ﴾ [سورة الرحمن: ٢٧].وقال تعالى: ﴿كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ﴾ [سورة القصص: ٨٨].وقال تعالى: ﴿وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ﴾ [سورة الروم: ٣٩].وقال تعالى: ﴿إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ﴾ [سورة الإنسان: ٩]ـوقال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ﴾ [سورة الرعد: ٢٢].وقال تعالى: ﴿يُرِيدُونَ وَجْهَهُ﴾ [سورة الكهف: ٢٨].وقال تعالى: ﴿إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى﴾ [سورة الليل: ٢٠].وغيرها من الآيات البيّنات.

عن سعد بن أبي وقاص أنه قال: جاءني رسول اللَّه ﷺ يعودني عام حجّة الوداع من وَجَع اشتدّ بي. فقلتُ: يا رسول اللَّه، قد بلغ بي من الوجع ما ترى، وأنا ذو مال ولا يرثني إلا ابنةٌ لي، أفأتصدّق بثلثي مالي؟ قال رسول اللَّه ﷺ: «لا». فقلت: فالشّطر؟ قال: «لا». ثم قال رسول اللَّه ﷺ: «الثلث، والثلث كثير، إنّك إنْ تذرْ ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالةً يتكفّفون النّاس، وإنّك لن تنفق نفقةً تبتغي بها وجه اللَّه إلّا أُجرت حتى ما تجعل في في امرأتك».

متفق عليه: رواه مالك في الوصية (٤) عن ابن شهاب، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، فذكر الحديث بطوله، وسيأتي في موضعه.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم من جوامع كلم النبي صلى الله عليه وسلم، يحمل في طياته دروسًا عظيمة في التوازن بين العبادة والمسؤولية الاجتماعية. وإليك الشرح الوافي له على النحو التالي:

1. شرح المفردات:

● يعودني: يزورني ليطمئن على صحتي ويواسيني في مرضي.
● حجة الوداع: الحجة التي حجها النبي صلى الله عليه وسلم في السنة العاشرة للهجرة، وهي آخر حجة حجها.
● الوجع: المرض والألم.
● ذو مال: صاحب مال وثروة.
● يرثني: من يكون وارثًا لي بعد وفاتي.
● الشطر: النصف.
● عاتة: فقراء محتاجين.
● يتكففون الناس: يمدون أيديهم للناس يسألونهم المال والصدقة.
● في في امرأتك: في فم زوجتك (أي الإنفاق على الزوجة والأهل).

2. المعنى الإجمالي للحديث:
يخبر الصحابي الجليل سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم زاره أثناء مرضه الشديد في عام حجة الوداع. وكان سعد رضي الله عنه يعاني من ألم شديد، وخاف أن يموت، وكان لديه مال كثير ووارثته الوحيدة هي ابنته. فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن إمكانية التصدق بثلثي ماله طلبًا للأجر وتقربًا إلى الله. فرفض النبي صلى الله عليه وسلم طلبه. ثم سأله عن التصدق بالنصف، فرفض أيضًا. ثم بين له النبي صلى الله عليه وسلم أن الحد الأقصى الذي يرتضيه في الوصية هو الثلث، معتبرًا إياه مقدارًا كثيرًا، ونصحه بأن يترك ورثته أغنياء يعيشون في كرامة خير من أن يتركهم فقراء يتسولون من الناس. ثم ذكره بأن كل نفقة ينفقها يبتغي بها وجه الله، حتى تلك التي ينفقها على أهله وزوجته، فيها أجر عظيم.

3. الدروس المستفادة منه:

1- التوازن في العبادة: الإسلام دين التوازن، فلا يُشغِل المسلمَ العبادةُ عن مسؤولياته الدنيوية، ومن أعظمها المسؤولية المالية تجاه الأهل والورثة. فحب الخير والصدقة لا يجب أن يأتي على حساب توريث الفقر والعوز للعائلة.
2- حكمة تحديد الوصية بالثلث: جاءت سنة النبي صلى الله عليه وسلم بتحديد الوصية للغير ورثة بحد أقصى هو الثلث. هذه النسبة حكيمة؛ فهي توازن بين حق المسلم في التصدق بعد موته وبين حق ورثته في عدم الإضرار بهم ماليًا. والثلث يعتبر كثيرًا في هذه الحالة.
3- الأولوية لكرامة الورثة: من مقاصد الشريعة حفظ كرامة الإنسان. فترك الورثة أغنياء يكسبون عيشهم بكرامة أفضل من التصدق بكل المال وجعلهم عالة على المجتمع. هذا يعلمنا أن البر والإحسان يبدأ بأقرب الناس.
4- سعة مفهوم الصدقة والأجر: وسع النبي صلى الله عليه وسلم مفهوم القربة والصدقة في نظر سعد رضي الله عنه. فالأجر ليس مقصورًا على الصدقة المباشرة للفقراء، بل يشمل كل إنفاق في سبيل الخير ورضا الله، حتى إنفاق الرجل على زوجته وأولاده لإعالتهم وإكرامهم. فهذا من أفضل النفقات وأعظمها أجرًا.
5- عناية الإسلام بالأسرة: يحرص الإسلام على بناء أسرة مستقرة ماديًا ومعنويًا. وجعل الإنفاق على الأسرة من أفضل القربات، مما يحفظ تماسك المجتمع ويقويه.
6- مشورة العالم في الأمور الشرعية: فعل سعد رضي الله عنه هو القدوة في سؤال أهل العلم والعلماء في أمور الدين، وعدم اتخاذ القرارات المصيرية based على الهوى أو العاطفة فقط.

4. معلومات إضافية مفيدة:

● سبب نزول الحديث: هذا الحديث هو أحد الأدلة الأساسية في كتب الفقه (خاصة في كتب المواريث والوصايا) التي استنبط منها الفقهاء تحريم الوصية بأكثر من الثلث إذا كان هناك ورثة، إلا إذا أجاز الورثة بعد الموت بزيادة على الثلث.
● مكانة سعد بن أبي وقاص: هو أحد العشرة المبشرين بالجنة، وأحد السابقين إلى الإسلام، وكان من كبار الصحابة وأحد أهم القادة العسكريين في تاريخ الإسلام.
● الاستثناء: إذا كان الورثة كلهم أغنياء ولا حاجة لهم بالميراث، فلا حرج على المسلم أن يوصي بكل ماله أو بأكثره في وجوه الخير، ولكن الأصل هو ما جاء في الحديث.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مالك في الوصية (٤) عن ابن شهاب، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، فذكر الحديث بطوله، وسيأتي في موضعه.
ورواه البخاريّ في الجنائز (١٢٩٥) عن عبد اللَّه بن يوسف، عن مالك بإسناده، ورواه مسلم في الوصية (١٦٢٨) من وجه آخر عن إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب بإسناده، مثله.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 279 من أصل 1075 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: الثلث كثير: إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس

📜 حديث: الثلث كثير: إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: الثلث كثير: إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: الثلث كثير: إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: الثلث كثير: إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية