ماء الوضوء يزيده المد طيبًا ولا ينقصه

حديث: ماء الوضوء يزيده المد طيبًا ولا ينقصه

عن طلق بن علي قال: خرجنا وفدًا إلى النبي ﷺ فبايعناه، وصلَّينا معه، وأخبرناه أنَّ بأرضِنا بيعةً لنا فاستوهبناه من فضْل طهوره، فدعا بماء فتوضأ، وتمضمض ثم صبَّه في إداوةٍ، وأمرنا فقال: اخرجوا فإذا أتيتُم أرضكم فاكسروا بيعتكم وانضحوا مكانَها بهذا الماء واتخذوها مسجدًا، قلت: إن البلد بعيد، والحر
شديد، والماء ينشفُ فقال: «مُدُّوه من الماء، فإنه لا يزيده إلا طيبًا» فخرجنا حتى قدمنا بلدنا فكسرنا بيعتنا، ثم نضحنا مكانها، واتخذناها مسجدًا قنادينا فيه بالأذان. قال والراهب رجل من طيّء فلما سمع الأذان قال: دعوة حق، ثم استقبل تلعةً من تلاعِنا فلم نره بعد.

صحيح: رواه النسائي (٧٠١) عن هناد بن السري، عن ملازم قال: حدثني عبد الله بن بدر، عن قيس بن طلق، عن أبيه طلق بن علي فذكر مثله.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله.
أهلاً بك أيها السائل الكريم، وأشكرك على سؤالك الذي يدل على حرصك على فهم سنة نبيك ﷺ. هذا الحديث الذي ذكر حديث صحيح رواه الإمام أحمد في مسنده، وأبو داود في سننه، والنسائي، وابن خزيمة، والحاكم، وصححه الألباني.
وهذا شرح وافٍ للحديث، أقدمه لك على النحو التالي:

أولاً. شرح المفردات:

● وفدًا: جماعة من الناس يرسلون للقاء الملك أو الرئيس لأمر مهم.
● بيعةً لنا: معبدًا أو كنيسةً لنا من أيام الجاهلية.
● فضْل طهوره: الماء الباقي من وضوئه الشريف.
● تمضمض: أدخل الماء في فمه ثم مجه.
● إداوةٍ: وعاء من جلد يُحفظ فيه الماء.
● انضحوا: رشوا بالماء.
● ينشفُ: يتبخر ويجف بسبب شدة الحر.
● مُدُّوه: أضيفوا إليه الماء.
● قنادينا فيه بالأذان: رفعنا فيه الأذان للصلاة.
● تَلعةً: مكان مرتفع من الأرض.

ثانياً. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبر الصحابي الجليل طلق بن علي الحنفي رضي الله عنه أنه قدم مع وفد من قومه إلى النبي ﷺ في المدينة، فبايعوه على الإسلام، وصلوا معه. وأخبروه أن في أرضهم (منطقة اليمامة) معبداً (بيعة) كانوا يعبدون فيه في الجاهلية. فطلبوا من النبي ﷺ أن يعطيهم من فضل ماء وضوئه ليتبركوا به في تطهير ذلك المكان. فتوضأ النبي ﷺ وتمضمض، ثم جمع الماء الذي استخدمه في وعاء وأعطاه لهم، وأمرهم أن يهدموا ذلك المعبد الوثني، ويرشوا مكانه بهذا الماء، ثم يبنوا مكانه مسجداً لله تعالى. ولما خاف الوفد من تبخر الماء في الطريق بسبب بعد المسافة وشدة الحر، طمأنهم النبي ﷺ بأن يخلطوا هذا الماء بكمية أكبر من الماء، فإن بركته ستزيده طيباً وبركة لا تنقص. ففعلوا ما أمروا به، فلما سمع راهب كان في تلك المنطقة صوت الأذان - وهو نداء الحق - أدرك أن الحق قد ظهر، فهرب ولم يعد يرجع.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- جواز التبرك بآثار النبي ﷺ: الحديث دليل واضح على مشروعية التبرك بآثار النبي ﷺ من وضوء أو شعر أو ريقه الشريف، وهذا خاص به ﷺ في حياته، وكان الصحابة يفعلون ذلك اقتداءً بهدي النبي وتبركاً بطلبه. وأما بعد وفاته ﷺ، فقد انقطع هذا النوع من التبرك الخاص.
2- تحويل أماكن الشرك إلى مساجد للتوحيد: أمر النبي ﷺ بهدم المعبد الوثني وبناء مسجد مكانه، وهذا من أعظم مظاهر انتصار الحق على الباطل، وتحويل أماكن الضلال إلى مراكز للهدى والنور.
3- بركة النبي ﷺ وماء وضوئه: دلَّ أمره ﷺ بمد الماء وخلطه بالماء الكثير على أن الله جعل في آثار نبيه بركة عظيمة، تزيد ولا تنقص، وهي معجزة له ﷺ.
4- قوة تأثير الأذان: فرار الراهب عند سماع الأذان يدل على عظمة هذا الشعار الإسلامي، وأنه يهز قلوب أهل الباطل، ويُظهر الفرق الواضح بين الحق والباطل.
5- الحكمة في الدعوة: لم يأمرهم النبي ﷺ بهدم البيع فقط، بل أمرهم بتطهير مكانها بالماء أولاً، ثم بناء المسجد، مما يزيل الآثار المعنوية للشرك ويحل محلها طهارة التوحيد.
6- بشارة الحق: قول الراهب "دعوة حق" دليل على أن بعض أهل الكتاب كانوا ينتظرون ظهور النبي الخاتم ﷺ ويعرفون علاماته.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:

● الوفد: هم وفد بني حنيفة، من قبائل اليمامة، وكانوا من العرب الذين لم يسلموا إلا متأخرين.
● حكم التبرك بآثار الصالحين: التبرك بآثار النبي ﷺ خاص به، وأما التبرك بآثار الصالحين بعدهم فليس عليه دليل، بل هو من البدع التي حذر منها السلف، لأن البركة كانت بطلب النبي ﷺ أو إذنه، وهي معجزة له.
● الفقه في الأمر: أمره ﷺ لهم بمد الماء يدل على أن التبرك يكون بالقليل الذي لامس جسده الشريف، ثم يضاف إليه الماء الكثير لينتفع به عدد أكبر من الناس.
أسأل الله تعالى أن ينفعنا بما علمنا، وأن يرزقنا فهم سنة نبيه ﷺ والعمل بها. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه النسائي (٧٠١) عن هناد بن السري، عن ملازم قال: حدثني عبد الله بن بدر، عن قيس بن طلق، عن أبيه طلق بن علي فذكر مثله.
وإسناده صحيح، ملازم هو: ابن عمرو بن عبد الله بن بدر اليمامي الحنفي، لقبه لزيم وثقه أبو حاتم وابن معين وقال أحمد: من الثقات. والحديث أخرجه أيضًا ابن حبان في صحيحه (١١٢٣، ١٦٠٢) حديث مسدَّد، عن ملازم بن عمرو به مثله.
وللحديث إسناد آخر والذي ذكرته أجوده، منه ما ذكره الإمام أحمد (١٦٢٩٣) عن موسي بن داود، حدثنا محمد بن جابر، عن عبد الله بن بدر، عن طلق بن علي فذكر نحوه مختصرًا، ومحمد ابن جابر هو: ابن سيار الحنفي اليمامي قال أبو زرعة: ساقط الحديث. وقال البخاري: ليس بالقوي يتكلمون فيه. وقال أبو داود: ليس بشيء وتكلم فيه العجلي وابن حبان وأحمد وغيرهم.
وفي الإسناد أيضًا عبد الله بن بدر الحنفي، لم يسمع من طلق بن علي، بينهما ابنه قيس بن طلق كما مضى.
وقوله: بيعة -بكسر الباء- معبد النصارى أو اليهود.
وتَلْعَة: بفتح التاء وسكون اللام - مسيل الماء من أعلى الوادي، وأيضًا يقال ما انحدر من الأرض.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 59 من أصل 126 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ماء الوضوء يزيده المد طيبًا ولا ينقصه

📜 حديث: ماء الوضوء يزيده المد طيبًا ولا ينقصه

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ماء الوضوء يزيده المد طيبًا ولا ينقصه

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ماء الوضوء يزيده المد طيبًا ولا ينقصه

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ماء الوضوء يزيده المد طيبًا ولا ينقصه

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية