عتبان بن مالك يدعو رسول الله ﷺ ليصلي في بيته

حديث: عتبان بن مالك يدعو رسول الله ﷺ ليصلي في بيته

عن محمود بن الربيع الأنصاري أن عتبان بن مالك وهو من أصحاب رسول الله ﷺ ممن شهد بدرًا من الأنصار أنه أتى رسولَ الله ﷺ فقال: يا رسولَ الله! قد أَنكرتُ بَصَرِي وأنا أصلِّي بقومي، فإذا كانت الأمطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم أستطع أن آتي مسجدهم فأصلِّي بهم، وودِدْتُ يا رسول الله! أنَّك تأتيني فتصلِّي في بيتي فأتخذه مصلًّى، قال فقال له رسول الله ﷺ: سأفعل إن شاء الله، قال عِتبان: فغدا رسولُ الله ﷺ وأبو بكر حين ارتفعَ النهارُ فاستأذَنَ رسولُ الله ﷺ فأذِنتُ له، فلم يجلسْ حتى دَخلَ البيتَ ثم قال: أينَ تُحِبُّ أن أصلِّيَ من بيتِكَ؟ قال فأشرتُ له إلى ناحية من البيت، فقام رسولُ الله ﷺ فكبَّرَ، فقمنا فصفَفْنا فصلَّى ركعتين ثم سلَّمَ، قال وحبسناه على خزيرة صَنْعناها له، قال فثاب في البيت رجالٌ من أهل الدار ذوو عَدَدٍ فاجتمعوا.

متفق عليه: رواه البخاري في الصلاة (٤٢٥)، ومسلم في المساجد (٢٦٣) كلاهما من طريق ابن شهاب، قال: أخبرني محمود بن الربيع فذكر مثله في حديث طويل مضى في كتاب الإيمان واللفظ للبخاري.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم من الأحاديث التي تُظهر سماحة الإسلام ومراعاة ظروف المكلفين، وفيه جواز الصلاة في البيوت، وفضل زيارة المسلم لأخيه، وإكرام الضيف، وغيرها من الفوائد الجليلة.

شرح الحديث:

1. شرح المفردات:
● عتبان بن مالك: صحابي جليل من الأنصار، شهد بدرًا مع رسول الله ﷺ.
● أنكرت بصري: ضعف بصري وكثر عماه.
● سال الوادي: جرى الماء فيه بسبب المطر.
● وددت: أحببت وتمنيت.
● غدا: خرج في أول النهار.
● ارتفع النهار: ارتفعت الشمس واشتد الضحى.
● خزيرة: طعام يُصنع من اللحم والدقيق، تشبه العصيدة.
● ثاب: جاء واجتمع.
● ذوو عدد: جماعة كثيرة.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يخبر الصحابي الجليل عتبان بن مالك رضي الله عنه أنه ذهب إلى النبي ﷺ وشكا له ضعف بصره، وصعوبة ذهابه إلى المسجد في الأيام المطيرة بسبب الوادي الذي يفصل بينه وبين المسجد، وتمنى أن يأتي النبي ﷺ إلى بيته ويصلي فيه؛ ليتخذه مكانًا للصلاة. فاستجاب النبي ﷺ لطلبه، وجاء مع أبي بكر الصديق رضي الله عنه إلى بيته بعد ارتفاع النهار، فدخل البيت دون أن يجلس أولاً، وسأل عتبان عن المكان الذي يريد أن يصلي فيه، فصلى ركعتين بالصحابة الذين معه، ثم قدموا له طعامًا (خزيرة) فجمع أهل الدار واجتمعوا حول النبي ﷺ.
3. الدروس المستفادة من الحديث:
● مراعاة ظروف أصحاب الأعذار: الإسلام دين يسر، ويراعي ظروف المكلفين، خاصة من لديهم أعذار كالمرض أو كبر السن.
● جواز الصلاة في البيت: الصلاة في البيت جائزة، وإن كانت صلاة الجماعة في المسجد أفضل.
● فضل زيارة المسلم لأخيه: زيارة المسلم لأخيه فيها أجر عظيم، وتقوية للروابط الاجتماعية.
● إكرام الضيف: من السنة إكرام الضيف وتقديم الطعام له، كما فعل عتبان مع النبي ﷺ.
● تواضع النبي ﷺ: جاء النبي ﷺ إلى بيت عتبان دون تكلّف، وقبل دعوته، مما يدل على تواضعه وحبه لأصحابه.
● استحباب الدعاء بـ "إن شاء الله": كما قال النبي ﷺ: "سأفعل إن شاء الله"، تأكيدًا على أن كل شيء بمشيئة الله.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث أخرجه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما، مما يدل على صحته وقوته.
- فيه دليل على أن الصلاة في البيت جائزة، وإن كان الأفضل الصلاة في المسجد مع الجماعة.
- يستفاد منه أيضًا استحباب الاجتماع على الطعام، وتقوية الروابط بين المسلمين.
أسأل الله تعالى أن ينفعنا بما علمنا، وأن يهدينا إلى صراطه المستقيم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الصلاة (٤٢٥)، ومسلم في المساجد (٢٦٣) كلاهما من طريق ابن شهاب، قال: أخبرني محمود بن الربيع فذكر مثله في حديث طويل مضى في كتاب الإيمان واللفظ للبخاري.
وقوله: خزيرة -بخاء معجمة مفتوحة بعدها زاي مكسورة ثم ياء، ثم راء-، وهو نوع من الأطعمة قال ابن قتيبة: تصنع من لحم يقطع صغارًا، ثم يُصب عليه ماء كثير، فإذا نُضج ذُرّ عليه الدقيق، فإذا لم يكن فيها لحم فهي عَصيدة.
وحكى الأزهري عن أبي الهيثم أن الخزيرة من النُخالة، وكذا نقله البخاري في كتاب الأطعمة عن النضر بن شميل.
وقوله: سمع به أهل الدار، يريد أهل المحلة كما قال: «خير دور الأنصار بنو النجار» أي محلتهم، والمراد أهلها. انظر «الفتح».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 57 من أصل 126 حديثاً له شرح

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية