المسجد الذي أسس على التقوى هو مسجد المدينة

حديث: المسجد الذي أسس على التقوى هو مسجد المدينة

عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: مر بي عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري قال: قلت له: كيف سمعتَ أباك يذكر في المسجد الذي أسِّس على التقوى؟ قال: قال أبي: دخلت على رسول الله ﷺ في بيت بعض نسائه. فقلت: يا رسول الله! أي المسجدين الذي أسِّس على التقوى؟ قال: فأخذ كفًّا من حَصْباءَ فضرب به الأرضَ. ثم قال: هو «مسجدكم هذا» لمسجد المدينة. قال: فقلت: أشهد أني سمعتُ أباك هكذا يذكره.

صحيح: رواه مسلم في الحج (١٣٩٨) عن محمد بن حاتم، حدثنا يحيى بن سعيد، عن حُميد الخرَّاط، قال: سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أهلاً بك أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا حديث عظيم يتعلق بفضائل مسجد النبي ﷺ في المدينة المنورة، وسأشرحه لك شرحاً وافياً على النحو التالي:

أولاً. تخريج الحديث ومصادره المعتمدة:

هذا الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه في كتاب "صلاة المسافرين وقصرها"، باب "فضل المسجد الذي أسس على التقوى"، وهو من أصح الكتب بعد كتاب الله تعالى.

ثانياً. شرح المفردات:

● مر بي: أي مرَّ أمامي أو بجانبي.
● المسجد الذي أسس على التقوى: المقصود المسجد الذي بني على تقوى الله وطاعته.
● كفًّا من حَصْباءَ: الحصى الصغيرة، أي أخذ قبضة من الحصى.
● فضرب به الأرضَ: أي رمى به الأرض أو أشار به إليها.

ثالثاً. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبرنا أبو سلمة بن عبد الرحمن أنه قابل عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري فسأله عن المسجد الذي أسس على التقوى الذي ذكره الله في قوله تعالى: {لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ} [التوبة: 108]. فأجابه عبد الرحمن بأنه سمع أباه (أبا سعيد الخدري رضي الله عنه) يذكر أن النبي ﷺ عندما سُئل عن هذا المسجد، أخذ حفنة من الحصى وضرب بها الأرض وقال إنه مسجد المدينة (المسجد النبوي).

رابعاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- فضل المسجد النبوي: الحديث يبين فضل مسجد النبي ﷺ وأنه هو المسجد الذي أسس على التقوى، مما يدل على مكانته العظيمة عند الله تعالى.
2- أهمية السؤال عن العلم: الصحابة رضي الله عنهم كانوا يسألون عن كل ما يشكل عليهم في دينهم، وهذا من حرصهم على الفهم الصحيح.
3- توثيق الرواية والعناية بها: نلاحظ كيف نقل أبو سلمة الرواية عن عبد الرحمن بن أبي سعيد، وكيف نقلها عبد الرحمن عن أبيه، مما يدل على حرص السلف على ضبط الأحاديث ونقلها بدقة.
4- استعمال الإشارة الحسية في التعليم: النبي ﷺ استعمل الحصى للإشارة إلى المسجد النبوي، مما يدل على جواز استخدام الوسائل التعليمية لتوضيح المعنى.

خامساً:

معلومات إضافية مفيدة:
- المسجد الذي أسس على التقوى هو مسجد قباء على الصحيح، لكن النبي ﷺ في هذا الحديث أشار إلى مسجده في المدينة، وهذا من باب أن مسجده ﷺ هو أولى المساجد بالقيام فيها بعد المسجد الحرام، وهو داخل في عموم المساجد المؤسسة على التقوى.
- بعض العلماء جمعوا بين الروايات بأن مسجد قباء هو الذي أسس على التقوى من أول يوم، ومسجد النبي ﷺ هو المسجد الذي أسس على التقوى أيضاً، ولكل فضله.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يرزقنا العمل بما علمنا، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الحج (١٣٩٨) عن محمد بن حاتم، حدثنا يحيى بن سعيد، عن حُميد الخرَّاط، قال: سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن فذكره.
ورواه الترمذي (٣٠٩٩)، والنسائي (٦٩٧) من وجه آخر عن عمران بن أبي أنس، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد، عن أبي سعيد الخدري أنه قال: تمارى رجلان في المسجد الذي أسِّس على التقوى من أول يوم. فقال رجل: هو مسجد قُباء، وقال الآخر: هو مسجد رسول الله ﷺ، فقال رسول الله ﷺ «فهو مسجدي هذا».
قال الترمذي: حسن صحيح غريب من حديث عمران بن أبي أنس. وقد روي هذا عن أبي سعيد من غير هذا الوجه، ورواه أنيس بن أبي يحيى، عن أبيه، عن أبي سعيد».
قال الأعظمي: حديث أنيس بن أبي يحى رواه الترمذي (٣٢٣) عن قتيبة، حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن أنيس بن أبي يحيى به وفيه: امترى رجل من بني خُدْرة، ورجل من بني عمرو بن عوف في المسجد الذي أسس على التقوى، فقال الخدريُّ: هو مسجد رسول الله ﷺ، وقال الآخر: هو مسجد قباء: فأتيا رسول الله ﷺ في ذلك فقال: «هو هذا، يعني مسجده، وفي ذلك خير كثير».
قال الترمذي: حسن صحيح.
وقد رجَّح الحافظ ابن حجر في «الفتح» (٧/ ٢٤٥) أن كلا منهما أسِّس على التقوى، وسيأتي ذكره مفصلا في كتاب التفسير.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 34 من أصل 126 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: المسجد الذي أسس على التقوى هو مسجد المدينة

📜 حديث: المسجد الذي أسس على التقوى هو مسجد المدينة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: المسجد الذي أسس على التقوى هو مسجد المدينة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: المسجد الذي أسس على التقوى هو مسجد المدينة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: المسجد الذي أسس على التقوى هو مسجد المدينة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية