مسجد أسس على التقوى هو مسجد النبي ﷺ.

حديث: مسجد أسس على التقوى هو مسجد النبي ﷺ.

عن سهل بن سعد قال: اختلف رجلان على عهد رسول الله ﷺ في المسجد الذي أسِّس على التقوى، فقال أحدهما: هو مسجد رسول الله ﷺ، وقال الآخر: هو مسجد قُباء، فأتيا النبي ﷺ فسألاه فقال: «هو مسجدي هذا».

حسن: رواه الإمام أحمد (٢٢٨٠٥)، والطبراني في «الكبير» (٦٠٢٥) كلاهما عن وكيع، حدثنا ربيعة بن عثمان التيمي، عن عمران بن أبي أنس، عن سهل بن سعد فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه والعمل بها.
شرح الحديث:
هذا الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه عن الصحابي الجليل سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه.
1. شرح المفردات:
● اختلف رجلان: تنازع وتعارض في الرأي رجلان.
● على عهد رسول الله ﷺ: في زمن النبي صلى الله عليه وسلم.
● المسجد الذي أسس على التقوى: المقصود به المسجد الذي وصفه الله تعالى في قوله: {لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ} [التوبة: 108]. وهو ثناء من الله عز وجل على هذا المسجد وبيان لفضله.
● مسجد قُباء: هو المسجد الذي بناه النبي ﷺ عند قدومه مهاجراً إلى المدينة قبل دخوله المدينة المنورة، في قرية "قباء" على مشارف المدينة.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
حدث خلاف بين رجلين في عهد النبي صلى الله عليه وسلم حول تحديد هوية "المسجد الذي أسس على التقوى" المذكور في القرآن. فذهب أحدهما إلى أنه مسجد النبي صلى الله عليه وسلم (المسجد النبوي في المدينة)، وذهب الآخر إلى أنه مسجد قباء. فاحتكما إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليحكم بينهما وليبين لهما الصواب، فأخبرهما النبي صلى الله عليه وسلم أن المسجد المؤسس على التقوى هو مسجده الذي في المدينة (المسجد النبوي).
3. الدروس المستفادة منه:
● وجوب الرجوع إلى العلم الشرعي عند الاختلاف: لم يستمر الرجلان في الجدال بينهما، بل انتهيا إلى من له العلم والسلطان وهو رسول الله ﷺ، وهذا منهج قويم يجب اتباعه.
● بيان النبي ﷺ للحق ورفع الالتباس: من مهمات النبي التبليغ والبيان، فهو المبين عن الله مراده، فبين صلى الله عليه وسلم المراد بالآية ورفع الإشكال.
● فضل المسجد النبوي: فيه دلالة على فضل المسجد النبوي وعظم منزلته، حيث خصه الله بكونه المؤسس على التقوى منذ أول يوم، وهو اليوم الذي وصل فيه النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وبركت ناقته في موضعه.
● التقوى أساس الأعمال الصالحة: المسجد مكان للتقوى، وتأسيسه عليها يعني أن بنائه كان خالصاً لوجه الله، مقاوماً للهوى، متبعاً للشرع، فكل عمل لا يكون أساسه التقوى فهو غير صالح.
● جواز السؤال عن مسائل العلم والاختلاف فيها: ما دام الهدف هو الوصول إلى الحق والمعرفة، لا الجدال والمِراء.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- ذهب كثير من العلماء إلى أن المسجد الذي أسس على التقوى هو المسجد النبوي، وهو ما بينه الحديث.
- وذهب آخرون إلى أنه مسجد قباء، مستدلين بأن النبي ﷺ أسسه عند قدومه أول يوم وصل إلى المدينة، وهو قول له وجاهته، وقد روي عن ابن عمر رضي الله عنهما.
- ويمكن الجمع بين القولين بأن مسجد قباء هو أول مسجد أسس على التقوى بشكل مطلق، وأن المسجد النبوي هو المسجد الذي نزلت فيه الآية وخاطبت المؤمنين بالقيام فيه (أي بالصلاة والتعبد)، فكلاهما مؤسس على التقوى وله فضله، ولكن النبي ﷺ بين أن المراد بالآية في سياقها هو مسجده في المدينة، مما يدل على فضلهما معاً مع تخصيص المسجد النبوي بهذا الوصف في الآية.
- هذا الحديث من أعلام نبوة محمد ﷺ، حيث أخبر عن شيء غيبي وهو تفسير آية من القرآن، فكان جوابه موافقاً للحق الذي نزل به الوحي.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الإمام أحمد (٢٢٨٠٥)، والطبراني في «الكبير» (٦٠٢٥) كلاهما عن وكيع، حدثنا ربيعة بن عثمان التيمي، عن عمران بن أبي أنس، عن سهل بن سعد فذكره.
وإسناده حسن لأجل الكلام في ربيعة بن عثمان التيمي تكلم فيه أبو زرعة وأبو حاتم، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في الثقات، وروى له مسلم في صحيحه حديثًا واحدًا، والخلاصة فيه أنه حسن الحديث. وقد توبع.
وصحّحه ابن حبان (١٦٠٤، ١٦٠٥) فرواه أيضًا من هذا الوجه، قال الهيثمي في «المجمع» (٤/ ١٠) بعد أن نسبه لأحمد والطبراني: «رجالهما رجال الصحيح».
وأما المتابعة فهي ما رواه الإمام أحمد باختصار (٢٢٨٣٨) عن عبد الله بن الحارث، حدثني الأسلمي، يعني عبد الله بن عامر، عن عمران بن أبي أنس، عن سهل بن سعد قال: كان رسول الله ﷺ إذا سُئِل عن المسجد الذي أسس على التقوى قال: «هو مسجدي».
وعبد الله بن عامر الأسلمي ضعيف، وأشار إليه الهيثمي في «المجمع» (٤/ ١٠) فقال: «رواه أحمد، وفيه عبد الله بن عامر الأسلمي وهو ضعيف».
قال الأعظمي: وهو كما قال، فكان من تخبطه مرة روى هكذا، وأخرى زاد بعد سهل بن سعد -أبي بن كعب-. كما رواه أحمد (٢١١٠٧) عن أبي نعيم، حدثنا عبد الله بن عامر الأسلمي، عن عمران بن أبي أنس، عن سهل بن سعد، عن أبي بن كعب أن النبي ﷺ قال: «المسجد الذي أسس على التقوى مسجدي هذا» وصحّحه الحاكم (٢/ ٣٣٤).
فالصّحيح أن هذا الحديث لا يصح فيه ذكر أبي بن كعب.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 35 من أصل 126 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: مسجد أسس على التقوى هو مسجد النبي ﷺ.

📜 حديث: مسجد أسس على التقوى هو مسجد النبي ﷺ.

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: مسجد أسس على التقوى هو مسجد النبي ﷺ.

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: مسجد أسس على التقوى هو مسجد النبي ﷺ.

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: مسجد أسس على التقوى هو مسجد النبي ﷺ.

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية