واضع إحدى رجليه على الأخرى

حديث: واضع إحدى رجليه على الأخرى

عن عبد الله بن زيد بن عاصم المازني أنه رأى رسول الله ﷺ مستلقيًا في المسجد، واضِعًا إحدى رجليه على الأُخرى.

متفق عليه: رواه مالك في قصر الصلاة (٨٧) عن ابن شهاب، عن عَبَّاد بن تميم، عن عمِّه (وهو عبد الله بن زيد بن عاصم) فذكر مثله.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن عبد الله بن زيد بن عاصم المازني أنه رأى رسول الله ﷺ مستلقيًا في المسجد، واضِعًا إحدى رجليه على الأُخرى.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين.
أما بعد، فإليك شرح الحديث الشريف:
الحديث:
عن عبد الله بن زيد بن عاصم المازني رضي الله عنه: "أنه رأى رسول الله ﷺ مُسْتَلْقِيًا في المسجد، واضِعًا إحْدَى رِجْلَيْهِ على الأُخْرَى."

1. شرح المفردات:

● مُسْتَلْقِيًا: مُتمدِّدًا على ظهره، مستريحًا.
● في المسجد: في مسجد النبي ﷺ في المدينة المنورة.
● وَاضِعًا إحْدَى رِجْلَيْهِ على الأُخْرَى: أي كان يضع ساق إحدى رجليه على ساق الرجل الأخرى، وهي هيئة استرخاء معروفة.

2. المعنى الإجمالي للحديث:

يصف عبد الله بن زيد رضي الله عنه هيئة النبي ﷺ وهو يرتاح في المسجد؛ حيث كان مستلقيًا على ظهره، ووضع إحدى رجليه فوق الأخرى. وهذا يدل على جواز الاستراحة في المسجد بهذه الهيئة، ما دامت لا تسبب أذى للمصلين أو إهانة للمكان.

3. الدروس المستفادة والفقه في الحديث:

● جواز الاضطجاع في المسجد: يُستفاد من الحديث أن المسجد ليس للصلاة فقط، بل هو مكان للعبادة والذكر، وكذلك للراحة الشرعية بشرط عدم الإخلال بأدب المسجد.
● الهيئة الطبيعية للنبي ﷺ: كان النبي ﷺ بشرًا مثلنا، يحتاج إلى الراحة والاسترخاء، وهذا من بشريته التي أخبر الله عنها في القرآن.
● عدم التكلف في الهيئة: لم يكن النبي ﷺ متكلفًا في هيئته أثناء الراحة، بل كان يعيش بشكل طبيعي، مما يدل على سماحة الإسلام وعدم التشدد في الأمور العادية.
● أدب الراحة في المسجد: مع أن الهيئة جائزة، إلا أن ذلك مقيد بعدم كشف العورة أو إزعاج المصلين، أو استقبال القبلة بهيئة غير لائقة (كما ورد النهي عن مد الرجلين toward القبلة في بعض الأحاديث).

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه (باب الاضطجاع في المسجد)، وهو حديث صحيح متفق عليه.
- الفقهاء استدلوا به على جواز الاضطجاع في المسجد بشرط عدم الامتهان أو الإخلال بحرمة المسجد.
- هناك أحاديث أخرى تنهى عن مد الرجلين toward القبلة إذا كان في حالة غير لائقة (ككشف العورة)، لكن هذا الحديث يبين الجواز في حالة الاسترخاء الطبيعي مع الحشمة.
- عبد الله بن زيد بن عاصم المازني هو صحابي جليل، وهو الذي رأى في المنام كيفية الأذان، فأقرّه النبي ﷺ على ذلك.

أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا، وأن يرزقنا الاتباع الحقيقي لسنة نبيه ﷺ في كل صغيرة وكبيرة.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مالك في قصر الصلاة (٨٧) عن ابن شهاب، عن عَبَّاد بن تميم، عن عمِّه (وهو عبد الله بن زيد بن عاصم) فذكر مثله.
ورواه البخاري في الصلاة (٤٧٥) عن عبد الله بن مسلمة، ومسلم في اللباس والزينة (٢١٠٠) عن يحيى بن يحيى، كلاهما عن مالك به مثله.
قال البخاري: وعن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب قال: كان عمر وعثمان يفعلان ذلك.
قال الحافظ: «هذا ليس بمعلق، بل هو معطوف على الاسناد الأول، صرَّح بذلك أبو داود في روايته عن القعنبي، وهو كذلك في الموطأ، وقد غفل عن ذلك من زعم أنه معلق» انتهى. قلت: وهو كما قال.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 73 من أصل 126 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: واضع إحدى رجليه على الأخرى

📜 حديث: واضع إحدى رجليه على الأخرى

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: واضع إحدى رجليه على الأخرى

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: واضع إحدى رجليه على الأخرى

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: واضع إحدى رجليه على الأخرى

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية