كلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم

حديث: كلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم

عن عائشة: أنّ بلالًا كان يؤذّن بليل، فقال رسول الله ﷺ: «كلُوا واشربوا حتى يؤذّن ابنُ أمِّ مكتوم، فإنه لا يؤذِّن حتى يطلع الفجر». قال القاسم: ولم يكن بين أذانهما إلّا أن يرقي ذا وينزل ذا.

متفق عليه: رواه البخاريّ في الصوم (١٩١٨، ١٩١٩) عن عبيد بن إسماعيل، عن أبي أسامة، عن عبيدالله، عن نافع، عن ابن عمر، والقاسم بن محمد، عن عائشة، فذكرته.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله.
أهلاً بك أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يزيدنا وإياك فهماً لسنة نبيه ﷺ.
هذا الحديث الذي ذكر حديث عظيم، رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو من الأحاديث التي تُبيّن رحمة الإسلام ويسره، وتُوضح دقة التشريع في تحديد أوقات العبادات.
وفيما يلي شرح وافٍ للحديث وفق الخطوات المطلوبة:

1. شرح المفردات:

* بلال: هو بلال بن رباح رضي الله عنه، مؤذن رسول الله ﷺ وأحد السابقين إلى الإسلام.
* يؤذّن بليل: أي يؤذن للصلاة في الليل، والمقصود هنا أذان الفجر الأول.
* ابن أم مكتوم: هو عبد الله بن أم مكتوم رضي الله عنه، وهو رجل أعمى كان مؤذناً أيضاً في عهد النبي ﷺ.
* حتى يطلع الفجر: أي حتى يظهر ضوء الصباح الصادق المعترض في الأفق.
* قال القاسم: القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، وهو أحد فقهاء المدينة السبعة، وابن أخي السيدة عائشة رضي الله عنها.
* إلّا أن يرقي ذا وينزل ذا: عبارة تصويرية تعني أن الفارق الزمني بين الأذانين كان قصيراً جداً، كالوقت الذي يستغرقه شخص ليرقى على مكان مرتفع ثم ينزل منه.

2. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبرنا الحديث أن بلالاً رضي الله عنه كان يؤذن أذاناً للفجر قبل وقت الفجر الحقيقي (وهو ما يُعرف بالأذان الأول أو أذان الإعلام)، وذلك لإيقاظ النائم وتنبيه القائم للاستعداد للصيام أو الصلاة. فأمر النبي ﷺ الناس أن يستمروا في الأكل والشرب لهذه الليلة (ليلة الصيام) إلى أن يسمعوا أذان عبد الله بن أم مكتوم رضي الله عنه، لأنه كان لا يؤذن إلا بعد تحقق طلوع الفجر الصادق وبداية وقت الصيام. وكان الفارق الزمني بين الأذانين (أذان بلال وأذان ابن أم مكتوم) قصيراً جداً.

3. الدروس المستفادة منه:

* الرحمة والتيسير على الأمة: شرع الإسلام الأذان الأول قبل الفجر بساعة تقريباً رحمة بالناس، ليتسع وقتهم لإنهاء السحور والاستعداد للصيام، وفيه إبطال للغلو والتشديد.
* الدقة في تحديد أوقات العبادات: الإسلام دين دقة وضبط، فلم يترك أمراً مهماً مثل وقت الصيام للظن أو التخمين، بل حدده بعلامة واضحة هي طلوع الفجر الصادق.
* جواز الأكل والشرب حتى طلوع الفجر: وهو أمر صريح في الحديث، فمتى تحقق طلوع الفجر وجب الإمساك فوراً.
* الحكمة من تعدد المؤذنين: الحكمة هي مصلحة الناس، فلكل مؤذن دور؛ فبلال للإعلام والتنبيه، وابن أم مكتوم للإعلام بدخول الوقت.
* مكانة أهل الإعاقة في المجتمع الإسلامي: ابن أم مكتوم كان أعمى، ومع ذلك كلفه النبي ﷺ بمهمة الأذان، مما يدل على أن الإسلام يُشرّك أصحاب الهمم في خدمة المجتمع ولا يهمشهم.
* الفهم الدقيق للحديث: الأذان المعتبر للإمساك هو الذي يكون بعد طلوع الفجر، وليس أي أذان يسمعه الإنسان. لذلك، على المسلم أن يتأكد من دقة مواقيت الصلاة في منطقته.

4. معلومات إضافية مفيدة:

* الفرق بين الفجر الكاذب والفجر الصادق:
* الفجر الكاذب: يظهر كذنب السرطان (أي بشكل عمودي) في السماء، ثم يعود الظلام. لا يحرم فيه الأكل والشرب.
* الفجر الصادق: يظهر بشكل مستعرض (أفقي) في الأفق، ويستمر في الازدياد حتى طلوع الشمس. هذا هو بداية وقت الصيام وصلاة الفجر.
* حكم الأذان الأول اليوم: الأذان الأول للفجر الذي نسمعه اليوم في المساجد هو تطبيق لهذه السنة، فهو لإعلام الناس باقتراب الوقت، وليس للإمساك. والإمساك يكون عند طلوع الفجر الصادق، والذي يُعرف بالأذان الثاني (أذان الإقامة).
* الاستدلال بالحديث: يستدل العلماء بهذا الحديث على أن الأصل في الصيام هو الإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس، وعلى مشروعية السحور وتأخيره.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يعيننا على طاعته وعبادته على الوجه الذي يرضيه.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الصوم (١٩١٨، ١٩١٩) عن عبيد بن إسماعيل، عن أبي أسامة، عن عبيدالله، عن نافع، عن ابن عمر، والقاسم بن محمد، عن عائشة، فذكرته. ورواه مسلم في الصيام (١٠٩٢/ ٣٨) عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر وحده. ثم رواه عن عبيد الله، حدثنا
القاسم، عن عائشة عن النبي ﷺ بمثله، ولم يسق لفظه.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 72 من أصل 428 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: كلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم

📜 حديث: كلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: كلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: كلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: كلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية