تسحر النبي ﷺ وزيد بن ثابت ثم قاما إلى الصلاة

حديث: تسحر النبي ﷺ وزيد بن ثابت ثم قاما إلى الصلاة

عن أنس بن مالك قال: إن نبي الله ﷺ وزيد بن ثابت تسحرا، فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله ﷺ إلى الصلاة فصلي. قلنا لأنس: كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة؟ قال: كقدر ما يقرأ الرجل خمسين آية.

متفق عليه: رواه البخاري في التهجد (١١٣٤) عن يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا روح، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن أنس بن مالك، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فقد ورد هذا الحديث الشريف في الصحيحين، وفيما يلي شرحه وبيان فوائده:

الحديث:

1. شرح المفردات:

● تسحرا: أي تناولَا طعام السحور في وقت السحر (آخر الليل).
● فرغا من سحورهما: انتهيا من تناول طعام السحور.
● قام نبي الله ﷺ إلى الصلاة: أي صلى صلاة الفجر.
● كقدر ما يقرأ الرجل خمسين آية: مقدار زمني يقارب الوقت اللازم لقراءة خمسين آية من القرآن بصوت معتدل غير سريع.

2. المعنى الإجمالي للحديث:

يصف أنس بن مالك رضي الله عنه مشهدًا من حياة النبي ﷺ حيث تسحر هو وزيد بن ثابت رضي الله عنه، وبعد انتهائهما من السحور مباشرة، قام النبي ﷺ لأداء صلاة الفجر. وعند سؤال أنس عن الفترة الزمنية بين انتهاء السحور وبداية الصلاة، بيَّن أنها فترة قصيرة جدًا تعادل الوقت الذي يستغرقه الشخص في قراءة خمسين آية من القرآن.

3. الدروس المستفادة منه:

● مشروعية السحور: الحديث دليل على استحباب السحور في رمضان، وهو من سنن النبي ﷺ.
● تعجيل الفجر: يستفاد من الحديث أن النبي ﷺ كان يصلي الفجر في أول وقتها، وهذا من هديه ﷺ.
● الفاصل بين السحور وصلاة الفجر: بيان أن الوقت بين انتهاء السحور وبداية صلاة الفجر قصير جدًا، مما يدل على أن السحور يكون في آخر الليل قريبًا من طلوع الفجر.
● الاقتداء بالنبي ﷺ: ينبغي للمسلم أن يحرص على التأسي برسول الله ﷺ في جميع أحواله، خاصة في العبادات كالصوم والصلاة.
● التيسير وعدم المشقة: في هذا الحديث تيسير على الأمة، حيث بيَّن أن السحور يمكن أن يكون حتى قريبًا من أذان الفجر.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- الحديث رواه البخاري ومسلم، وهو من الأحاديث الصحيحة المتعلقة بآداب الصيام.
- وقت السحور يمتد حتى طلوع الفجر الصادق، لقوله تعالى: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ}.
- يستحب تأخير السحور إلى آخر الليل، كما فعل النبي ﷺ في هذا الحديث.
- مقدار قراءة الخمسين آية يقدر بحوالي 5-10 دقائق تقريبًا، وهو وقت كافٍ للوضوء والاستعداد للصلاة.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من المتأسين برسول الله ﷺ، والمتمسكين بسنته، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في التهجد (١١٣٤) عن يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا روح، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن أنس بن مالك، فذكره. ورواه مسلم في الصوم (١٠٩٧) من وجه آخر عن وكيع، عن هشام، عن قتادة به، واللفظ للبخاري.
قوله: «إلى الصلاة فصلي»: صلاة الفجر.
وقوله: «دخولهما في الصلاة»: أي صلاة الصبح.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 76 من أصل 428 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: تسحر النبي ﷺ وزيد بن ثابت ثم قاما إلى الصلاة

📜 حديث: تسحر النبي ﷺ وزيد بن ثابت ثم قاما إلى الصلاة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: تسحر النبي ﷺ وزيد بن ثابت ثم قاما إلى الصلاة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: تسحر النبي ﷺ وزيد بن ثابت ثم قاما إلى الصلاة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: تسحر النبي ﷺ وزيد بن ثابت ثم قاما إلى الصلاة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية