حديث: السحور بركة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب الترغيب في السّحور
حسن: رواه الإمام أحمد (٨٨٩٨) عن عبد الرزاق وهو في مصنفه (٧٦٠١) قال: أخبرنا
سفيان، عن ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن أبي هريرة، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين.أما بعد، فإليك شرح الحديث الشريف:
الحديث:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تَسَحَّرُوا، فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً».
1. شرح المفردات:
● تَسَحَّرُوا: من (التسحر)، وهو تناول طعام السحور، وهو الأكل والشرب في آخر الليل بنية الصيام.
● السَّحُور: اسم للطعام والشراب المتناول في ذلك الوقت.
● بَرَكَةً: البركة هي الزيادة والنماء والخير الثابت، وهي هنا تشمل البركة الدينية والدنيوية.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يأمر النبي صلى الله عليه وسلم أمته بتناول طعام السحور عند نهاية الليل قبل بدء الصيام، ويبين أن في هذا الفعل خيرًا عظيمًا وثوابًا وأجرًا، كما أنه يحمل منافع كثيرة للصائم.
3. الدروس المستفادة منه:
● مشروعية السحور: فهو سنة مؤكدة عن النبي صلى الله عليه وسلم، بل ذهب بعض العلماء إلى أنه من شعائر الإسلام الظاهرة.
● البركة في الوقت والطعام: حيث يقوي السحور الجسم على تحمل مشقة الصيام، ويقلل من الشعور بالتعب والعطش، كما أن الوقت الذي يؤكل فيه السحور (آخر الليل) وقت نزول الرحمة واستجابة الدعاء.
● التمييز عن أهل الكتاب: فقد ورد في أحاديث أخرى أن السحور هو الفارق بين صيامنا وصيام أهل الكتاب، مما يعزز الهوية الإسلامية.
● الاستعداد للعبادة: فالسحور يعين المسلم على أداء صلاة الفجر في وقتها، ويقويه على الطاعات خلال النهار.
● التقوي على العبادة: بتناول السحور يكون الصائم أكثر قدرة على الصبر والعبادة، وتجنب المشقات التي قد تضعف همته.
4. معلومات إضافية مفيدة:
● وقت السحور: يمتد من منتصف الليل إلى طلوع الفجر، والأفضل تأخيره إلى آخر الليل قبل الفجر بقليل، كما كان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم.
● قلة الطعام لا تمنع البركة: حتى لو كان السحور مجرد شربة ماء، فإن البركة تحصل، كما ورد في بعض الروايات.
● الاجتماع على السحور: يستحب أن يسحر المسلم مع أهله أو إخوانه، مما يعزز الروابط الأسرية والاجتماعية.
● الدعاء أثناء السحور: فإنه وقت مبارك، وقد يُستجاب فيه الدعاء.
فالحديث يحث على الالتزام بهذه السنة المباركة، التي تجمع بين المنفعة البدنية والروحية، وتزيد من أجر الصائم وقربه إلى الله تعالى.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.
تخريج الحديث
سفيان، عن ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن أبي هريرة، فذكره.
وابن أبي ليلي ضعيف لسوء حفظه، ومن طريقه رواه النسائي (٢١٥٠) عن يحيى بن آدم، عن سفيان، بإسناده مثله.
ولكنه لم ينفرد به بل تابعه عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء بن أبي رباح.
ومن طريقه رواه النسائّي (٢١٤٧) ولكن اختلف على عبد الملك بن أبي سليمان، فرواه عنه منصور بن أبي الأسود عنه مرفوعًا كما مضى. ورواه يزيد عنه موقوفًا على أبي هريرة.
ومن هذا الطريق رواه أيضًا النسائيّ (٢١٤٨) وأشار إلى رفع ابن أبي ليلى، وزيادة الثقة مقبولة عند المحدثين.
وله إسناد آخر يقوي الرفع وهو ما رواه النسائيّ (٢١٥١) من طريق محمد بن فضيل، حدّثنا يحيى بن سعيد، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، فذكر مثله.
ولكن قال النسائيّ: «يحيي بن سعيد هذا إسناده حسن، وهو منكر، وأخاف أن يكون الغلط من محمد ابن فضيل» انتهي.
قال الأعظمي: لا وجه للحكم بالنكارة بعد تحسين إسناده، فإن محمد بن فضيل وهو ابن غزوان ثقة، وثقه كبار الأئمة مثل ابن معين، وابن المديني، والدارقطني، وابن سعد، وغيرهم. وروى له الشيخان.
وما سبق يقوي على رفعه، ولم يأت في حديثه ما بنكر عليه، فالله أعلم ما قصد به النّسائيّ من قوله هذا.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 59 من أصل 428 حديثاً له شرح
- 34 صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين
- 35 إن الشهر يكون تسعة وعشرين يومًا
- 36 الشهر يكون تسعا وعشرين
- 37 الشهر هكذا وهكذا مرة تسعة وعشرين ومرة ثلاثين
- 38 أصبحنا يومًا ونساء النبي يبكين عند كل امرأة منهن أهلها
- 39 الشهر تسع وعشرون
- 40 الشهر تسع وعشرون يومًا
- 41 الشهر هكذا وهكذا ثم نقص في الثالثة إصبعًا
- 42 الشهر تسع وعشرون يوما
- 43 صُمتُ مع رسول الله تسعًا وعشرين أكثر مما صمتُ ثلاثين
- 44 اعتزل رسول الله ﷺ نساءه شهرًا فخرج في تسع وعشرين
- 45 الشهر هكذا والشهر هكذا والشهر هكذا وأمسك واحدة
- 46 لا تتقدموا رمضان بصوم يوم أو يومين
- 47 من صام هذا اليوم فقد عصى أبا القاسم ﷺ
- 48 عن أنس بن مالك: دخلت عليه عند العصر فأكل
- 49 الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون
- 50 شهران لا ينقصان شهرا عيد رمضان وذو الحجة
- 51 رأينا الهلال ليلة الجمعة
- 52 رأيت الهلال فأخبرت رسول الله ﷺ فصامه وأمر الناس بصيامه
- 53 أذن في الناس أن يصوموا غدًا
- 54 نسك للرؤية فإن لم نره وشهد شاهدا عدل
- 55 اختلاف الناس في آخر يوم من رمضان وشهادة الأعرابيين
- 56 أمر النبي من رأى الهلال أن يفطروا ويغدوا إلى مصلاهم
- 57 من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له
- 58 تسحروا فإن في السحور بركة
- 59 السحور بركة
- 60 معنى تسحروا فإن في السحور بركة
- 61 التسحر بركة فلا تدعوه
- 62 الله وملائكته يصلون على المتسحرين
- 63 تسحروا ولو بجرعة من ماء
- 64 السحور أكله بركة فلا تدعوه
- 65 أكلة السحر فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب
- 66 استعينوا بطعام السحر على صيام النهار
- 67 الغداء المبارك
- 68 غداء السحور هو الغداء المبارك
- 69 نعم سحور المؤمن التمر
- 70 تسحر رسول الله ﷺ مع زيد بن ثابت ثم صلى...
- 71 كلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم
- 72 كلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم
- 73 كلوا واشربوا حتى يؤذن بلال
- 74 لا يمنعن أحدكم أذان بلال من سحوره
- 75 لا يغرنكم نداء بلال ولا البياض حتى ينفجر الفجر
- 76 تسحر النبي ﷺ وزيد بن ثابت ثم قاما إلى الصلاة
- 77 لا يمنعنكم أذان بلال من السحور
- 78 الفرق بين اذان ابن ام مكتوم وبلال في السحور
- 79 أتسحر في أهلي ثم أسرع لأدرك السجود مع رسول الله
- 80 تسحرنا مع رسول الله ثم قمنا إلى الصلاة
- 81 إن وسادتك لعريض! إنما هو سواد الليل وبياض النهار
- 82 الفجر فجران، فأما الذي يكون كذنب السرحان فلا تحل الصلاة...
- 83 كلوا واشربوا حتى يعترض لكم الأحمر
معلومات عن حديث: السحور بركة
📜 حديث: السحور بركة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: السحور بركة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: السحور بركة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: السحور بركة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








