ثلاثة لا ترد دعوتهم: الإمام العادل والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم

حديث: ثلاثة لا ترد دعوتهم: الإمام العادل والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «ثلاثة لا ترد دعوتهم: الإمام العادل، والصائم حتى يُفطر، ودعوة المظلوم يرفعها الله دون الغمام يوم القيامة، وتُفتح لها أبواب السماء. ويقول: بعزّتي لأنصرنَّك ولو بعد حين».

حسن: رواه ابن ماجه (١٧٥٢)، والترمذي (٣٥٩٨)، وأحمد (١٠١٨٣).

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فحديث أبي هريرة رضي الله عنه الذي ذكرته من الأحاديث العظيمة التي تبين عظم مكانة الدعاء وأهميته، ومنزلة بعض الدعوات عند الله تعالى. وهذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، والترمذي في سننه، وابن ماجه، وغيرهم، وهو حسن.

أولاً. شرح المفردات:

● الإمام العادل: هو الحاكم أو الخليفة الذي يحكم بين الناس بالعدل ويقيم شرع الله.
● الصائم حتى يفطر: هو الشخص الذي يصوم ويستمر في صيامه حتى يحين وقت الإفطار.
● دعوة المظلوم: طلب المظلوم من الله أن ينتقم ممن ظلمه.
● دون الغمام: أي فوق السحاب أو بدون حجاب، مما يدل على سرعة استجابة الله لها.
● بعزتي: قسم من الله تعالى بعزته وجلاله، مما يدل على تأكيد النصر للمظلوم.

ثانياً. شرح الحديث:

يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن هناك ثلاثة أنواع من الدعاء لا تُرد ولا تُحجب عن الله تعالى:
1- دعوة الإمام العادل: لأن الإمام العادل يقيم شرع الله ويعدل بين الرعية، فدعوته مستجابة لكونه في مكانة عالية عند الله، ولأنه يدعو لمصلحة المسلمين العامة، فلا يطلب إلا الخير والعدل.
2- دعوة الصائم حتى يفطر: الصائم في حالة ضعف واحتياج إلى الله، خاصة عند الإفطار، حيث يكون قد أنهكته مشقة الصوم، فدعاؤه في هذه اللحظة قريب من الإجابة لصدق تضرعه وخلوص نيته.
3- دعوة المظلوم: وهي من أعظم الدعوات، فالمظلوم قد انقطعت عنه السبل إلا اللجوء إلى الله، فيرفع الله دعوته فوق السحاب ويفتح لها أبواب السماء، ويقسم بعزته أن ينصره ولو بعد زمن، مما يدل على أن نصر الله للمظلوم مؤكد وإن تأخر.

ثالثاً. الدروس المستفادة:

● فضل العدل في الحكم: على الحكام أن يعدلوا، فإن دعاءهم مستجاب، وهذا يحثهم على التقوى والعدل.
● أهمية الصوم: الصوم ليس فقط امتناعاً عن الطعام والشراب، بل هو عبادة ترفع منزلة العبد وتقرب دعاءه إلى الله.
● تحريم الظلم: الحديث تحذير شديد من الظلم، فدعوة المظلوم لا ترد، والله تعالى ينصره ولو بعد حين.
● الثقة بنصر الله: على المظلوم أن يثق بنصر الله، ولو طال الزمن، فالله تعالى قد أقسم بعزته على نصره.
● اللجوء إلى الله: في الشدائد، يجب على المسلم أن يلجأ إلى الله بالدعاء، خاصة في أوقات الضعف والحاجة.

رابعاً. معلومات إضافية:

- يستحب للصائم أن يدعو عند فطره، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن للصائم عند فطره دعوة لا ترد".
- الظلم من الكبائر، وقد قال الله تعالى: {وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ} [إبراهيم: 42].
- ينبغي للإمام العادل أن يدعو للمسلمين بالخير والصلاح، ولا يستغل منصبه في الدعاء لنفسه فقط.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من العادلين والصائمين المقبولين، وأن يعيذنا من الظلم وأن يحفظنا منه، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه ابن ماجه (١٧٥٢)، والترمذي (٣٥٩٨)، وأحمد (١٠١٨٣). وصحّحه ابن خزيمة (١٩٠١)، وابن حبان (٣٤٢٨).
كلّهم من حديث سعدان الجهني، عن سعد أبي مجاهد الطائيّ -وكان ثقة-، عن أبي مدلة - وكان ثقة-، عن أبي هريرة، فذكره. وقوله: «ثقة» من كلام ابن ماجه.
وأبو مدلة ليس له حديث غير هذا. وقال الترمذي: «هذا حديث حسن. وسعدان الجهني: هو سعدان بن بشر، قد روى عنه عيسي بن يونس، وأبو عاصم وغير واحد من كبار أهل الحديث.
وأبو مجاهد هو سعد الطائيّ.
وأبو مدلّة هو مولى أمّ المؤمنين عائشة. وإنما نعرفه بهذا الحديث. ويروى عنه هذا الحديث أطول من هذا» انتهى.
وقد حسّنه أيضًا ابن حجر في «أمالي الأذكار» نقل عنه ابن علّان في «شرح الأذكار» (٤/ ٣٣٨).
وأمّا قول ابن المديني: «أبو مدلّة مولي عائشة لا يعرف اسمه، مجهول». فالرجل اشتهر بكنيته، وعدم العلم باسمه لا يجعله مجهولًا، وقد عرفه ابن ماجه فوثّقه وسماه غيره عبيدالله بن عبد الله.
فمثله إذا روى حديثًا وليس فيه ما ينكر عليه، وله شواهد، فبحسن حديثه. وقد صحّحه ابن خزيمة وابن حبان، وحسّنه الترمذي وابن حجر كما مضى.
وقد جاء الحديث عن أبي هريرة من وجه آخر بإسناد حسن بلفظ: «ثلاث دعوات مستجابة لا شك فيهن: دعوة المظلوم، ودعوة الوالد، ودعوة المسافر».
رواه أبو داود (١٥٣٦)، والترمذي (١٩٠٥، ٣٤٤٨)، والطبراني في الدعاء (١٣١٤)، وأحمد (٧٥١٠)، وابن حبان (٢٦٩٩) كلهم من طرق، عن هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي جعفر المؤذن، أنه سمع أبا هريرة يقول (فذكر الحديث).
وأبو جعفر المؤذن لم يرو عنه غير يحيى بن أبي كثير، وقد قال الحافظ في «التقريب»: «مقبول» أي عند المتابعة، وقد توبع في بعض فقرات الحديث.
وأما ما رواه البزار -كشف الأستار (٣١٣٩) - من طريق إبراهيم بن خُثيم بن عراك بن مالك، عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة، عن النبيّ: «ثلاث حقٌّ على الله أن لا يردّ لهم دعوة: الصّائم حتى يُفطر، والمظلوم حتى ينتصر، والمسافر حتى يرجع».
فلا تقبل متابعته فإن إبراهيم بن خُثيم بن عراك متروك الحديث.
وسيأتي مزيد من التحقيق في كتاب الدعوات.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 99 من أصل 428 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ثلاثة لا ترد دعوتهم: الإمام العادل والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم

📜 حديث: ثلاثة لا ترد دعوتهم: الإمام العادل والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ثلاثة لا ترد دعوتهم: الإمام العادل والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ثلاثة لا ترد دعوتهم: الإمام العادل والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ثلاثة لا ترد دعوتهم: الإمام العادل والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية