أما صمت سرر هذا الشهر

حديث: أما صمت سرر هذا الشهر

عن عمران بن حُصين، عن النبيّ ﷺ، أنه سأله أو سأل رجلًا وعمران يسمع، فقال: يا فلان، أما صُمْتَ سرَر هذا الشّهر؟ قال: أظنّه قال يعني رمضان، قال الرجل: لا، يا رسول الله. قال: فإذا أفطرت فصُمْ يومين».

متفق عليه: رواه البخاريّ في الصوم (١٩٨٣)، ومسلم في الصيام (١١٦١) من طريق مهدي بن ميمون، حدّثنا غيلان بن جرير، عن مطرِّف، عن عمران بن حصين، به، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث الذي رواه عمران بن حصين رضي الله عنه:

نص الحديث:

عن عمران بن حُصين، عن النبيّ ﷺ، أنه سأله أو سأل رجلًا وعمران يسمع، فقال: «يا فلان، أما صُمْتَ سرَر هذا الشّهر؟» قال: أظنّه قال يعني رمضان، قال الرجل: لا، يا رسول الله. قال: «فإذا أفطرت فصُمْ يومين».

1. شرح المفردات:

● سَرَر: جمع "سُرَّة"، وهي آخر الشهر. وسُميت بذلك لأنها تستسر وتختفي بالهلال، أو لأنها خاتمة الشهر ومكمنه. وقيل: هي الليالي البيض (13، 14، 15) من كل شهر، ولكن الأظهر في هذا الحديث أنها آخر الشهر.
● أما: أداة استفهام للتقرير والتوقيف، كقولك: "ألم تفعل كذا؟" expecting a positive answer.
● هذا الشهر: المقصود به شهر رمضان المبارك.

2. معنى الحديث وشرحه:

يسأل النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً – وكان عمران بن حصين يسمع – قائلاً: «أما صمت سرر هذا الشهر؟» أي: ألم تصم الأيام الأخيرة من شهر رمضان؟ (ويبدو أن الرجل أفطر فيها بدون عذر).
فأجاب الرجل: «لا، يا رسول الله»، أي لم أصمها.
فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بالكفارة عن ذلك بقوله: «فإذا أفطرت فصم يومين»، أي إذا انتهى شهر رمضان وأفطرت (أي دخل شوال)، فقضِ عن تلك الأيام التي أفطرتها في آخر رمضان بأن تصوم يومين مكان كل يوم.
والحكمة في تأخير القضاء إلى ما بعد رمضان؛ لأن صيامه في رمضان نفسه لم يعد ممكناً لانقضاء الشهر.

3. الدروس المستفادة والفقه في الحديث:

1- وجوب قضاء ما أفطره المسلم في رمضان بعذر شرعي: الحديث يدل على أن من أفطر في رمضان لعذر (كمرض أو سفر) ثم زال عذره في أثناء الشهر، فإنه يجب عليه القضاء. وهنا النبي صلى الله عليه وسلم يأمر الرجل بالقضاء بعد انتهاء رمضان.
2- مشروعية السؤال عن أحوال المسلمين والتذكير بالطاعات: من هدي النبي صلى الله عليه وسلم متابعة أصحابه وتذكيرهم بما يجب عليهم من حقوق الله تعالى.
3- التيسير ورفع الحرج: لم يعنف النبي صلى الله عليه وسلم الرجل، بل بين له الحل الشرعي البسيط، وهو صيام يومين بعد رمضان قضاءً عن الأيام التي أفطرها.
4- جواز صيام القضاء متفرقاً: قوله: «صم يومين» ولم يذكر التتابع، فيحمل على جواز التفرقة في قضاء رمضان.
5- فضل عمران بن حصين رضي الله عنه ودقته في الرواية: حيث بيّن أنه يروي ما سمعه بالضبط حتى في حالة الشك في بعض الألفاظ.

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وأبو داود في سننه، والنسائي، وابن ماجه، وصححه الألباني.
- يستفاد منه أيضاً أن القضاء يكون بعد رمضان مباشرة في شوال، ولا يجب المبادرة فوراً بل يجوز التأخير مع وجوب المبادرة لأجل الخروج من العهدة.
- الحديث يدل على وجوب المبادرة بالقضاء وعدم التأخير بدون عذر.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الصوم (١٩٨٣)، ومسلم في الصيام (١١٦١) من طريق مهدي بن ميمون، حدّثنا غيلان بن جرير، عن مطرِّف، عن عمران بن حصين، به، فذكره. واللفظ للبخاريّ.
وقوله: «رمضان» خطأ، والصواب شعبان كما نبه عليه البخاري، وذكره عن ثابت معلقا، وهو عند مسلم متصل. ولفظ مسلم: «يا فلان، أصمتَ من سُرَّة هذا الشّهر؟».
وفي رواية عند مسلم (١٩٩) من وجه آخر عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عن مطرف، عن عمران بن حصين، أنّ رسول الله ﷺ قال له أو لآخر: «أصمت من سرر شعبان؟» قال: لا. قال: «فإذا أفطرت فصمْ يومين».
ولم يشك شعبة بأنه ﷺ قال لرجل آخر. رواه عن ابن أخي مطرف بن الشّخّير، قال: سمعت مطرقًا يحدث عن عمران بن حصين، أنّ رسول الله ﷺ قال لرجل: «هل صمت من سرر هذا الشهر شيئًا» يعني شعبان. قال: لا. فقال له: «إذا أفطرت رمضان فصم يومًا أو يومين» شكّ شعبة. وأظنّه قال: يومين.
رواه أحمد (١٩٨٣٩) عن محمد بن جعفر، حدّثنا شعبة، فذكره.
ورواه مسلم من وجهين (محمد بن جعفر، والنضر بن شميل) كلاهما عن شعبة.
وفي هذه الرواية تحديد هذا الشّهر بأنه شعبان.
وقوله: «سَرَر«بفتحتين: أي آخره.
وما رواه أبو داود (٢٣٣٠) من طريق الأوزاعي أنه قال: «سره أوله«فهو غلط كما قال الخطابي، وقال: «والصحيح أن سره آخره هكذا حدّثنا أصحابنا عن إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل، حدّثنا محمود بن خالد الدمشقي، عن الوليد، عن الأوزاعي، قال: «سره: آخره». وهذا هو الصواب. وفيه لغات يقال: سِر الشهر، وسرر الشهر، وسراره. وسمي آخر الشّهر سرًا لاستسرار القمر فيه«انتهي.
وهذا الذي صوبه أيضًا البيهقي (٤/ ٢١١) وقال: وأراد به اليوم واليومين اللذين يستر فيهما القمر قبل يوم الشك، وأراد به صيام آخر الشهر مع يوم الشك إذا وافق ذلك عادته في صوم آخر كل شهر. وقيل: أراد بسره وسطه، وسر كلّ شيء جوفه. فعلى هذا أراد أيام البيض» انتهى.
وقيل: ولعلّ سبب ذلك أنه كان يعتاد صوم آخره، أو نذره، فتركه لظاهر النهي عن تقدم رمضان بيوم أو يومين، فبيّن أن المعتاد أو المنذور ليس بمنهي عنه.
وللحديث تأويلات أخرى ذكرها الحافظ في «الفتح» (٤/ ٢٣١ - ٢٣٢) فراجعه، والذي أرتضي من هذه التأويلات هو ما ذكرته من أن المراد من سره آخره، والمنهي عنه تقدم يوم أو يومين بدون أن يكون معتادا أو منذورا، ولعل كان ذلك قبل فرضية رمضان، ثم صار بعدها تطوعا للمعتاد والمنذور.
وفي معناه ما رُوي عن معاوية قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «صوموا الشهر وسره».
رواه أبو داود (٢٣٢٩) عن إبراهيم بن العلاء الزبيدي من كتابه، حدّثنا الوليد بن مسلم، حدّثنا عبد الله بن العلاء، عن أبي الأزهر -المغيرة بن فروة- قال: قام معاوية في الناس بدَيْر مِسْحل الذي على باب حمص، فقال: أيها الناس، إنا قد رأينا الهلال يوم كذا وكذا، وأنا متقدم بالصيام، فمن أحب أن يفعله فليفعل. قال: فقام إليه مالك بن هبيرة السبتي، فقال: يا معاوية، أشيء سمعته من رسول الله ﷺ أم شيء من رأيك؟ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول (فذكر الحديث).
وأبو الأزهر -المغيرة بن فروة الثقفي- الدمشقي غير مشهور في طلب العلم ولم يوثقه غير ابن حبان، ولذا قال الحافظ: «مقبول» أي إذا تُوبع، وإلا فلين الحديث. وفيه الوليد بن مسلم وهو مدلس فإنه كان يدلس تدليس التسوية، ولكنه صرَّح، ويكفي عند الجمهور تصريحه في أول الإسناد ولو صرّح في جميع الطبقات لكان أولي.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 137 من أصل 428 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أما صمت سرر هذا الشهر

📜 حديث: أما صمت سرر هذا الشهر

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أما صمت سرر هذا الشهر

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أما صمت سرر هذا الشهر

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أما صمت سرر هذا الشهر

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية