حديث: يا عائشة هل عندكم شيء فإني صائم
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب صيام التّطوع بغير تبييت النية
قالت: فخرج رسول الله ﷺ فأُهديت لنا هدية -أو جاءنا زَوْرٌ-. قالت: فلما رجع رسولُ الله ﷺ. قلتُ: يا رسول الله، أُهديت لنا هدية -أو جاءنا زَوْر- وقد خبّأتُ لك شيئًا. قال: «ما هو؟». قلت: حَيْس. قال: «هاتيه» فجئتُ به فأكل. ثم قال: «قد كنتُ أصبحتُ صائمًا».
قال طلحة: فحدثت مجاهدا بهذا الحديث. فقال: ذاك بمنزلة الرجل يُخرجُ الصّدقة من ماله.
فإن شاء أمضاها وإن شاء أمسكها.
صحيح: رواه مسلم في الصيام (١١٥٤) من طريق طلحة بن يحيى بن عبيدالله، حدثتني عائشة بنت طلحة (عمّته)، عن عائشة أمّ المؤمنين قالت (فذكرته).

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي روي عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها:
الحديث:
عن عائشة أمّ المؤمنين، قالت: قال لي رسولُ الله ﷺ ذات يوم: «يا عائشة، هل عندكم شيءٌ؟». قالت: فقلت: يا رسول الله، ما عندنا شيء. قال: «فإني صائم». قالت: فخرج رسول الله ﷺ فأُهديت لنا هدية -أو جاءنا زَوْرٌ-. قالت: فلما رجع رسولُ الله ﷺ. قلتُ: يا رسول الله، أُهديت لنا هدية -أو جاءنا زَوْر- وقد خبّأتُ لك شيئًا. قال: «ما هو؟». قلت: حَيْس. قال: «هاتيه» فجئتُ به فأكل. ثم قال: «قد كنتُ أصبحتُ صائمًا». قال طلحة: فحدثت مجاهدا بهذا الحديث. فقال: ذاك بمنزلة الرجل يُخرجُ الصّدقة من ماله. فإن شاء أمضاها وإن شاء أمسكها.
شرح المفردات:
● زَوْرٌ: الضيف أو الزائر.
● خبّأتُ: أخفيت وادخرت.
● حَيْس: طعام مكون من خليط التمر والسمن والأقط (اللبن المجفف)، وكان من الأطعمة اللذيذة عند العرب.
شرح الحديث:
1- الموقف الأول: يسأل النبي ﷺ زوجته عائشة رضي الله عنها عن وجود طعام في البيت، فتجيب بالنفي، فيعلن أنه صائم ذلك اليوم.
2- الموقف الثاني: بعد خروجه ﷺ، يأتي ضيف أو تهدى لهم هدية طعام، فتدخر عائشة جزءًا منه للنبي ﷺ.
3- الموقف الثالث: عند عودة النبي ﷺ، تخبره عائشة بالهدية أو الضيف وبأنها خبأت له طعامًا (حيس)، فيطلبها ويأكل منها.
4- التصريح بالنية: بعد الأكل، يذكر النبي ﷺ أنه كان قد نوى الصوم في الصباح، لكنه أفطر بعد ذلك.
الدروس المستفادة:
1- جواز إبطال النذر الاختياري للصوم: الحديث يدل على أن نفل الصوم يجوز الإفطار فيه دون إثم، لأن النبي ﷺ كان قد نوى الصوم ثم أفطر دون حرج.
2- مرونة الإسلام في العبادات النافلة: يبين الحديث أن العبادات التطوعية التي لم تفرض على المسلم يجوز له تركها أو قطعها إذا وجد سببًا مقبولاً، كإكرام الضيف أو قبول الهدية.
3- كرم الضيافة وأهميتها: تقديم الطعام للضيف من آداب الإسلام العالية، حتى لو تطلب ذلك الإفطار من صوم نفل.
4- حسن المعاشرة بين الزوجين: يظهر من الحديث الأسلوب اللطيف في الحوار بين النبي ﷺ وزوجته، بجانب حرصها على إكرامه وتوفير ما يسر له.
5- التفسير الفقهي للتابعي: قول مجاهد: "ذاك بمنزلة الرجل يخرج الصدقة من ماله، فإن شاء أمضاها وإن شاء أمسكها" يشبه نية الصوم التطوعي بالصدقة التطوعية، فكلاهما تطوع يجوز العدول عنه قبل كماله.
معلومات إضافية:
- هذا الحديث أخرجه الإمام مسلم في صحيحه، وهو من الأحاديث التي يستدل بها الفقهاء على جواز الفطر في صيام النفل بدون عذر شرعي، خلافًا للواجب الذي لا يجوز قطعه إلا لعذر.
- الحديث يظهر جانبًا من الحياة اليومية للنبي ﷺ وبساطة عيشه في بيته.
- يستفاد منه أن نية الصوم التطوعي لا تلزم بالاستمرار فيه، بل للمسلم أن يختار الإتمام أو الإفطار.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 124 من أصل 428 حديثاً له شرح
- 99 ثلاثة لا ترد دعوتهم: الإمام العادل والصائم حتى يفطر ودعوة...
- 100 ثلاث دعوات لا ترد: دعوة الوالد والصائم والمسافر
- 101 الصائم تصلي عليه الملائكة إذا أكل عنده
- 102 زكاة الجسد الصوم
- 103 الصيام لي وأنا أجزي به
- 104 خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
- 105 الصوم لي وأنا أجزي به
- 106 خلوف فم الصائم اطيب عند الله من المسك
- 107 أمر الله يحيى بن زكريا بخمس كلمات
- 108 عليك بالصوم فإنه لا مثل له
- 109 من صام يومًا في سبيل الله باعد الله وجهه عن...
- 110 من صام يومًا في سبيل الله زحزح الله وجهه عن...
- 111 من صام يومًا في سبيل الله باعد الله منه جهنم...
- 112 من استطاع الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج
- 113 فتنة الرجل في أهله وماله وجار تكفرها الصلاة والصيام والصدقة
- 114 باب الريان للصائمين في الجنة
- 115 من أنفق زوجين في سبيل الله نودي من أبواب الجنة
- 116 الصيام جنة.
- 117 الصيام جنة من النار
- 118 الصيام جنة يستجن بها العبد من النار
- 119 الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة والصلاة برهان
- 120 الصيام جنة من النار فمن أصبح صائمًا فلا يجهل
- 121 الصوم جنة
- 122 الطاعم الشاكر بمنزلة الصائم الصابر
- 123 الطاعم الشاكر له مثل أجر الصائم الصابر
- 124 يا عائشة هل عندكم شيء فإني صائم
- 125 إذا دعي أحدكم إلى طعام وهو صائم فليقل إني صائم
- 126 إذا دعي أحدكم فليجب
- 127 من دعي إلى طعام وهو صائم فليجب
- 128 دعاء النبي لأنس: اللهم ارزقه مالًا وولدًا وبارك له
- 129 إن لربك عليك حقًا ولنفسك عليك حقًا ولأهلك عليك حقًا
- 130 كان رسول الله ﷺ يُفطر من الشهر حتى نظن أن...
- 131 ما صام النبي شهرًا كاملًا قط غير رمضان
- 132 كان رسول الله يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى...
- 133 لا أعلم رسول الله قرأ القرآن كله في ليلة
- 134 كان أحب الشهور إلى رسول الله ﷺ أن يصومه: شعبان
- 135 لم يكن يصوم من السنة شهرًا تامًا إلا شعبان يصله...
- 136 صوم شعبان لأنه شهر ترفع فيه الأعمال
- 137 أما صمت سرر هذا الشهر
- 138 إذا انتصف شعبان فلا تصوموا
- 139 من صام رمضان وأتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر
- 140 فضل صيام رمضان وستة ايام من شوال
- 141 من صام رمضان وأتبعه بست من شوال
- 142 صم رمضان والذي يليه وكل أربعاء وخميس
- 143 فضل صيام يوم عرفة
- 144 من صام يوم عرفة غفر له سنتين متتابعتين
- 145 ما العمل في أيام العشر أفضل من العمل في هذه
- 146 ا من أيام أعظم عند الله، ولا العمل فيهن أحب...
- 147 أفضل الأعمال في العشر من ذي الحجة
- 148 ما رأيت رسول الله صائما في العشر قط
معلومات عن حديث: يا عائشة هل عندكم شيء فإني صائم
📜 حديث: يا عائشة هل عندكم شيء فإني صائم
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يا عائشة هل عندكم شيء فإني صائم
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يا عائشة هل عندكم شيء فإني صائم
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يا عائشة هل عندكم شيء فإني صائم
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, December 17, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








