ما رأيت رسول الله صائما في العشر قط

حديث: ما رأيت رسول الله صائما في العشر قط

عن عائشة، قالت: «ما رأيتُ رسولّ الله ﷺ صائمًا في العشر قطّ».
وفي لفظ: «أنّ النبيَّ ﷺ لم يَصُم العشر».

صحيح: رواه مسلم في الاعتكاف (١١٧٦) من طريق الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، فذكرته.

عن عائشة، قالت: «ما رأيتُ رسولّ الله ﷺ صائمًا في العشر قطّ».
وفي لفظ: «أنّ النبيَّ ﷺ لم يَصُم العشر».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد،
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه ﷺ والعمل بها.
هذا الحديث الذي ذكر رواه الإمام البخاري في صحيحه (رقم 1986) والإمام مسلم (رقم 1176) عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها. وهو من الأحاديث التي تحتاج إلى جمع وترجيح بينها وبين غيرها من النصوص.
### أولاً. شرح المفردات
● العشر: المقصود بها عشر ذي الحجة، وهي الأيام المعلومات التي ورد فضل العمل الصالح فيها، كما في قوله تعالى: {وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ} [الحج: 28]. وهي من أول ذي الحجة إلى اليوم التاسع (يوم عرفة).
● ما رأيته صائماً فيها قط: أي لم تشهد منه صيام هذه الأيام بعينها، مع ملازمتها له ودوام رؤيتها له.
### ثانياً. شرح الحديث ومعناه
قول السيدة عائشة رضي الله عنها: «ما رأيت رسول الله ﷺ صائماً في العشر قط» لا يعني أنه لم يكن يصومها مطلقاً، بل معناه أنها لم ترَ منه ذلك على سبيل الدوام والملازمة، أو أنها لم تشهد منه صيامها في بعض السنين.
وهذا الفهم يؤكده ما جاء في روايات أخرى تدل على أنه ﷺ كان يصوم هذه الأيام، ومن ذلك:
- ما رواه أبو داود (2438) عن بعض أزواج النبي ﷺ قالت: «كان رسول الله ﷺ يصوم تسع ذي الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة أيام من كل شهر».
- وكذلك ما رواه النسائي (2417) عن حفصة رضي الله عنها قالت: «أربع لم يكن يدعهن رسول الله ﷺ: صيام عاشوراء، والعشر، وثلاثة أيام من كل شهر، والركعتين قبل الغداة».
فكيف الجمع بين هذه الأحاديث؟
أجاب العلماء على ذلك بعدة أجوبة، منها:
1. أن النبي ﷺ كان يصومها أحياناً ويفطر أحياناً، فحفظت عائشة رضي الله عنها حال الإفطار، وحفظت غيرها حال الصيام.
2. أن عائشة رضي الله عنها أرادت أنه لم يصم العشر كاملة، بل كان يصوم معظمها دون اليوم العاشر (يوم النحر)، لأنه يوم عيد يحرم صيامه.
3. أن المراد بـ "العشر" في حديث عائشة هو غير المراد في الأحاديث الأخرى، ولكن هذا التأويل ضعيف.
والراجح أن النبي ﷺ كان يصوم تسع ذي الحجة إلا يوم العيد، لكنه لم يكن يداوم على ذلك كل عام، بل كان يفعله أحياناً، وقد تكون عائشة رضي الله عنها لم تشهد تلك الأعوام التي صامها.
### ثالثاً. الدروس المستفادة من الحديث
1- مرونة الشريعة وسعتها: فالنبي ﷺ لم يداوم على صيام العشر، مما يدل على أن صيامها سنة مؤكدة وليس فرضاً، وأن ترك المداومة أحياناً جائز.
2- اختلاف الأحوال والاجتهاد في العبادة: فقد يكون النبي ﷺ أفطر فيها ليتقوى على الدعاء والذكر والعبادة في أيام الحج.
3- أهمية جمع النصوص وعدم الاقتصار على بعضها: ففهم السنة requires جمع كل ما ورد في الباب وترجيح ما ثبت.
4- جواز صيام تسع ذي الحجة: وهو أمر مستحب بشروط، كما ذهب إليه جمهور العلماء.
### رابعاً. حكم صيام العشر في المذاهب الأربعة
● الحنفية والمالكية: يستحب صيامها إلا يوم العيد.
● الشافعية: صيامها سنة مؤكدة.
● الحنابلة: يستحب صيامها، وهو من الأمور المستحبة بشدة.
وعلى هذا، فصيام تسع ذي الحجة سنة ثابتة عن النبي ﷺ، لكنها ليست فرضاً، ومن تركها فلا إثم عليه، لكنه فاته أجر عظيم.
أسأل الله أن يعيننا على طاعته واتباع سنة نبيه ﷺ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الاعتكاف (١١٧٦) من طريق الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، فذكرته.
ومن هذا الطريق رواه أيضًا الترمذي (٧٥٦) وقال: هكذا روي غير واحد عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة. وروى الثوري وغيره هذا الحديث عن منصور، عن إبراهيم، أنّ النبيّ ﷺ لم ير صائمًا قط.
وأما ما رُويَ عن بعض أزواج النبي ﷺ: أن النبي ﷺ كان يصوم العشر فهو شاذٌّ مخالفٌ لما في الصحيح.
رواه النسائي (٢٤١٨) من حديث هنيدة بن خالد، عن امرأته، عن بعض أزواج النبي ﷺ.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 148 من أصل 428 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ما رأيت رسول الله صائما في العشر قط

📜 حديث: ما رأيت رسول الله صائما في العشر قط

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ما رأيت رسول الله صائما في العشر قط

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ما رأيت رسول الله صائما في العشر قط

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ما رأيت رسول الله صائما في العشر قط

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية