لم يصل النبي في البيت حين دخله

حديث: لم يصل النبي في البيت حين دخله

عن ابن عباس، قال: إنّ الفضل بن عباس أخبره أنه دخل مع النبيّ ﷺ البيت، وأنَّ النبيّ ﷺ لم يصل في البيت حين دخله، ولكنه لما خرج فتزل، ركع ركعتين عند باب الكعبة.

صحيح: رواه الإمام أحمد (١٨١٩) عن عبد الرزاق -وهو في مصنفه (٩٠٥٧) - قال: حدّثنا ابن جريج، أخبرني عمرو بن دينار، أنّ ابن عباس، كان يخبر أنّ الفضل بن عباس أخبره، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن ينفعنا بما نسمع ونقول.
هذا الحديث الشريف رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو حديث صحيح ثابت، وفيه دلالات وفوائد عظيمة. وإليك الشرح المفصل:

1. شرح المفردات:

* الفضل بن عباس: هو ابن عم النبي ﷺ، وأخو عبد الله بن عباس راوي الحديث، وكان شاباً جميلاً.
* دخل مع النبيّ ﷺ البيت: المقصود بالبيت هنا جوف الكعبة المشرفة نفسها.
* لم يصل في البيت حين دخله: أي لم يقم بأداء ركعات الصلاة أثناء وجوده داخل الكعبة.
* فتزل: أي نزل من الكعبة.
* عند باب الكعبة: في الموضع الخارجي المجاور لباب الكعبة، وهو جزء من حجر إسماعيل أو قريب منه.

2. شرح الحديث:

يخبرنا عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن أخاه الفضل كان يرافق النبي ﷺ أثناء دخوله لجوف الكعبة في فتح مكة أو في حجة الوداع. والمقصود العظيم هنا أن النبي ﷺ دخل أعظم بقعة على وجه الأرض (جوف الكعبة)، وكان بإمكانه أن يصلي فيها صلاة لها فضل عظيم، لكنه لم يفعل.
بل انتظر حتى خرج منها، ثم صلى ركعتين في الخارج بالقرب من بابها. هذا الفعل النبوي ليس عبثاً، بل هو سنة عملية يعلّمنا بها النبي ﷺ أحكاماً مهمة.

3. الدروس المستفادة منه:

1- استحباب الصلاة عند باب الكعبة أو في الحجر: دلّ فعل النبي ﷺ على أن الصلاة في هذا الموضع (وهو جزء من حجر إسماعيل) لها فضل عظيم ومشروعة، وهو من مواضع إجابة الدعاء.
2- أن جوف الكعبة ليس موضعاً للصلاة المفروضة أو النافلة: هذا هو الحكم الفقهي الرئيسي من الحديث. وذهب جمهور العلماء (من الحنفية والمالكية والشافعية) إلى أن الصلاة داخل الكعبة مكروهة وليست بمشروعة، لأن النبي ﷺ تركها مع توفر السبب والداعي لها، ولو كانت خيراً لسبقنا إليها. والصلاة خلف المقام أو عند باب الكعبة أفضل.
3- بيان سهولة الدين وسماحته: فلو كانت الصلاة داخل الكعبة واجبة أو مستحبة لأمر بها النبي ﷺ أو فعلها، ولكن الدين يسر وليس عسراً.
4- اتباع السنة وعدم الابتداع في الدين: الحديث دليل على وجوب التوقف عند ما ورد عن النبي ﷺ، وعدم إدخال عبادات لم يفعلها، فتركه ﷺ للصلاة داخل الكعبة مع دخوله لها دليل على أن ذلك ليس من الدين.
5- تواضع النبي ﷺ: حيث لم يستغل مكانته ودخوله للكعبة للتفرد بعبادة لم يشرعها الله لعباده، بل فعل ما هو مشروع للجميع.

4. معلومات إضافية مفيدة:

* حكم الصلاة داخل الكعبة: الصلاة داخل الكعبة صحيحة عند جمهور الفقهاء إذا حدثت، ولكنها مكروهة لأن النبي ﷺ تركها. والكراهة هنا يعني كراهة تنزيه (أي ليس حراماً ولكن الأولى تركها).
* سبب الكراهة: لأن التوجه إلى الكعبة شرط في الصلاة، فإذا كان المصلي داخلها لم يتحقق كامل شرط استقبال عين الكعبة بالمعنى الأكمل، فكان الأولى الصلاة في خارجها مستقبلاً لها.
* الفائدة العملية: يستفيد الحاج والمعتمر من هذا الحديث بأنه لا يطلب دخول الكعبة للصلاة فيها، بل يكفيه أن يصلي عند المقام أو في الحجر، فهذا هو هدي النبي ﷺ وهو الأفضل والأكمل.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الإمام أحمد (١٨١٩) عن عبد الرزاق -وهو في مصنفه (٩٠٥٧) - قال: حدّثنا ابن جريج، أخبرني عمرو بن دينار، أنّ ابن عباس، كان يخبر أنّ الفضل بن عباس أخبره، فذكره.
ورواه أيضًا الإمام أحمد (١٧٩٥، ١٨٣٠)، وأبو يعلى (٦٧٣٣)، والطبراني في الكبير (١٨/ ٢٩٠) كلّهم من حديث حماد بن سلمة، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس، عن الفضل بن عباس: أنّ رسول الله ﷺ قام في الكعبة فسبَّح وكبَّر، ودعا الله عز وجل واستغفر، ولم يركع ولم يسجد.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 594 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لم يصل النبي في البيت حين دخله

📜 حديث: لم يصل النبي في البيت حين دخله

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لم يصل النبي في البيت حين دخله

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لم يصل النبي في البيت حين دخله

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لم يصل النبي في البيت حين دخله

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية