لم يأمرني رسول الله أن أنزل الأبطح حين خرج من منى

حديث: لم يأمرني رسول الله أن أنزل الأبطح حين خرج من منى

عن أبي رافع، قال: لم يأمرني رسول الله ﷺ أن أنزل الأبطح حين خرج من منى، ولكن جئتُ فضربت فيه قبّته، فجاء فنزل.

صحيح: رواه مسلم في الحج (١٣١٣) من طرق عن سفيان بن عيينة، عن صالح بن كيسان، عن سليمان بن يسار، قال: قال أبو رافع، فذكره.

عن أبي رافع، قال: لم يأمرني رسول الله ﷺ أن أنزل الأبطح حين خرج من منى، ولكن جئتُ فضربت فيه قبّته، فجاء فنزل.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث الذي رواه أبو رافع رضي الله عنه:

نص الحديث:

عن أبي رافع، قال: لم يأمرني رسول الله ﷺ أن أنزل الأبطح حين خرج من منى، ولكن جئتُ فضربت فيه قبّته، فجاء فنزل.

شرح المفردات:

● الأبطح: هو مكان معروف قرب مكة، ويُسمى أيضاً "المحصَّب"، وهو موضع بين منى ومكة.
● قبّته: الخيمة أو البيت المصنوع من الشعر أو الجلد الذي كان يُنصب للسكنى.

شرح الحديث:

يخبر أبو رافع رضي الله عنه -وكان خادماً لرسول الله ﷺ- أنه عندما خرج النبي ﷺ من منى بعد انتهاء مناسك الحج، لم يأمره بأن يضرب له خيمة في الأبطح، ولكن أبا رافع بادر من تلقاء نفسه إلى ذلك المكان وضرب فيه القبة (أي نصب الخيمة) استعداداً لنزول النبي ﷺ، فلما جاء النبي ﷺ ورأى الخيمة منصوبة نزل فيها. وهذا يدل على أن نزول النبي ﷺ في الأبطح لم يكن بوحيٍ من الله تعالى، بل كان اجتهاداً من أبي رافع، وقَبِلَه النبي ﷺ.

الدروس المستفادة من الحديث:

1- جواز الاجتهاد في الأمور الدنيوية: حيث اجتهد أبو رافع في نصب الخيمة دون أمر مباشر من النبي ﷺ، فقبل النبي ﷺ فعله، مما يدل على مشروعية الاجتهاد في الأمور المباحة التي تحقق مصلحة.
2- التيسير على الناس ومراعاة أحوالهم: نزول النبي ﷺ في الأبطح فيه تيسير على الناس، حيث يستريح المسافرون فيه قبل دخول مكة.
3- قبول النبي ﷺ لاجتهاد الصحابة: إذا كان الاجتهاد صحيحاً ومحققاً للمصلحة، فإن النبي ﷺ كان يقبله، وهذا من حسن تعامله ﷺ مع أصحابه.
4- استحباب النزول في الأبطح للمعتمر أو الحاج: لأن النبي ﷺ نزل فيه، وإن كان ذلك ليس بوحي، لكن فعله ﷺ يدل على الاستحباب.

معلومات إضافية:

- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وأبو داود في سننه، وغيرهما.
- اختلف العلماء في حكم النزول في الأبطح؛ فمنهم من رأى أنه سنة لأن النبي ﷺ نزل فيه، ومنهم من قال إنه جائز وليس بسنة لأنه لم يأمر به.
- ينبغي للمسلم أن يتعلم من هذا الحديث أهمية المبادراة إلى الخير وخدمة الآخرين، كما فعل أبو رافع رضي الله عنه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الحج (١٣١٣) من طرق عن سفيان بن عيينة، عن صالح بن كيسان، عن سليمان بن يسار، قال: قال أبو رافع، فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 571 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لم يأمرني رسول الله أن أنزل الأبطح حين خرج من منى

📜 حديث: لم يأمرني رسول الله أن أنزل الأبطح حين خرج من منى

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لم يأمرني رسول الله أن أنزل الأبطح حين خرج من منى

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لم يأمرني رسول الله أن أنزل الأبطح حين خرج من منى

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لم يأمرني رسول الله أن أنزل الأبطح حين خرج من منى

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية