ذبح النبي ﷺ بقرة عن نسائه المعتمرات.

حديث: ذبح النبي ﷺ بقرة عن نسائه المعتمرات.

عن أبي هريرة، أنّ رسول الله ﷺ ذبح عمن اعتمر من نسائه بقرة بينهن.

صحيح: رواه أبو داود (١٧٥١)، وابن ماجه (٣١٣٣) كلاهما من حديث الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن أبي هريرة، أنّ رسول الله ﷺ ذبح عمن اعتمر من نسائه بقرة بينهن.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث شريف رواه الإمام البخاري في صحيحه عن الصحابي الجليل أبي هريرة رضي الله عنه، وفيه: (أن رسول الله ﷺ ذبح عمن اعتمر من نسائه بقرة بينهن).

1. شرح المفردات:

● ذبح: أي أراق الدم تقربًا إلى الله تعالى، وهو هنا يشير إلى الهدي الذي يذبح في الحج أو العمرة.
● عمن اعتمر من نسائه: أي عن النساء اللواتي أحرمن بالعمرة معه ﷺ.
● بقرة بينهن: أي ذبح بقرة واحدة وأشرك فيها جميع نسائه اللاتي اعتمَرن، فكانت البقرة هديًا مشتركًا عن الجميع.

2. شرح الحديث:

يُبيّن هذا الحديث الشريف أن النبي ﷺ أحرم بالعمرة ومعه بعض زوجاته، فلما انتهى من عمرته، ذبح هديًا عنهن، وكان هذا الهدي بقرة واحدة قسمت بين نسائه المشاركات في العمرة. وهذا يدل على جواز الاشتراك في الهدي، حيث تُذبح بقرة أو بدنة (ناقة) أو بقرة عن سبعة أشخاص، كما ورد في أحاديث أخرى.

3. الدروس المستفادة منه:

● جواز الاشتراك في الهدي: فيجوز أن يشترك سبعة أشخاص في بدنة أو بقرة، وهذا من التيسير على الأمة.
● التيسير في العبادات: النبي ﷺ لم يذبح عن كل امرأة هديًا منفردًا، بل جمع بينهن في بقرة واحدة، مما يدل على مراعاة التيسير وعدم التشديد.
● فضل النبي ﷺ بأمهات المؤمنين: حيث كان يهتم بأمرهن ويقوم بالهدي عنهن تقربًا إلى الله تعالى.
● أن الهدي ليس واجبًا على المعتمر إلا إذا كان معتمرا قارنا أو متمتعا: وهذا الحديث يدل على أن النبي ﷺ ذبح هذا الهدي تطوعًا أو لأجل النسك، مما يبين استحباب الهدي في العمرة.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- الهدي في الحج والعمرة يكون من الإبل أو البقر أو الغنم، ويشترك في الإبل والبقر سبعة أشخاص، أما الغنم فلا يشترك فيها إلا شخص واحد.
- هذا الحديث يدخل في باب الهدي والأضاحي، ويستفاد منه مشروعية الاشتراك في الهدي.
- روى هذا الحديث البخاري في صحيحه، مما يدل على صحته وقوته.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يوفقنا لطاعته، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (١٧٥١)، وابن ماجه (٣١٣٣) كلاهما من حديث الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، فذكره. وإسناده صحيح.
والوليد بن مسلم مدلس إلا أنه صرّح بالتحديث في رواية ابن ماجه.
وصحّحه ابن خزيمة (٢٩٠٣)، والحاكم (١/ ٤٦٧) كما في تلخيص الذهبي له، كلاهما من حديث الوليد بن مسلم.
وقال الحاكم: «صحيح على شرط الشيخين».
تنبيه: وقع في المستدرك المطبوع خطأ في الإسناد، فرواه من طريق النسائي هكذا: حدّثنا أبو على الحسين بن علي الحافظ، أنبأنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب الفقيه بمصر، ثنا محمد بن أبي كثير، عن سلمة، عن أبي هريرة، فذكر الحديث، بمثله.
والحديث في سنن النسائيّ الكبرى (٤١٢٨) عن عمرو بن عثمان، عن الوليد، عن الأوزاعيّ، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، مثله. وزاد: «في حجّة الوداع».
وهذا مما يؤكّد وقوع الخطأ في سند الحاكم المطبوع.
وأمّا الحافظ ابن حجر فلم يعزه إليه أصلًا، وإنما اكتفى بعزوه إلى ابن خزيمة وحده. انظر: إتحاف المهرة (١٦/ ١٢٤).
والوليد مدلس إلا أنه صرّح كما مضى، وقد تابعه إسماعيل بن سماعة، عن الأوزاعي، بإسناده مثله. رواه ابن حبان (٤٠٠٨) من طريق هشام بن عمار، قال: حدثنا إسماعيل بن سماعة، فذكره.
وهشام بن عمار حسن الحديث، ومتابعة إسماعيل بن سماعة للوليد يؤكّد بأن الوليد لم يسقط أحدًا بين الأوزاعي وبين يحيى بن أبي كثير، فإنه يفعل هذا أحيانًا مع الضعفاء بحجة أن الأوزاعي أنبل من أن يروي عن الضّعفاء.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 618 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ذبح النبي ﷺ بقرة عن نسائه المعتمرات.

📜 حديث: ذبح النبي ﷺ بقرة عن نسائه المعتمرات.

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ذبح النبي ﷺ بقرة عن نسائه المعتمرات.

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ذبح النبي ﷺ بقرة عن نسائه المعتمرات.

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ذبح النبي ﷺ بقرة عن نسائه المعتمرات.

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية