يقيم المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثًا

حديث: يقيم المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثًا

عن العلاء بن الحضرميّ، قال: قال رسول الله ﷺ: «يقيم المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثًا».

متفق عليه: رواه البخاريّ في المناقب (٣٩٣٣)، ومسلم في الحج (١٣٥٢: ٤٤٢) كلاهما من طريق عبد الرحمن بن حميد الزهري، قال: سمعت عمر بن عبد العزيز يقول لجلسائه: ما سمعتم في سكن مكة؟ فقال السائب بن يزيد: سمعت العلاء بن الحضرمي قال (فذكره).

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن العلاء بن الحضرميّ، قال: قال رسول الله ﷺ: «يقيم المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثًا».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي رواه العلاء بن الحضرمي رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «يُقِيمُ المُهَاجِرُ بِمَكَّةَ بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ ثَلاثًا».

1. شرح المفردات:

● المهاجر: هو من هاجر من مكة إلى المدينة، وترك دار الكفر إلى دار الإسلام.
● بمكة: أي في مدينة مكة المكرمة.
● بعد قضاء نسكه: أي بعد انتهاء مناسك الحج أو العمرة، وأدى جميع rituals المطلوبة.
● ثلاثًا: أي ثلاثة أيام.

2. شرح الحديث:

هذا الحديث يدل على أن المهاجر الذي قدم إلى مكة لأداء مناسك الحج أو العمرة، لا يجوز له أن يقيم فيها أكثر من ثلاثة أيام بعد انتهاء نسكه. وهذا الحكم خاص بالمهاجرين الذين تركوا مكة للهجرة إلى المدينة، وليس عامًا لجميع المسلمين.
والحكمة من هذا التحديد:
- تجنب الإقامة الطويلة في مكة، التي كانت دار كفر وقت نزول الحديث، حتى لا يختلط المهاجرون بأهلها من المشركين، أو يتأثروا ببيئتهم.
- الحفاظ على روح الهجرة وعدم العودة إلى دار الكفر إلا للضرورة.
- أن الإقامة القصيرة تمنع الاستيطان أو الانغماس في المجتمع الذي لم يزل على الشرك.

3. الدروس المستفادة منه:

● الوفاء لمعنى الهجرة: فالهجرة ليست مجرد انتقال مكاني، بل هي قطع للعلائق مع دار الكفر وأهله، وهذا الحديث يعزز هذا المعنى.
● التقيد بأحكام الشريعة: حتى في الأمور التي تبدو بسيطة كمدة الإقامة، فإن الشرع يضع ضوابط تحقق مصالح العباد.
● الحكمة من التشريع: كثير من الأحكام ترد لحكم عظيمة، كحماية العقيدة، وتجنب الفتنة.
● أن الأحكام قد تختلف باختلاف الأحوال والأشخاص: فليس هذا الحكم عامًا لكل مسلم، بل خاص بالمهاجرين في تلك الفترة.

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه، والإمام مسلم، وغيرهما، وهو حديث صحيح متفق عليه.
- بعض العلماء يرى أن هذا الحكم كان في بداية الإسلام، عندما كانت مكة دار كفر، وأما بعد فتح مكة وصارت دار إسلام، فقد زال هذا الحكم، وأصبح الإقامة فيها جائزة بدون تحديد، لأنها صارت بلدًا إسلاميًا.
- يستفاد من الحديث أهمية مراعاة الظروف الزمانية والمكانية في تطبيق الأحكام الشرعية.
- يمكن أن يستنبط منه أيضًا أن على المسلم أن يتجنب الإقامة في الأماكن التي قد تكون فيها فتنة أو خطر على دينه.
نسأل الله تعالى أن يفقهنا في ديننا، وأن يوفقنا لطاعته، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في المناقب (٣٩٣٣)، ومسلم في الحج (١٣٥٢: ٤٤٢) كلاهما من طريق عبد الرحمن بن حميد الزهري، قال: سمعت عمر بن عبد العزيز يقول لجلسائه: ما سمعتم في سكن مكة؟ فقال السائب بن يزيد: سمعت العلاء بن الحضرمي قال (فذكره). واللفظ لمسلم.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 578 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: يقيم المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثًا

📜 حديث: يقيم المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثًا

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يقيم المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثًا

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يقيم المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثًا

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يقيم المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثًا

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية