صلاة الظهر يوم النفر بالحصبة سنة

حديث: صلاة الظهر يوم النفر بالحصبة سنة

عن نافع أن ابن عمر كان يرى التحصيب سنة، وكان يصلي الظهر يوم النفر بالحصبة.
قال نافع: قد حَصَّبَ رسول الله ﷺ والخلفاء بعده.

صحيح: رواه مسلم في الحج (١٣١٠/ ٣٣٨) عن محمد بن حاتم بن ميمون، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا صخر بن جويرية، عن نافع، أن ابن عمر، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا الحديث الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن نافع مولى ابن عمر، يتعلق بسنة التحصيب في الحج، وسأشرحه لكم مفصلاً إن شاء الله تعالى.

أولاً. شرح المفردات:

● يَرى التَّحصيب سُنَّة: أي يعتقد أن التحصيب من السنن المستحبة.
● يُصلي الظهر يوم النَّفْر: أي يصلي صلاة الظهر في يوم النفر (وهو اليوم الثاني عشر أو الثالث عشر من ذي الحجة عندما ينفر الحجاج من منى).
● بالحصبة: هي مكان قريب من منى بينها وبين مكة، ويسمى الآن "المحصَّب" أو "الأبطح".
● حَصَّبَ: أي نزل وأقام في الحصبة.

ثانياً. شرح الحديث:

كان عبدالله بن عمر رضي الله عنهما يرى أن النزول في "الحصبة" بعد الانتهاء من مناسك الحج وقبل المغادرة إلى مكة هو سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وكان يصلي فيها صلاة الظهر يوم النفر (أي يوم مغادرة منى). وقد استدل على ذلك بأن النبي صلى الله عليه وسلم قد نزل في الحصبة، وكذلك الخلفاء الراشدون من بعده.
والتحصيب هو النزول في هذا المكان الذي يسمى "المحصَّب" أو "الأبطح" بعد انتهاء أيام منى، وهو من سنن الحج المستحبة وليس واجباً.

ثالثاً. الدروس المستفادة:

1- اتباع السنة النبوية: حرص ابن عمر رضي الله عنه على التأسي برسول الله صلى الله عليه وسلم في كل كبيرة وصغيرة.
2- الاستدلال بسنة الخلفاء الراشدين: حيث ذكر أن الخلفاء من بعد النبي صلى الله عليه وسلم قد حصَّبوا أيضاً، مما يدل على أن عملهم سنة متبعة.
3- التيسير في العبادة: التحصيب سنة وليس واجباً، مما يدل على يسر الشريعة ومراعاتها لأحوال الناس.
4- أهمية تعلُّم مناسك الحج: ينبغي للحاج أن يتعلم سنن الحج وآدابه ليحصل على الأجر الكامل.

رابعاً. معلومات إضافية:

- اختلف العلماء في حكم التحصيب، فمنهم من رأى أنه سنة (وهو قول الجمهور)، ومنهم من قال بأنه منسوخ أو ليس بسنة.
- المكان المعروف بالحصبة يقع قرب منى، وكان النبي صلى الله عليه وسلم ينزل فيه ليستريح ويجمع متاعه قبل دخول مكة.
- يستحب للحاج إذا فرغ من رمي الجمرات يوم النفر أن ينزل إلى الحصبة ويصلي فيها الظهر وغيرها من الصلوات، ثم يتجه إلى مكة إذا أراد.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الحج (١٣١٠/ ٣٣٨) عن محمد بن حاتم بن ميمون، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا صخر بن جويرية، عن نافع، أن ابن عمر، فذكره.
ورواه أيضا من وجه آخر عن نافع، عن ابن عمر أن النبي ﷺ وأبا بكر وعمر كانوا ينزلون الأبطح. ورواه الزهري عن سالم أن أبا بكر وعمر وابن عمر كانوا ينزلون الأبطح.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 572 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: صلاة الظهر يوم النفر بالحصبة سنة

📜 حديث: صلاة الظهر يوم النفر بالحصبة سنة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: صلاة الظهر يوم النفر بالحصبة سنة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: صلاة الظهر يوم النفر بالحصبة سنة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: صلاة الظهر يوم النفر بالحصبة سنة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية