دخل النبي الكعبة يوم الفتح وصلى بين العمودين

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا الحديث العظيم الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه وغيره، يروي لنا حدثاً مفصلياً في تاريخ الإسلام، وهو فتح مكة، ويحمل في طياته دروساً عظيمة في الأخلاق والسياسة والحكمة.

---

أولاً. شرح مفردات الحديث:

● يوم الفتح: هو اليوم الذي دخل فيه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه مكة فاتحين، في العام الثامن للهجرة.
● على ناقة لأسامة: أي كان راكباً ناقة تخص أسامة بن زيد رضي الله عنه، مما يدل على تواضعه صلى الله عليه وسلم.
● أناخ بفناء الكعبة: أي أوقف ناقته في الساحة المحيطة بالكعبة المشرفة.
● عثمان بن طلحة: هو من بني عبد الدار، وكانوا سدنة الكعبة (حملة مفاتيحها) في الجاهلية والإسلام.
● أجافوا الباب: أغلقوه وأطالوا إغلاقه.
● بدر الناس فبدرتهم: أي سبقتهم وتقدمت عليهم بسرعة بسبب قوتي وشبابي.
● العمودين المقدمين: عمودين في جهة مقدمة الكعبة من داخلها.

---

ثانياً. شرح الحديث:

يصف لنا الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما المشهد المهيب لدخول النبي صلى الله عليه وسلم مكة منتصراً بعد سنوات من الظلم والاضطهاد الذي لاقاه وأصحابه من قريش. ومع هذا النصر العظيم، لم يدخل صلى الله عليه وسلم منتقماً أو متكبراً، بل دخل متواضعاً راكباً ناقة غيره.
ثم يأتي الموقف العظيم الذي يجسد أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم السياسية والحضارية:
1- طلب المفتاح وإرجاع الحق لأهله: لم يأخذ النبي صلى الله عليه وسلم مفتاح الكعبة قسراً أو غلبة، بل دعا عثمان بن طلحة، صاحب الحق الشرعي في سدانة الكعبة والذي كان لا يزال على الشرك، وطلب منه المفتاح. هذا درس في احترام الحقوق والملكيات حتى مع الخصوم.
2- ثبات عثمان بن طلحة وإصراره على حقه: رفضت أم عثمان في البداية تسليم المفتاح، خوفاً على مكانتهم، لكن عثمان هدد بأن الأمر خطير وجدي ("أو ليخرجن السيف من صلبي")، فسلمته إياه. هذا يظهر أن الحق كان معترفاً به حتى في الجاهلية.
3- الدخول وإغلاق الباب: دخل النبي صلى الله عليه وسلم ومعه عثمان بن طلحة (من قريش)، وبلال (الحبشي الذي كان عبداً فأصبح مؤذن الإسلام)، وأسامة (ابن زيد الحب). في هذا المشهد رمزية عظيمة: الإسلام يساوي بين العربي والعجمي، بين الشريف وابن الأمة، تحت سقف بيت الله الواحد.
4- صلاة النبي داخل الكعبة: سأل ابن عمر بلالاً عن مكان صلاة النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبره أنه صلى بين العمودين. والصحيح أنه صلى داخلها ركعتين، وهذا من الخصوصيات التي اختص بها صلى الله عليه وسلم يوم الفتح.

---

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- التواضع في النصر: أعظم انتصار في تاريخ الإسلام، ومع ذلك دخل النبي متواضعاً، غير متكبر، وهذا من أخلاق الأنبياء والمرسلين. {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا}.
2- احترام الحقوق والمقدسات: لم يستولِ على مفتاح الكعبة بالقوة، بل احترم الحق التاريخي لعثمان بن طلحة، مما كان سبباً في إسلامه لاحقاً. الإسلام يحترم الحقوق ويصونها.
3- العدل والمساواة: اختيار بلال وأسامة للدخول معه فيه إعلاء لمبدأ المساواة في الإسلام الذي لا فضل فيه لعربي على عجمي إلا بالتقوى.
4- الحكمة والسياسة الشرعية: في إطالة إغلاق الباب حكمة، فقد يكون صلى الله عليه وسلم أراد أن يتفقد أحوال الكعبة من الداخل، أو أن يصلي فيها شكراً لله على النصر، أو ليتخذ قراراً مهماً بخصوصها، وكل ذلك من حكمته في قيادة الأمة.
5- بركة الصحبة وحرص السلف: حرص ابن عمر رضي الله عنه، وهو شاب قوي، على معرفة كل细节 عن أفعال النبي صلى الله عليه وسلم ليقتدي بها، وهذا دأب الصحابة في التمسك بسنته.

---

رابعاً. معلومات إضافية:

- بعد هذا الموقف، وعندما أسلم عثمان بن طلحة، ردَّ له النبي صلى الله عليه وسلم مفتاح الكعبة وقال: (خُذُوهَا خَالِدَةً تَالِدَةً، لَا يَنْزِعُهَا مِنْكُمْ إِلَّا ظَالِمٌ). فما زالت السدانة في ذريته إلى يومنا هذا.
- دخول النبي صلى الله عليه وسلم الكعبة وصلاته فيها من الخصائص التي لا تشرع لأمته، فلا يجوز لأحد أن يصلي داخل الكعبة اقتداءً بهذا الفعل.
أسأل الله أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.