حديث: من نسي من نسكه شيئا أو تركه فليهرق دما
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما يفعل من نسي أو ترك شيئا من نسكه
صحيح: رواه مالك في الحج (٢٥٥) عن أيوب بن أبي تميمية السختياني، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا الحديث الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما، يتعلق بأحكام النسك في الحج والعمرة، وسأشرحه لك مفصلاً وفق الكتب المعتمدة عند أهل السنة والجماعة.
أولاً. شرح المفردات:
● نسكه: المراد به هنا مناسك الحج أو العمرة، أي الأعمال الواجبة والمستحبة فيهما.
● تركه: أي تعمد ترك شيء من الواجبات.
● نسي: أي غفل عن فعل شيء من الواجبات نسياناً.
● فليهرق دما: أي فليذبح شاةً أو ما في حكمها (دم الشكر أو الدم الواجب للترك أو النسيان).
ثانياً. شرح الحديث:
هذا الأثر عن ابن عباس رضي الله عنهما يبين حكم من ترك شيئاً من واجبات الحج أو العمرة، سواء كان ذلك عمداً أو نسياناً. والمعنى: أن من ترك شيئاً من واجبات النسك (كالمبيت بمزدلفة أو منى، أو رمي الجمار، أو الإحرام من الميقات، وغير ذلك) فإن عليه دمًا (أي ذبح شاة) يُوزع على فقراء الحرم.
وقول أيوب السختياني (وهو من كبار التابعين الثقات): "لا أدري، قال: ترك أو نسي"، يشير إلى أن الحكم سواء كان الترك عمداً أو نسياناً، وهذا ما عليه جمهور العلماء من أهل السنة والجماعة.
ثالثاً. الدروس المستفادة:
1- وجوب الدم على تارك الواجب: سواء كان الترك عمداً أو نسياناً، وهذا من رحمة الله تعالى وتيسيره على عباده، حيث جعل الكفارة بدلاً عن إعادة النسك كله.
2- التيسير في الشرع: الإسلام دين يسر، فالناسي والمعذور لهما تخفيف في الأحكام، والدم هنا يكفر عن الخطأ أو النسيان.
3- أهمية العلم بالمناسك: الحديث يحث المسلم على تعلم أحكام الحج والعمرة لئلا يقع في الترك أو النسيان.
4- الاقتداء بالصحابة: ابن عباس رضي الله عنهما هو حبر الأمة وترجمان القرآن، فقوله من أهم مصادر الاستنباط.
رابعاً. معلومات إضافية:
- هذا الحكم (إهراق الدم) خاص بترك واجبات الحج والعمرة، أما ترك الركن (كالوقوف بعرفة) فإنه لا يصح الحج بدونه.
- الدم الواجب هو شاة (أضحية) تُذبح في الحرم وتوزع على الفقراء.
- من لم يستطع الذبح فإنه يصوم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله (كما في قوله تعالى: فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ).
أسأل الله تعالى أن يتقبل منا الطاعات، ويغفر لنا الزلات، وأن يرزقنا الفقه في الدين. والله أعلم.
تخريج الحديث
لم يثبت عن النبي ﷺ في هذا الباب شيء، ولكن كان ابن عباس رضي الله عنه أعلم الناس في زمانه في مسائل الحج، كما قالت عائشة ﵂.
ولذا تلقى العلماء قوله هذا بالقبول. فكانوا يفتون بإيجاب الدم على من ترك شيئا من واجبات
الحج، مثل الخروج من عرفة قبل الغروب، وترك المبيت بمزدلفة، وترك رمي الجمار جملة وغيرها. وآثارهم مخرجة في مصنف ابن أبي شيبة، ومصنف عبد الرزاق، وسنن سعيد بن منصور وغيرها إلى أن جاء دور فقهاء الإسلام أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد رحمهم الله تعالى، فهم على مذهب سلفهم.
وإنما وقع الخلاف فيما بينهم في تحديد الواجبات، فمن قال بوجوبه ألزمَ الدمَ بتركه، ومن لم يقل بوجوبه لم يُلْزِم الدمَ بتركهـ.
ولمزيد من الإيضاح والتفصيل انظر: «المنة الكبري».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 608 من أصل 689 حديثاً له شرح
- 583 دخول النبي الكعبة والصلاة فيها
- 584 صلى النبي ﷺ في الكعبة ركعتين بين الساريتين.
- 585 دخل النبي الكعبة يوم الفتح وصلى بين العمودين
- 586 صلّى رسول الله ﷺ في البيت وستأتون من ينهاكم عنه
- 587 صلى رسول الله ﷺ في البيت أربع ركعات
- 588 ترك من الخشبة ثلثها عن يمينه وصلى في الثلث الباقي
- 589 مقدار ما بين النبي والقبلة في الصلاة ثلاثة أذرع
- 590 صلى النبي ﷺ في جوف الكعبة
- 591 لم يؤمر بدخول الكعبة وإنما أمرتم بالطواف
- 592 أمر النبي بإزالة الأصنام من الكعبة يوم الفتح
- 593 دخول النبي الكعبة ودعاؤه عند السارية.
- 594 لم يصل النبي في البيت حين دخله
- 595 لم يصل في الكعبة ولكن سجد بين العمودين.
- 596 لم يدخل النبي ﷺ في عمرته.
- 597 صلِّي في الحجر إذا أردتِ دخول البيت
- 598 ادخلي الحجر فإنه من البيت
- 599 لا تُشدّ الرّحال إلّا إلى ثلاثة مساجد
- 600 من يسلِّم عليَّ ردَّ الله عليَّ روحي حتّى أرُدَّ عليه...
- 601 لا تجعلوا قبري عيدا، وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني حيث...
- 602 ملائكة يبلغون من أمتي السلام
- 603 قبور أصحابنا وقبور إخواننا
- 604 كان النبيّ ﷺ يأتي قباء راكبًا وماشيًا
- 605 من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه
- 606 إذا قضى أحدكم حجّه فليُعجل الرّحلة إلى أهله
- 607 جامع امرأته وهما محرمان فسأل رسول الله
- 608 من نسي من نسكه شيئا أو تركه فليهرق دما
- 609 تمتع رسول الله ﷺ في حجة الوداع بالعمرة إلى الحج
- 610 تمتع الناس مع رسول الله بالعمرة إلى الحج
- 611 فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ شاة أو بدنة أو بقرة
- 612 نحر رسول الله ثلاثًا وستين بيده
- 613 أهدى رسول الله ﷺ جملًا كان لأبي جهل في رأسه...
- 614 نحر رسول الله ﷺ عن نسائه بقرة في حجته
- 615 ذبح رسول الله ﷺ عن عائشة بقرة يوم النحر.
- 616 إن هذا شيء كتبه الله على بنات آدم
- 617 نحر عن آل محمد في حجة الوداع بقرة واحدة
- 618 ذبح النبي ﷺ بقرة عن نسائه المعتمرات.
- 619 نحرنا مع رسول الله ﷺ البدنة عن سبعة والبقرة عن...
- 620 الاشتراك في الهدي كل سبعة في بدنة
- 621 البقرة عن سبعة
- 622 إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى أنحر
- 623 أحرم النبي ﷺ بالعمرة من ذي الحليفة
- 624 أهلَّ النبي بالحجّ حين استوت به راحلته على البيداء
- 625 أهدى النبي ﷺ مرة غنمًا
- 626 اذبحوها لعمرتكم فإنها تجزئ عنكم
- 627 انحرها إياها
- 628 ابن عمر يقتدي بالنبي في الجمع بين الحج والعمرة
- 629 من أهدى هديًا لم يحرم عليه ما يحل له حتى...
- 630 رسول الله ﷺ يصبح حلالًا ويأتي ما يأتي الحلال من...
- 631 أفتل القلائد لهدي رسول الله من الغنم.
- 632 أمر النبي بركوب البدنة في الحج
معلومات عن حديث: من نسي من نسكه شيئا أو تركه فليهرق دما
📜 حديث: من نسي من نسكه شيئا أو تركه فليهرق دما
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من نسي من نسكه شيئا أو تركه فليهرق دما
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من نسي من نسكه شيئا أو تركه فليهرق دما
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من نسي من نسكه شيئا أو تركه فليهرق دما
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








