حديث: آخر ما نزل من القرآن: لقد جاءكم رسول من أنفسكم
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في آخر ما نزل من القرآن
صحيح: رواه الحاكم (٢/ ٢٣٨) عن أبي العباس محمد بن يعقوب، ثنا بكار بن قتيبة القاضي، ثنا أبو عامر عبد اللَّه بن عمرو العقديّ، ثنا شعبة، عن يونس بن عبيد، وعلي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس، عن أبي بن كعب بن مالك، فذكره.
![عن أُبي بن كعب، قال: «آخر ما نزل من القرآن: ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَاعَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ﴾ [سورة التوبة: ١٢٨]». عن أُبي بن كعب، قال: «آخر ما نزل من القرآن: ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَاعَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ﴾ [سورة التوبة: ١٢٨]».](img/Hadith/hadith_653.png)
شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الذي رواه الصحابي الجليل أُبي بن كعب رضي الله عنه، يتناول آخر آية نزلت من القرآن الكريم على النبي صلى الله عليه وسلم، وهي قوله تعالى: {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ} [سورة التوبة: 128].
وفيما يلي شرح وافٍ للحديث والآية الكريمة:
1. شرح المفردات:
● من أنفسكم: أي من جنسكم وبشر مثلكم، يعرف أحوالكم ويشعر بكم.
● عزيز عليه ما عنتم: ثقيل عليه وشديد المؤنة عليه ما يشق عليكم ويؤذيكم من المصائب والمشاق.
● حريص عليكم: شديد الرغبة في هدايتكم ونفعكم في الدنيا والآخرة.
● رءوف: كثير الشفقة والعطف.
● رحيم: متصف بالرحمة الواسعة.
2. المعنى الإجمالي للحديث والآية:
يخبرنا الصحابي الجليل أُبي بن كعب رضي الله عنه أن هذه الآية الكريمة كانت من آخر ما نزل من القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم. والآية تذكرنا بنعمة عظيمة، وهي بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، الذي كان من بني جلدتهم يعرف طباعهم وأحوالهم، وكان شديد الحرص على هدايتهم، يتألم لألمهم، ويشق عليه مشقتهم، وهو بالمؤمنين特别 رءوف رحيم، full of compassion and رحمة.
3. الدروس المستفادة منه:
● عظم نعمة البعثة: فالله تعالى منَّ على البشرية بإرسال النبي صلى الله عليه وسلم.
● كمال خلق النبي صلى الله عليه وسلم: فقد اجتمعت فيه صفات الرحمة والشفقة والحرص على الخير لأمته.
● التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم: ينبغي للمسلم أن يتحلى بهذه الصفات في تعامله مع الآخرين.
● مكانة الصحابة رضي الله عنهم: حيث حفظوا لنا هذه التفاصيل الدقيقة عن نزول القرآن.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- اختلف العلماء في تحديد آخر آية نزلت من القرآن، وهناك عدة أقوال، وقول أُبي بن كعب رضي الله عنه هو أحد هذه الأقوال المعتبرة.
- سورة التوبة من أواخر السور نزولاً، وليس فيها "بسم الله الرحمن الرحيم" لأنها نزلت بالبراءة من المشركين.
- هذه الآية تختم سورة التوبة، وكأن الله تعالى ختم السورة التي فيها الكثير من الأحكام الجهادية والعلاقات مع غير المسلمين بذكر رحمة النبي صلى الله عليه وسلم وشفقته.
أسأل الله أن يرزقنا حب نبيه صلى الله عليه وسلم واتباع سنته، وأن يجمعنا به في جنات النعيم.
تخريج الحديث
قال الحاكم: «حديث شعبة عن يونس بن عبيد صحيح على شرط الشّيخين».
وأمّا علي بن زيد وهو ابن جدعان فأكثر أهل العلم على تضعيفه، ولعلّه لهذا السّبب صحّح الحاكم رواية شعبة، عن يونس بن عبيد. ولم يصحح رواية علي بن زيد، واللَّه أعلم.
ورواه الواحديّ في أسباب النزول (ص ١٣) من وجه آخر عن شعبة، عن علي بن زيد، عن يوسف بن ماهك، عن أُبي بن كعب، قال: «أحدث القرآن باللَّه عهدًا ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ﴾ [سورة التوبة: ١٢٨] وأوّل يوم أنزل القرآن فيه يوم الاثنين».
ومن طريق شعبة عنه، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس، عن أُبي بن كعب. رواه عبد اللَّه ابن أحمد في زوائد أبيه (٢١١١٣) كما رواه أيضًا من وجه آخر في مسند أبيه (٢١٢٢٦) قال: حدثنا روح بن عبد المؤمن، حدثنا عمر بن شقيق، حدّثنا أبو جعفر الرّازيّ، حدّثنا الرّبيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أبي بن كعب: «أنهم جمعوا القرآن في مصاحف في خلافة أبي بكر، فكان رجال يكتبون ويملي عليهم أبيُّ بن كعب، فلمّا انتهوا إلى هذه الآية من سورة براءة: ﴿ثُمَّ انْصَرَفُوا صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ﴾ [سورة التوبة: ١٢٧]، فظنّوا أنّ هذا آخرُ ما أُنزلَ من القرآن، فقال لهم أبيُّ بن كعب: إنّ رسولَ اللَّه ﷺ أَقْرأني بعدها آيتين: ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَاعَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ﴾ [سورة التوبة: ١٢٨ - ١٢٩] ثم قال: هذا آخر ما أُنزل من القرآن، قال: فختم بما فتُح به بـ»اللَّه الذي لا إله إلّا هو«وهو قولُ اللَّه تبارك وتعالى: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ﴾ [الأنبياء: ٢٥]».
وأبو جعفر الرّازيّ هو عيسى بن عبد اللَّه بن ماهان، وصفه الحافظ بأنّه «صدوق سيء الحفظ خصوصا عن مغيرة». وهو لا بأس به في المتابعات.
إن صحّ هذا فإنه يحمل على أن كلًا قال بما وصل إليه من علم في آخر ما نزل من القرآن، أو أن أبي بن كعب أراد بالآية سورة البراءة كلّها كما جاء في حديث البراء بن عازب، واللَّه تعالى أعلم.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 631 من أصل 1075 حديثاً له شرح
- 606 هذا جبريل أخذ برأس فرسه عليه أداة الحرب
- 607 غزونا مع رسول الله قومًا من جهينة
- 608 اللهم أمتي أمتي بكى النبي لأمته
- 609 كان النبي إذا أتاه جبريل استمع فإذا انطلق قرأه كما...
- 610 من رأى منكم الليلة رؤيا
- 611 اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل فاطر السماوات والأرض
- 612 بل عبدًا رسولًا
- 613 ملكان أسودان أزرقان يقال لأحدهما: المنكر، والآخر: النكير
- 614 لذي يقرأ وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله أجران
- 615 من أنفق زوجين في سبيل الله دعتْه خزنة الجنّة
- 616 آتي باب الجنة يوم القيامة فأستفتح فيقول الخازن: بك أمرت...
- 617 عيسى رجلا مربوعا مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض
- 618 الذي يوقد النار خازن النار وأنا جبريل وهذا ميكائيل
- 619 فلطم موسى عين ملك الموت، ففقأها
- 620 احتج آدم وموسى فقال له موسى أنت أبونا خيبتنا
- 621 لما عاين ما صنعوا، ألقى الألواح فانكسرت
- 622 رسول الله ﷺ يدعو هرقل إلى الإسلام في رسالة
- 623 ما تجدون في التوراة في شأن الرجم
- 624 ان أهل الكتاب يقرأون التوراة بالعبرانية، ويفسرونها بالعربية لأهل الإسلام
- 625 أول ما بدئ به رسول الله من الوحي الرؤيا الصالحة
- 626 كيف تسألون أهل الكتاب عن كتبهم
- 627 حبب إليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه
- 628 أول سورة نزلت اقرأ باسم ربك الذي خلق
- 629 أول ما نزل من القرآن يا أيها المدثر
- 630 آخر سورة نزلت براءة وآخر آية نزلت في الكلالة
- 631 آخر ما نزل من القرآن: لقد جاءكم رسول من أنفسكم
- 632 القرآن أنزل جملة في ليلة أربع وعشرين من رمضان
- 633 أنزل القرآن جملة واحدة إلى السماء الدنيا في ليلة القدر
- 634 القرآن نزل جملة واحدة في ليلة القدر إلى السماء الدنيا
- 635 أُنزل القرآن جملة واحدة في ليلة القدر إلى السماء الدنيا
- 636 إنما نزل في رمضان في ليلة القدر جملة واحدة
- 637 بُعث رسول الله لأربعين سنة
- 638 نزول القرآن جملة واحدة إلى السماء الدنيا في ليلة القدر
- 639 لبث النبي بمكة عشر سنين وبالمدينة عشرًا
- 640 إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقلة
- 641 كتبوا القرآن بلسان قريش
- 642 جمع القرآن في عهد عثمان وحرق ما سواه
- 643 استقرؤوا القرآن من أربعة: ابن مسعود وسالم وأبي ومعاذ
- 644 من جمع القرآن على عهد النبي ﷺ؟
- 645 مات النبي ولم يجمع القرآن غير أربعة
- 646 ما يفعل من استعجم عليه القرآن في قيام الليل
- 647 نهي رسول الله عن السفر بالقرآن إلى أرض العدو
- 648 أمل النبي أن يكون أكثر الأنبياء أتباعا
- 649 النبي ومعه الرهيط والنبي ومعه الرجل والرجلان
- 650 أنا أول شفيع في الجنة لم يصدق نبي ما صدقت
- 651 إن الله إذا أراد رحمة أمة قبض نبيها قبلها
- 652 موسى يصلي في قبره عند الكثيب الأحمر
- 653 حياة الأنبياء في قبورهم و صلاتهم
- 654 إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا علي من الصلاة...
- 655 الأنبياء تنام أعينهم ولا تنام قلوبهم
معلومات عن حديث: آخر ما نزل من القرآن: لقد جاءكم رسول من أنفسكم
📜 حديث: آخر ما نزل من القرآن: لقد جاءكم رسول من أنفسكم
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: آخر ما نزل من القرآن: لقد جاءكم رسول من أنفسكم
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: آخر ما نزل من القرآن: لقد جاءكم رسول من أنفسكم
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: آخر ما نزل من القرآن: لقد جاءكم رسول من أنفسكم
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








