حديث: حبب إليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب الإيمان

باب ما جاء في أوّل ما نزل من القرآن

عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت: «أول ما بدئ به رسول اللَّه ﷺ من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه -وهو التعبد- الليالي ذوات العدد قبل أن ينزع إلى أهله، ويتزوّد لذلك، ثم يرجع إلى خديجة فيتزوّد لمثلها، حتى جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال: «اقرأ» قال: «ما أنا بقارئ» قال: «فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني»، فقال: «اقرأ» قلت: «ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني» فقال: «اقرأ» فقلت: «ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة ثم أرسلني» فقال: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (١) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (٢) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ. . .﴾ [سورة العلق: ١ - ٥]. فرجع بها رسول اللَّه ﷺ يرجف فؤادُه، فدخل على خديجة بنت خويلد ﵂ فقال: «زمِّلوني زمِّلوني»، فزمَّلوه حتى ذهب عنه الرَّوعُ، فقال لخديجة وأخبرها الخبر: «لقد خشيت على نفسي» فقالت خديجة: كلا واللَّهِ ما يخزيك اللَّه أبدا، إنّك لتصل الرّحم، وتحملُ الكلّ، وتكسب المعدوم، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحقّ.
فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزّى ابن عم خديجة، وكان امرءًا تنصَّر في الجاهليّة وكان يكتب الكتاب العبرانيَّ فيكتب من الإنجيل بالعبرانية ما شاء اللَّه أن يكتب وكان شيخا كبيرًا قد عمي فقالت له خديجة: يا ابنَ عمِّ اسمع من ابن أخيك فقال له ورقة: يا ابن أخي ماذا ترى، فأخبره رسول اللَّه ﷺ خبر ما رأى، فقال له ورقة: هذا النّاموس الذي نزل اللَّه على موسى، با ليتني فيها جَذَعٌ ليتني أكونُ حيًّا إذْ يُخرجك قومُك، فقال رسول اللَّه ﷺ: «أو
مخرجيَّ هُمْ؟ ! «قال: نعم، لم يأتِ رجلٌ قطُّ بمثل ما جئتَ به إلّا عودي، وإنْ يدركني يومُك أنصرك نصرًا مؤزّرًا. ثم لم ينشبْ ورقةُ أن توفي وَفَتَرَ الوحيُ».
متفق عليه: رواه البخاريّ في الإيمان (٣)، ومسلم في الإيمان (١٦٠) كلاهما من حديث الليث ابن سعد، عن عُقيل بن خالد، عن ابن شهاب، عن عروة يقول: سمعت عائشة، فذكرت الحديث.

عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت: «أول ما بدئ به رسول اللَّه ﷺ من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه -وهو التعبد- الليالي ذوات العدد قبل أن ينزع إلى أهله، ويتزوّد لذلك، ثم يرجع إلى خديجة فيتزوّد لمثلها، حتى جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال: «اقرأ» قال: «ما أنا بقارئ» قال: «فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني»، فقال: «اقرأ» قلت: «ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني» فقال: «اقرأ» فقلت: «ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة ثم أرسلني» فقال: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (١) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (٢) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ. . .﴾ [سورة العلق: ١ - ٥]. فرجع بها رسول اللَّه ﷺ يرجف فؤادُه، فدخل على خديجة بنت خويلد ﵂ فقال: «زمِّلوني زمِّلوني»، فزمَّلوه حتى ذهب عنه الرَّوعُ، فقال لخديجة وأخبرها الخبر: «لقد خشيت على نفسي» فقالت خديجة: كلا واللَّهِ ما يخزيك اللَّه أبدا، إنّك لتصل الرّحم، وتحملُ الكلّ، وتكسب المعدوم، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحقّ. فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزّى ابن عم خديجة، وكان امرءًا تنصَّر في الجاهليّة وكان يكتب الكتاب العبرانيَّ فيكتب من الإنجيل بالعبرانية ما شاء اللَّه أن يكتب وكان شيخا كبيرًا قد عمي فقالت له خديجة: يا ابنَ عمِّ اسمع من ابن أخيك فقال له ورقة: يا ابن أخي ماذا ترى، فأخبره رسول اللَّه ﷺ خبر ما رأى، فقال له ورقة: هذا النّاموس الذي نزل اللَّه على موسى، با ليتني فيها جَذَعٌ ليتني أكونُ حيًّا إذْ يُخرجك قومُك، فقال رسول اللَّه ﷺ: «أو مخرجيَّ هُمْ؟ ! «قال: نعم، لم يأتِ رجلٌ قطُّ بمثل ما جئتَ به إلّا عودي، وإنْ يدركني يومُك أنصرك نصرًا مؤزّرًا. ثم لم ينشبْ ورقةُ أن توفي وَفَتَرَ الوحيُ».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المرسلين.
أما بعد، فهذا شرح وافٍ لحديث السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها، الذي يروي قصة بدء الوحي إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.

أولاً. شرح المفردات:


● الرؤيا الصالحة: هي الرؤيا الصادقة التي يراها النبي في منامه، وهي جزء من أجزاء النبوة.
● مثل فَلَق الصبح: كضوء الصباح في وضوحه وصحته، أي كانت تتحقق كما يظهر الصبح لا محالة.
● حُبِّبَ إليه الخلاء: أُلقي في قلبه حب العزلة والانفراد عن الناس للتعبد.
● غار حراء: كهف في جبل حراء شمال مكة المكرمة.
● يَتَحَنَّث: يتعبد، وكانت عبادته على ملة إبراهيم عليه السلام قبل البعثة.
● الليالي ذوات العدد: عدد من الليالي، قيل كانت عشرة أيام، وقيل أكثر.
● حتى جاءه الحق: حتى جاءه الوحي الإلهي.
● فَغَطَّنِي: ضمني وعصرني بشدة حتى بلغ مني الجهد والتعب.
● يَرْجُفُ فُؤَادُهُ: يخفق قلبه خوفًا ورهبة مما حدث.
● زَمِّلُونِي: غطوني بالثياب.
● الرَّوْع: الخوف والفزع.
● ما يَخْزِيك الله: لا يفضحك ولا يهينك.
● تَصِلُ الرَّحِم: تبر أقاربك وتواصلهم.
● تَحْمِلُ الكَلَّ: تساعد المحتاج وتقوم بأمره.
● تَكْسِبُ المَعْدُوم: تساعد من لا يجد ما يحتاجه.
● تُقْرِي الضَّيْف: تكرم الضيف وتحسن ضيافته.
● تُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الحَقِّ: تساعد الناس في مصائبهم وحوائجهم.
● ورقة بن نوفل: كان حكيمًا من حنفاء العرب في الجاهلية، آمن بالله ورفض عبادة الأصنام، وقرأ الكتب القديمة.
● النَّامُوس: هو جبريل عليه السلام، أو يعني الشريعة والنبوة.
● جَذَع: شاب قوي. أي يتمنى أن يكون شابًا قويًا لينصر النبي.
● عُودِي: عاداه قومه وآذوه.
● نَصْرًا مُؤَزَّرًا: نصرًا عظيمًا وقويًا.
● فَتَرَ الوحي: توقف وانقطع مدة من الزمن.

ثانيًا. المعنى الإجمالي للحديث:


يصف هذا الحديث العظيم بداية نزول الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم، وهي لحظة فاصلة في تاريخ البشرية. يبدأ الحديث ببيان أن أولى علامات النبوة كانت الرؤيا الصادقة في المنام، التي كانت تتحقق كضوء النهار. ثم هيأ الله تعالى قلب نبيه للعزلة والعبادة، فكان يختلي بنفسه في غار حراء ليتعبد فيه ليالٍ طويلة.
ثم جاءت اللحظة الحاسمة عندما نزل عليه جبريل عليه السلام في الغار وأمره بالقراءة ثلاث مرات، وكان النبي في كل مرة يرد بأنه لا يعرف القراءة، فضمه جبريل بشدة حتى بلغ منه الجهد. ثم أنزل عليه أول آيات القرآن الكريم من سورة العلق. عاد النبي إلى بيته مرتعدًا خائفًا، فسكنته زوجته خديجة رضي الله عنها وطمأنته، ثم ذهبت به إلى قريبها ورقة بن نوفل، الذي بشره بأنه نبي هذه الأمة، وأنه سيواجه الأذى من قومه، وتمنى أن يكون حيًا لينصره.

ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:


1- التدرج في التكليف: كان بدء الوحي بالرؤيا الصادقة تمهيدًا وتيسيرًا للنبي صلى الله عليه وسلم قبل نزول جبريل عليه السلام، مما يدل على حكمة الله تعالى ورفقه بعباده.
2- أهمية العزلة والتفكر: تهيئة النبي بالخلوة للتعبد في غار حراء تدل على أهمية اختلاء المرء بنفسه للتفكر في خلق الله والتأهب لتحمل المسؤوليات العظيمة.
3- صدق النبي صلى الله عليه وسلم: ردّه "ما أنا بقارئ" دليل على أميته صلوات الله عليه، وهي معجزة تدل على أن القرآن من عند الله وليس من عنده.
4- مشروعية الالتجاء إلى الله عند الشدة: فعل النبي صلى الله عليه وسلم عندما طلب أن يُغطَّى ("زمّلوني") هو درس في الالتجاء إلى الله والبحث عما يزيل الهم والروع.
5- دور المرأة الصالحة: موقف السيدة خديجة رضي الله عنها هو نموذج رائع لدور الزوجة الصالحة في سكن زوجها وتثبيته وطمأنته عند الشدائد، بثقتها فيه وذكرها لمحاسنه.
6- البشارة بالنبوة من أهل الكتاب: اعتراف ورقة بن نوفل، الذي كان على علم بالكتب السابقة، بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم دليل على صدقه، وأنه النبي المنتظر المذكور في تلك الكتب.
7- سنّة الله في الأنبياء: إخبار ورقة بأن كل نبي قد عُودي وآذاه قومه فيه تسلية للنبي وإعداد له ليتوقع الصعوبات، وأن طريق الدعوة إلى الله لا بد أن يعترضه التكذيب والأذى.

رابعًا. معلومات إضافية مفيدة:


- هذا الحديث أخرجه الإمام البخاري في صحيحه، وهو أصح كتاب بعد كتاب الله.
● فَتْرَة الوحي التي أعق
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الإيمان (٣)، ومسلم في الإيمان (١٦٠) كلاهما من حديث الليث ابن سعد، عن عُقيل بن خالد، عن ابن شهاب، عن عروة يقول: سمعت عائشة، فذكرت الحديث.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 627 من أصل 1075 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: حبب إليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه

  • 📜 حديث: حبب إليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: حبب إليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: حبب إليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: حبب إليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم
سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب