حديث: ابن أخي من الرضاعة لا تحل لي

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب في تحريم ابنة الأخ من الرضاعة

عن علي قال: قلت: يا رسول الله، ما لك تَنَوَّقُ في قريش وتدعُنا؟ فقال «وعندكم شيء؟» قلت: نعم، بنتُ حمزة. فقال رسول الله ﷺ: «إنها لا تَحِلُّ لي، إنها ابنة أخي من الرضاعة».

صحيح: رواه مسلم في الرضاع (١٤٤٦) من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، عن سعد بن عيبدة، عن أبي عبد الرحمن، عن علي، فذكره.

عن علي قال: قلت: يا رسول الله، ما لك تَنَوَّقُ في قريش وتدعُنا؟ فقال «وعندكم شيء؟» قلت: نعم، بنتُ حمزة. فقال رسول الله ﷺ: «إنها لا تَحِلُّ لي، إنها ابنة أخي من الرضاعة».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث النبوي الشريف:

الحديث:


عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله، ما لك تَنَوَّقُ في قريش وتدعُنا؟ فقال: «وعندكم شيء؟» قلت: نعم، بنتُ حمزة. فقال رسول الله ﷺ: «إنها لا تَحِلُّ لي، إنها ابنة أخي من الرضاعة».


1. شرح المفردات:


● تَنَوَّقُ: تتحرى وتختار الأفضل والأجود، من النَّوْقَةِ وهي الجودة والإتقان.
● تدعُنا: تتركنا وتتجاوز عنا في الاختيار.
● بنتُ حمزة: هي أمامة بنت حمزة بن عبد المطلب، عم النبي ﷺ.
● لا تَحِلُّ لي: لا تجوز لي شرعًا، أي يحرم عليّ نكاحها.
● أخي من الرضاعة: أي بينه وبينها قرابة من الرضاع، حيث أرضعتهما نفس المرأة.


2. شرح الحديث:


يشير هذا الحديث إلى موقف حدث بين النبي ﷺ وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه، حيث لاحظ علي أن النبي ﷺ يختار الزوجات من قريش ويتجاوز عن نساء بني هاشم (عائلة النبي وعلي). فسأله علي مستفسرًا عن سبب هذا الاختيار، فأجابه النبي ﷺ بسؤال استكشافي: «وعندكم شيء؟» أي هل عندكم من بنات الهاشميات من ترغب في الزواج بي؟ فأجابه علي بأن عندهم بنت حمزة (عم النبي ﷺ). فبيّن النبي ﷺ أن سبب عدم زواجه بها هو تحريمها عليه؛ لأنها ابنة أخيه من الرضاعة.
والرضاعة هنا تعني أن النبي ﷺ وحمزة قد رضعا من امرأة واحدة، وهي حليمة السعدية (أم النبي من الرضاعة) أو غيرها، فصارت بينهما أخوة رضاعية، وبالتالي فإن ابنة حمزة تعتبر ابنة أخيه من الرضاع، فيحرم عليه نكاحها كما يحرم نكاح بنت الأخ الشقيق، وذلك لقوله تعالى: {وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ} [النساء: 23].


3. الدروس المستفادة:


● بيان حكم الرضاع: الحديث يوضح أن الرضاع يحرم ما يحرم النسب، فكما يحرم نكاح بنت الأخ الشقيق، يحرم نكاح بنت الأخ من الرضاعة.
● حرص الصحابة على الخير: حرص علي رضي الله عنه على أن يكون النبي ﷺ متزوجًا من بني هاشم يدل على محبته للقرابة وحرصه على توثيق الروابط.
● تواضع النبي ﷺ وعدله: رغم أن النبي ﷺ мог أن يختار من يشاء، إلا أنه كان يتحرى الحلال ويبتعد عن الشبهات، ويوضح الأحكام لأمته.
● أهمية السؤال والاستفسار: سؤال علي رضي الله عنه يدل على جواز سؤال العالم عن الأمور التي تحتاج إلى توضيح، وهذا من التعلم والتعليم.


4. معلومات إضافية:


- هذا الحديث رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما، مما يدل على صحته وقوته.
- الرضاع المحرم هو ما كان خمس رضعات مشبعات في الحولين، كما جاء في حديث عائشة رضي الله عنها.
- حمزة بن عبد المطلب هو عم النبي ﷺ وأخوه من الرضاعة، حيث رضعا معًا من ثويبة مولاة أبي لهب قبل أن يرضع من حليمة السعدية.

أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يردنا إلى سنن نبيه ردًا جميلًا، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الرضاع (١٤٤٦) من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، عن سعد بن عيبدة، عن أبي عبد الرحمن، عن علي، فذكره.
قوله: «تنوَّقُ» أي تختار وتبالغ في الاختيار من قريش، وتدعنا يعني بني هاشم. وضبط بعضهم بتاءين مثناتين الثانية مضمومة: «تتُوق» من التوق وهو الشوق والميل.
وفي معناه ما رُويَ عن علي بن أبي طالب قال: قلت لرسول الله ﷺ ألا أدلك على أجمل فتاة في قريش؟ قال: «ومن هي؟» قلت: ابنة حمزة. قال: «أما علمت أنها ابنة أخي من الرضاعة، إن
الله حرَّم من الرضاع ما حرَّم من النسب» إلا أنه ضعيف.
رواه أحمد (١٠٩٦) والبزار - كشف الأستار - (٥٢٥) وأبو يعلى (٣٨١) واختصره الترمذي (١١٤٦) كلهم من حديث علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن علي بن أبي طالب فذكره.
وإسناده ضعيف من أجل علي بن زيد - وهو ابن جدعان ضعيف باتفاق أهل العلم. ومع هذا قال الترمذي: «حديث على صحيح» وفي نسخة «حسن صحيح»، ولعله صحّحه من أجل أسانيده الأخرى التي تُقوّيه.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب

معلومات عن حديث: ابن أخي من الرضاعة لا تحل لي

  • 📜 حديث: ابن أخي من الرضاعة لا تحل لي

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: ابن أخي من الرضاعة لا تحل لي

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: ابن أخي من الرضاعة لا تحل لي

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: ابن أخي من الرضاعة لا تحل لي

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب