انظرن إخوتكن من الرضاعة فإنما الرضاعة من المجاعة

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث العظيم رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، وهو من الأحاديث التي تُبيّن دقة التشريع الإسلامي في مسألة المحرمات بالنسب والرضاع.

---

أولاً. شرح المفردات:

● فاشتد ذلك عليه: أي تضايق وغضب من وجود الرجل عندها.
● الغضب في وجهه: ظهرت علامات الغضب والتغير على وجه النبي صلى الله عليه وسلم.
● أخي من الرضاعة: أي أن بيني وبينه رضاعاً يجعلنا أخوين.
● انظرن إخوتكن من الرضاعة: أي تحققن وتأكدن من صلة الرضاعة التي تحرم النكاح.
● فإنما الرضاعة من المجاعة: أي أن المحرمة هي الرضعة التي تشبع الطفل وتسد جوعه.

---

ثانياً. شرح الحديث:

تخبرنا أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها يوماً فوجد عندها رجلاً جالساً، فظهرت عليه علامات الغضب والتغير، لأنه لا يجوز للرجل الأجنبي أن يخلو بالمرأة أو يدخل عليها.
فلما رأت ذلك منه، بادرت لتبيّن سبب وجود هذا الرجل، فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم أنه أخوها من الرضاعة، أي أن بينهما رضاعاً يجعلها محرماً له، فلا حرج في جلوسه معها.
فأجابها النبي صلى الله عليه وسلم قائلاً: "انظرن إخوتكن من الرضاعة"، أي لا تعتمدوا على مجرد الدعوى أو الظن، بل تحققن من صحة الرضاعة وشرطها.
ثم بين صلى الله عليه وسلم شرط الرضاعة المحرمة بقوله: "فإنما الرضاعة من المجاعة"، أي أن الرضعة التي تسبب التحريم هي التي تكون مشبعة للطفل، وتسد جوعه، وتقوم مقام الطعام والشراب.

---

ثالثاً. الدروس المستفادة:

1- غيرة النبي صلى الله عليه وسلم على محارم الله: فغضبه عند رؤية الرجل الأجنبي عند زوجته دليل على غيرته العظيمة، والغيرة من صفات المؤمنين.
2- تحريم الخلوة بالأجنبية: لا يجوز للرجل الأجنبي أن يخلو بالمرأة أو يدخل عليها، لما في ذلك من الفتنة والريبة.
3- الدقة في إثبات المحرمية بالرضاع: لا بد من التحقق من صحة الرضاعة وشرطها، فلا يعتمد على مجرد الدعوى.
4- شرط الرضاعة المحرمة: أن تكون الرضعة مشبعة، وهي التي تبتلعها الطفل وتملأ معدته، وتقوم مقام الطعام والشراب. وهذا مذهب الجمهور.
5- أن قليل الرضاع وكثيره سواء في التحريم إذا كان مشبعاً: فلو رضع من المرأة خمس رضعات مشبعات صارت أمه من الرضاع.
6- جواز دخول المحارم من الرضاع: إذا ثبتت المحرمية بالرضاع جاز للرجل أن يدخل على المرأة ويجلس معها.

---

رابعاً. معلومات إضافية:

- هذا الحديث أصل في باب الرضاع، وفيه رد على من قال بتحريم القليل من الرضاع.
- اتفق العلماء على أن الرضاع المحرم هو ما كان في الحولين الأولين من عمر الطفل.
- من كانت أماً من الرضاع، فإن بناتها أخوات للمرتضع من الرضاع، وأولادها إخوته.
نسأل الله أن يفقهنا في ديننا، وأن يرزقنا العمل بما علمنا، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.