حديث: ما أظن يغني ذلك شيئًا
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب عصمة الأنبياء فيما يخبرون عن اللَّه ﷾
صحيح: رواه مسلم في الفضائل (٢٣٦١) من طرق عن أبي عوانة، عن سماك، عن موسى بن طلحة، عن أبيه، قال (فذكره).

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد، فهذا الحديث العظيم الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه عن الصحابي الجليل طلحة بن عبيد الله التيمي رضي الله عنه، يحمل في طياته دروسًا عظيمة وفوائد جليلة، سأشرحها لكم على النحو التالي:
أولاً. شرح المفردات:
● يُلَقِّحُونَهُ: أي يُلَقِّحون النخل، وهي عملية تأبير النخل أو تذكيره بوضع طلع الذكر في الأنثى لتثمر.
● الذَّكَرَ: المقصود به طلع النخل الذكر.
● الأنثى: المقصود به النخل المؤنث الذي يثمر.
● يُغْنِي: يفيد أو ينفع.
● فَأُخْبِرُوا: أي أُخبِرَ أولئك القوم بقول النبي صلى الله عليه وسلم.
● فَتَرَكُوهُ: أي تركوا عملية التلقيح.
● لا تُؤَاخِذُونِي بِالظَّنِّ: لا تعاتبوني أو تلوموني على مجرد الظن.
ثانيًا. المعنى الإجمالي للحديث:
يحدثنا الصحابي طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه أنه مر مع النبي صلى الله عليه وسلم على قوم يقومون بتلقيح النخل، فسأل النبي عن عملهم، فقيل له إنهم يلقحون النخل بوضع الذكر في الأنثى ليثمر. فأبدى النبي صلى الله عليه وسلم ظنه بأن هذا العمل لا يفيد، فلما سمع القوم ذلك تركوا التلقيح. فلما علم النبي صلى الله عليه وسلم بأنهم تركوا العمل بناءً على قوله، بين لهم أن ما قاله كان مجرد ظنٍ منه، وأمرهم أن يعودوا إلى عملهم إذا كان ينفعهم، مؤكدًا أنه إذا حدثهم عن الله تعالى بشيء فعليهم الأخذ به لأنه لا يكذب على الله.
ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:
1- التفريق بين الوحي والرأي البشري: الحديث يوضح بوضوح الفرق بين كلام النبي صلى الله عليه وسلم作为 رسول يبلغ عن الله، وبين رأيه الشخصي في الأمور الدنيوية. فما كان من الوحي فهو معصوم وملزم، وما كان من الرأي والاجتهاد في الأمور الدنيوية فقد يخطئ فيه.
2- تواضع النبي صلى الله عليه وسلم وعدالته: حيث اعترف بأن ما قاله كان ظنًا، ولم يتكبر أو يتمسك برأيه عندما تبين أن التلقيح مفيد للنخل.
3- الأخذ بالأسباب: على المسلم أن يأخذ بالأسباب المادية مع التوكل على الله، وعدم التعارض بين التوكل والأخذ بالأسباب.
4- حرص النبي على أمته: حيث نبههم إلى خطورة ترك العمل النافع بسبب ظنه، وأمرهم بالعودة إليه إذا كان مفيدًا.
5- العلم بالتجربة والخبرة: ليس كل ما يظنه الإنسان صوابًا يكون صوابًا، بل لا بد من الاختبار والتجربة في الأمور المادية.
6- الصدق والأمانة في التبليغ: حيث أكد النبي صلى الله عليه وسلم أنه لا ينطق عن الهوى، وأن ما يبلغه عن الله هو الحق الذي لا ريب فيه.
رابعًا. فوائد إضافية:
- هذا الحديث من الأدلة التي يستدل بها العلماء على أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يعلم الغيب، وأن علمه بالغيب مقصور على ما أطلعه الله عليه.
- فيه دليل على أن اجتهاد النبي صلى الله عليه وسلم في الأمور الدنيوية قد يخطئ، ثم يبين الله له الصواب.
- الحديث يعلمنا الأدب مع النبي صلى الله عليه وسلم، حيث لم يغضب عندما تركوا قوله، بل بين لهم الحكمة والفرق بين الوحي والرأي.
- فيه إشارة إلى مشروعية التلقيح في الزراعة، وهو من الأمور النافعة التي ينبغي الأخذ بها.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في ديننا، وأن يعلمنا ما ينفعنا، وأن ينفعنا بما علمنا.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 668 من أصل 1075 حديثاً له شرح
- 643 استقرؤوا القرآن من أربعة: ابن مسعود وسالم وأبي ومعاذ
- 644 من جمع القرآن على عهد النبي ﷺ؟
- 645 مات النبي ولم يجمع القرآن غير أربعة
- 646 ما يفعل من استعجم عليه القرآن في قيام الليل
- 647 نهي رسول الله عن السفر بالقرآن إلى أرض العدو
- 648 أمل النبي أن يكون أكثر الأنبياء أتباعا
- 649 النبي ومعه الرهيط والنبي ومعه الرجل والرجلان
- 650 أنا أول شفيع في الجنة لم يصدق نبي ما صدقت
- 651 إن الله إذا أراد رحمة أمة قبض نبيها قبلها
- 652 موسى يصلي في قبره عند الكثيب الأحمر
- 653 حياة الأنبياء في قبورهم و صلاتهم
- 654 إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا علي من الصلاة...
- 655 الأنبياء تنام أعينهم ولا تنام قلوبهم
- 656 يا عائشة، عيناي تنامان ولا ينام قلبي
- 657 عيناي تنام ولا ينام قلبي
- 658 النبي تنام عيناه ولا ينام قبله
- 659 تنام عيني ولا ينام قلبي
- 660 عشرة قرون بين آدم ونوح
- 661 فضل نبي الله يونس
- 662 لا ينبغي لعبد أن يقول: أنا خير من يونس بن...
- 663 لا ينبغي لأحد أن يقول: أنا خير من يونس بن...
- 664 لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون يوم القيامة
- 665 فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش فلا أدري...
- 666 أشد الناس عذابا يوم القيامة
- 667 اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه إلا حق
- 668 ما أظن يغني ذلك شيئًا
- 669 لقحوا النخل فإنما أنا بشر
- 670 مر بقوم يلقحون فقال: لو لم تفعلوا لصلح، قال: فخرج...
- 671 عيسى عبد الله ورسوله، وكلمته ألقاها إلى مريم، وروح منه
- 672 يكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويفيض المال
- 673 ينزل الروم بالأعماق أو بدابق فيخرج إليهم جيش من المدينة
- 674 كيف أنتم إذا نزل ابن مريم من السماء فيكم وإمامكم...
- 675 يخرج أعور الدجال مسيح الضلالة قبل المشرق في زمن اختلاف
- 676 عيسى ابن مريم نازل فيقاتل الناس على الإسلام
- 677 ظهور الدجال
- 678 يخرج الدجال في أمتي فيمكث أربعين
- 679 صفات الدجال الأعور وخروجه وفتنته
- 680 عيسى يصلّي بالناس في بيت المقدس ويقتل الدجال
- 681 علامات الساعة الكبرى: الدجال، الدخان، طلوع الشمس من مغربها.
- 682 يقتل الدجال ويهزم أصحابه حتى إن الشجر والحجر يقول يا...
- 683 عصابة تغزو الهند وعصابة تكون مع عيسى ابن مريم
- 684 طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة
- 685 ابن صائد، إنا قد خبأنا لك خبيئا فما هو؟ قال:...
- 686 ذكرت الدجال فبكيت فقال رسول الله إن يخرج وأنا حي...
- 687 فتنة الدجال أعظم فتنة منذ خلق آدم
- 688 نزول عيسى ابن مريم عند المنارة البيضاء بدمشق
- 689 لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين
- 690 الدجال أعور عينه اليسرى ومكتوب بين عينيه كافر
- 691 المسيح ابن مريم رجل آدم سبط الرأس، يقطر رأسه ماءً
- 692 عيسى يقتل الدجال عند باب اللُّدِّ الشّرقي
معلومات عن حديث: ما أظن يغني ذلك شيئًا
📜 حديث: ما أظن يغني ذلك شيئًا
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ما أظن يغني ذلك شيئًا
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ما أظن يغني ذلك شيئًا
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ما أظن يغني ذلك شيئًا
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








