حديث: لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خمر ولا مكذب بقدر
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في الإيمان بالقدر
حسن: رواه الإمام أحمد (٢٧٤٨٤)، والبزّار -كشف الأستار (٢١٨٢) - كلاهما من طريق سليمان بن عتبة أبي الرّبيع الدِّمشقيّ، قال: سمعتُ يونس بن ميسرة، عن أبي إدريس عائذ اللَّه، عن أبي الدّرداء، فذكر مثله.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فهذا حديث عظيم رواه الإمام أحمد في مسنده، وغيره، عن الصحابي الجليل أبي الدرداء رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ، وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ، وَلَا مُكَذِّبٌ بِقَدَرٍ».
أولاً. شرح المفردات:
1- عَاقٌّ: هو الذي يعق والديه، والعقوق هو عصيانهما وإيذاؤهما بقول أو فعل، وترك الإحسان إليهما.
2- مُدْمِنُ خَمْرٍ: الذي يداوم على شرب الخمر ولا يتوب منها. والخمر هي كل ما خامر العقل وغطاه من المسكرات.
3- مُكذِّبٌ بقَدَرٍ: هو الذي ينكر قدر الله تعالى، أي لا يؤمن بأن كل خير وشر بقضاء الله وقدره، وأن الله قد علم كل شيء وكتبه وشاءه وخلقه.
ثانيًا. المعنى الإجمالي للحديث:
يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أن ثلاثة أصناف من الناس لا يدخلون الجنة بسبب ذنوبهم الكبيرة التي اقترفوها ولم يتوبوا منها، وهي:
* عقوق الوالدين: وهو من الكبائر العظيمة التي تمنع صاحبها من دخول الجنة.
* إدمان الخمر: وهو الاستمرار في شرب المسكرات مع الإصرار عليها.
* التكذيب بالقدر: وهو إنكار الإيمان بقضاء الله وقدره، وهو ركن من أركان الإيمان.
ويجب أن يُفهم هذا الحديث في ضوء نصوص أخرى، فالتوبة تجب ما قبلها، فلو تاب العاق أو المدمن أو المكذب بالقدر توبة نصوحاً قبل الموت، فإن الله تعالى يتوب عليه ويدخله الجنة بفضله ورحمته. والحديث محمول على من مات على هذه الصفات ولم يتب.
ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:
1- عِظَمُ جُرمِ عقوق الوالدين: حيث جعله النبي صلى الله عليه وسلم من الذنوب المانعة من دخول الجنة، مما يدل على خطورته وعظم حقهما، ويقابله عظيم ثواب برهما.
2- تحريم الخمر وعِظَمُ إثمها: فإدمانها من الكبائر التي توعّد صاحبها بالحرمان من الجنة، لما فيها من إضاعة للعقل والمال، وارتكاب للفواحش، وإضاعة للصلاة.
3- وجوب الإيمان بالقدر خيره وشره: فالإيمان بالقدر ركن من أركان الإيمان لا يتم إيمان العبد إلا به، وإنكاره يعد كفراً أو ضلالاً عظيماً، لأنه تكذيب لحكمة الله وعلمه وكتابته.
4- التحذير من الإصرار على الذنب: فلفظ (مُدْمِن) و (عَاقّ) يفيد الاستمرار والإصرار، وهو ما يحول بين العبد وبين المغفرة.
5- الباب مفتوح للتوبة: فمهما عظم الذنب، فإن التوبة الصادقة تمحوه، ولا ييأس عبد من رحمة الله إلا القوم الكافرون.
رابعًا. معلومات إضافية مفيدة:
* هذا الحديث من جوامع كلم النبي صلى الله عليه وسلم، حيث جمع في كلمات قليلة تحذيراً من كبائر مختلفة: كبيرة في حق العبد (عقوق الوالدين)، وكبيرة في حق الله (التكذيب بالقدر)، وكبيرة تجمع بينهما (شرب الخمر).
* الإيمان بالقدر يتضمن أربع مراتب:
1- العلم: الإيمان بأن الله تعالى علم كل شيء قبل وقوعه.
2- الكتابة: الإيمان بأن الله كتب ذلك في اللوح المحفوظ.
3- المشيئة: الإيمان بأن كل ما happens في الكون بمشيئة الله.
4- الخلق: الإيمان بأن الله هو الخالق لكل شيء.
فمن أنكر واحدة من هذه المراتب فهو مكذب بالقدر.
نسأل الله تعالى أن يعيذنا من هذه الصفات الذميمة، وأن يتوفانا على الإيمان والتقوى، وأن يدخلنا جنات النعيم برحمته وكرمه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ومن هذا الوجه رواه أيضًا ابن أبي عاصم في السنة (٣٢١)، الفريابي في القدر (٢٠١)، والبيهقيّ في القضاء والقدر (٢/ ٦٩٦)، وابن ماجه (٣٣٧٦) إلّا أنّ الأخير اقتصر على قوله: «لا يدخل الجنّةَ مُدمنُ خمر».
وإسناده حسن من أجل الكلام في سليمان بن عتبة غير أنّه حسن الحديث.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 959 من أصل 1075 حديثاً له شرح
- 934 يُحشر الناس يوم القيامة على أرض بيضاء عفراء
- 935 أخرج بعث جهنم من ذريتك: من كل مائة تسعة وتسعين
- 936 إنما ذلك العرض ولكنْ مَنْ نُوقش الحساب يهلك
- 937 معنى من نوقش الحساب هلك
- 938 هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر
- 939 هل تُضارُّون في رؤية الشمس والقمر يوم القيامة؟
- 940 قصة آخر رجل يدخل الجنة
- 941 يجمع الله الناس فيقوم المؤمنون حتى تزلف لهم الجنة
- 942 يخرج من النار من قال لا إله إلا الله
- 943 يكون الناس على الصراط
- 944 ثم يستجيز الناس، فناج مسلم، ومجروح به، ثم ناج ومحتبس...
- 945 فما تحفتهم حين يدخلون الجنة؟ قال: زيادة كبدِ النون
- 946 بعث ريحًا من اليمن ألين من الحرير
- 947 إرسال الريح الباردة من الشام لقبض المؤمنين
- 948 لا تقوم الساعة على أحد يقول: الله، الله
- 949 ما على الأرض من نفس منفوسة يأتي عليها مائة سنة
- 950 لا تأتي مائة سنة وعلى الأرض نفس منفوسة اليوم
- 951 لا يأتي على الناس مائة سنة وعلى الأرض عين تطرف
- 952 إذا أنزل الله بقوم عذابًا أصاب العذاب من كان فيهم
- 953 لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن بالله الظن
- 954 يُبعثُ كلُّ عبد على ما مات عليه
- 955 من مات على مرتبة من هذه المراتب بُعث عليها
- 956 يُبعث كل عبد على ما مات عليه المؤمن على إيمانه...
- 957 تؤمن بالبعث وتؤمن بالقدر كله
- 958 لو أنفقت مثل أحد ذهبا في سبيل الله ما قبله...
- 959 لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خمر ولا مكذب بقدر
- 960 لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع
- 961 لا يؤمن المرء حتى يؤمن بالقدر خيره وشره
- 962 ما بلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه...
- 963 العين حق وإذا استُغسلْتُم فأغسلوا
- 964 العين حق ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين
- 965 ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك
- 966 خلق القلم اول ما خلق الله وامره بكتابة كل شيء
- 967 أول ما خلق الله تعالى القلم
- 968 أول من تكلم في القدر معبد الجهني
- 969 جاء مشركو قريش يخاصمون رسول الله في القدر
- 970 تضربون القرآن بعضه ببعض بهذا هلكت الأمم قبلكم
- 971 أخر الكلام في القدر لشرار هذه الأمة
- 972 يكون في أمّتي مَسْخٌ وخَسْف وقَذْف، وذلك في أهل القدر
- 973 إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً
- 974 الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره
- 975 إن الله وكل بالرحم ملكا يقول: يا رب نطفة، يا...
- 976 يدخل الملك على النطفة بعدما تستقر في الرحم بأربعين ليلة
- 977 النطفة تقع في الرحم أربعين ليلة ثم يتصور عليها الملك
- 978 إذا أراد الله أن يخلق النسمة قال ملك الأرحام أذكر...
- 979 إذا دخلت النطفة في الرحم أربعين ليلة أتى ملك النفس
- 980 الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من سعد في...
- 981 الشقي من شقي في بطن أمه
- 982 كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش، إن رحمتي غلبت...
- 983 كان الله ولم يكن شيء غيره
معلومات عن حديث: لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خمر ولا مكذب بقدر
📜 حديث: لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خمر ولا مكذب بقدر
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خمر ولا مكذب بقدر
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خمر ولا مكذب بقدر
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خمر ولا مكذب بقدر
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








