لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع

حديث: لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع

عن عليّ بن أبي طالب قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «لا يؤمنُ عبد حتّى يؤمن بأربع: يشهد أن لا إله إلا اللَّه، وأني رسول اللَّه، بعثني بالحق، ويؤمن بالموت، ويؤمن بالبعث بعد الموت، ويؤمن بالقدر».

صحيح: رواه الترمذيّ (٢١٤٥) عن محمود بن غيلان، حدّثنا أبو داود، أنبأنا شعبة، عن منصور، عن ربعي بن حراش، عن علي، فذكر مثله.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فحديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه الذي رواه الإمام أحمد في مسنده، وابن ماجه في سننه، وصححه الألباني، يعد من الأحاديث العظيمة التي تبين أركان الإيمان الأساسية.

شرح المفردات:

● لا يؤمن عبد: أي لا يكمل إيمانه ولا يتحقق فيه الإيمان الواجب.
● حتّى يؤمن بأربع: حتى يتحقق الإيمان بهذه الأركان الأربعة.
● يشهد أن لا إله إلا اللَّه، وأني رسول اللَّه: الشهادة بأنه لا معبود بحق إلا الله، وأن محمدًا رسول الله.
● بعثني بالحق: أي أرسلني الله تعالى بالدين الحق الذي لا باطل فيه.
● ويؤمن بالموت: الإيمان بحقيقة الموت وأنه نهاية الحياة الدنيا.
● ويؤمن بالبعث بعد الموت: الإيمان بأن الله يبعث الخلق بعد الموت للحساب والجزاء.
● ويؤمن بالقدر: الإيمان بقضاء الله وقدره، خيره وشره.

المعنى الإجمالي للحديث:

يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الإيمان الكامل لا يتحقق في العبد إلا بالإيمان بهذه الأركان الأربعة، وهي:
1. التوحيد والرسالة: بالإقرار بالشهادتين.
2. الإيمان باليوم الآخر: وذلك يشمل الإيمان بالموت والبعث بعده.
3. الإيمان بالقدر: وهو أحد أركان الإيمان الستة.

الدروس المستفادة منه:

1- شمولية الإيمان: أن الإيمان ليس مجرد قول باللسان، بل يشمل اعتقاد القلب وعمل الجوارح.
2- أهمية أركان الإيمان: الحديث يربط بين الشهادتين والإيمان بالآخرة والقدر، مما يدل على ترابط أركان الإيمان.
3- التذكير بحقيقة الموت: الإيمان بالموت يدفع إلى الاستعداد للقاء الله بالعمل الصالح.
4- التسليم لقضاء الله: الإيمان بالقدر يورث الرضا والتسليم لمشيئة الله تعالى.

معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث يجمع بين أركان الإيمان العملية (الشهادتين) والاعتقادية (الإيمان بالآخرة والقدر).
- الإيمان بالقدر من أصول العقيدة الإسلامية، وهو الإيمان بأن الله قدّر كل شيء وكتبه في اللوح المحفوظ.
- الإيمان بالبعث بعد الموت يتضمن الإيمان بالحساب والميزان والجنة والنار.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الترمذيّ (٢١٤٥) عن محمود بن غيلان، حدّثنا أبو داود، أنبأنا شعبة، عن منصور، عن ربعي بن حراش، عن علي، فذكر مثله.
وأبو داود هو الطّيالسيّ والحديث في مسنده (١٠٦).
ورواه ابن ماجه (٨١) من وجه آخر عن شريك، عن منصور، بإسناده مثله.
وشريك هو ابن عبد اللَّه النّخعيّ تُكُلِّم في حفظه إلّا أنّه توبع، تابعه شعبة كما مضى، ولكن أصحاب شعبة اختلفوا عليه، فرواه أبو داود الطيالسي عنه كما مضى. ورواه النّضر بن شُميل عنه نحوه إلّا أنه قال: ربعي، عن رجل، عن علي.
قال الترمذيّ: حديث أبي الدّرداء، عن شعبة عندي أصح من حديث النّضر هكذا روى غير واحد عن منصور، عن ربعي، عن علي. انتهى.
قال الأعظمي: وهو كما قال، فقد رواه أيضًا سفيان، عن منصور، به، نحوه.
رواه ابن حبان في صحيحه (١٧٨)، والحاكم (١/ ٣٢ - ٣٣) كلاهما من طريق محمد بن كثير، عن سفيان، به.
قال الحاكم: «صحيح على شرط الشيخين، وقد قصر بروايته بعض أصحاب الثوريّ. وهذا عندنا مما لا يعبأ به».
وكذلك رواه أيضًا جرير، عن منصور، ومن طريقه رواه الحاكم وقال: «جرير من أعرف النّاس بحديث منصور».
وخالفهم أبو حذيفة، فرواه عن سفيان، وأدخل بين ربعي وبين عليٍّ رجلًا.
قال الحاكم: «أبو حذيفة موسى بن مسعود النّهدي، وإن كان البخاريّ يحتجّ به، فإنّه كثير الوهم، لا يحكم له على أبي عاصم النّبيل ومحمد بن كثير وأقرانهم، بل يلزم الخطأ إذا خالفهم، والدّليل على ما ذكرته متابعة جرير بن عبد الحميد الثوريّ في روايته عن منصور، عن ربعي، عن علي. وجرير من أعرف النّاس بحديث منصور».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 960 من أصل 1075 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع

📜 حديث: لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية